פורים שמח בפאק"ש 03 - עיון במהות הפורים

מה הייתה טענתה העיקרית של אסתר כשמרדכי ביקש ממנה לבוא אל המלך

• שאין לה מספיק השפעה על המלך

• שהצעד כרוך בסכנת חיים ואין בני ישראל ראויים לנס

• שהיא מפחדת שהמן יגלה את זהותה היהודית

• שעדיף להמתין לזמן מתאים יותר

לפי ה'נתיבות שלום', מה הייתה טענתו העיקרית של מרדכי בתגובה לאסתר

• שאסתר חייבת להקריב את עצמה למען עם ישראל

• שעם ישראל ראוי לנס למרות מעשיו

• שהקב"ה יכול להושיע את עם ישראל גם בדרך הטבע

• שהמן הרשע לא יצליח במזימתו בכל מקרה

למה התכוון מרדכי כשאמר לאסתר "ואת ובית אביך תאבדון" לפי פירוש ה'נתיבות שלום'

• שאסתר תאבד את מקומה בבית המלך אם לא תפעל

• שאסתר ומשפחתה יהיו הקורבנות הראשונים של המן

• שאסתר צריכה להיכנס לעניין במסירות נפש כדי לזכות לנס בתוך דרך הטבע

• שאסתר ומשפחתה יאבדו את זכות קיומם כיהודים אם לא יפעלו

מדוע זימנה אסתר את המן למשתה לפי רבי נחמיה

• כדי לגרום לאחשוורוש לקנא ולהרוג את המן

• כדי שבני ישראל לא יסמכו עליה ויבטחו רק בה'

• כדי לפייס את המן ולשכנעו לבטל את הגזירה

• כדי לתת לאחשוורוש הזדמנות להתייעץ עם המן

מהו המסר המרכזי של שיחת הרב שפיצר לאדם בימינו

• שאין לצפות לניסים בדור ירוד כשלנו

• שיש לפעול רק בדרכים טבעיות ולא לסמוך על ניסים

• שגם אדם שאינו ראוי לנס גלוי יכול לזכות לנס בתוך הטבע אם יסיח דעתו מהטבע ויבטח בה'

• שתקופת הניסים הסתיימה עם חתימת התנ"ך

מה הגימטרייה המשותפת ל"ארור המן" ו"ברוך מרדכי"

• 248

• 613

• 502

• 358

מהי המשמעות הפנימית של הציווי להגיע ל"לא ידע"

• לשכוח את הסיפור ההיסטורי של פורים

• לראות את התכלית הפנימית גם ב"ארור המן" עד שאין הבדל בינו לבין "ברוך מרדכי"

• לבטל את המצוות בזמן השכרות

• להתעלם מהרשעים בהיסטוריה היהודית

לפי האדמו"ר מחב"ד, מדוע קיים קשר מהותי בין "ארור המן" ל"ברוך מרדכי"

• כי שניהם דמויות מסיפור המגילה

• כי שניהם בעלי אותו מספר אותיות

• כי תכלית התהוותו של "ארור המן" היא להתהפך ל"ברוך מרדכי"

• כי שניהם קשורים לאותה משפחה

באיזו דרגה רוחנית אפשר להבין את האחדות בין "ארור המן" ל"ברוך מרדכי"

• בדרגה של לימוד תורה מעמיק

• בדרגה שלמעלה מהשכל והדעת

• בדרגה של קיום מצוות

• בדרגה של השכל וההבנה הרגילים

איזו דוגמה מביא האדמו"ר מחב"ד להפיכת הרע לטוב

• סיפור יציאת מצרים

• קרבן פסח

• תשובה שהופכת זדונות לזכויות

• מתן תורה