GRÉCIA ANTIGA - ENSINO MÉDIO

Uece (2024)

No último século de sua existência como estado independente, Atenas se empenhou em duas grandes guerras. A guerra com a Pérsia, conhecida como as Guerras Médicas e a guerra contra Esparta, conhecida como a Guerra do Peloponeso. Sobre a Guerra do Peloponeso é correto afirmar que

• teve o efeito de revigorar a democracia em Atenas e de tornar o estado a força principal na Grécia.

• a Liga do Peloponeso, uma coligação de cidades gregas, era comandada por Atenas com o objetivo de subjugar Esparta.

• a vitória de Atenas fez com que ela se apossasse do tesouro da Liga do Peloponeso e o usasse para os seus próprios fins.

• provocou o enfraquecimento dos gregos e possibilitou a dominação da Macedônia.

Leia o seguinte excerto: 

“Embora os macedônicos fossem orgulhosos, sabiam que o restante do mundo considerava seu reino arcaico, tribal e insignificante. […] Naquele tempo, o Oriente era o foco da civilização, bem iluminado pela História, e o Ocidente, um território escuro e selvagem onde viviam os bárbaros. No atlas das percepções e dos preconceitos geográficos, a Macedônia ocupava a periferia do mundo civilizado. Provavelmente poucos egípcios saberiam localizar no mapa a pátria do seu próximo rei.” 

VALLEHO, Irene. O infinito em um junco: a invenção dos livros no mundo antigo. Tradução de Ari Roitman e Paulina Wacht. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2022. p. 33. 

O trecho acima faz referência ao rei Ptolomeu, que governou o Egito a partir de 305 a.C. durante um período conhecido pela historiografia como helenístico. Considerando os conhecimentos sobre Antiguidade, é correto afirmar que a cultura helenística foi: 

• caracterizada pela popularização e uso corrente da língua grega em diversas partes da Ásia e da África. 

• definida pela adoção da democracia ateniense por Alexandre, o Grande, após suas vitórias na África e na Ásia.

• baseada na conquista da Macedônia pelo Egito e o consequente espalhamento da cultura alexandrina. 

• marcada pelos contatos entre Oriente e Ocidente a partir da expansão romana no norte da África e na Ásia. 

Enem (2023)

Uma característica da pólis é o cunho de plena publicidade dada às manifestações mais importantes da vida social. Pode-se mesmo dizer que a pólis existe apenas na medida em que se distinguiu um domínio público, nos dois sentidos diferentes, mas solidários do termo: um setor de interesse comum opondo-se aos assuntos privados; práticas abertas, estabelecidas em pleno dia, opondo-se a processos secretos. A cultura grega constitui-se dando a um círculo sempre mais amplo — finalmente ao demos todo — o acesso ao mundo espiritual, reservado no início a uma aristocracia de caráter guerreiro e sacerdotal.

VERNANT, J.-P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002 (adaptado).

O advento da pólis, com as mudanças descritas no texto, é produto de um conjunto de transformações no mundo grego antigo que resultou na

• elevação financeira das famílias.

• extensão participativa dos cidadãos.

• dominação de uma nobreza urbana.

• supervisão dos assuntos monárquicos.

Fameca (2023)

Nas regiões da antiga Micenas, na Grécia continental, preservou-se uma memória oral dos tempos palacianos, que depois se incorporaria aos dois grandes poemas que tratam da Guerra de Tróia, a Ilíada e a Odisseia. Não é possível saber se essa guerra foi real ou não. Os poemas são relatos épicos que combinam realidades de diferentes épocas com mitos antigos. Mas o sítio da antiga Tróia foi efetivamente descoberto, na Turquia. Muitas cidades se ergueram nesse mesmo lugar, mas uma delas, a chamada Troia VII, foi realmente destruída por um incêndio, por volta de 1200 a.C.

(Norberto Luiz Guarinello. História Antiga, 2013.)

O excerto mostra que

• os poemas épicos têm valor literário, mas são inúteis para os historiadores, pois sua veracidade não pode ser comprovada.

• a Guerra de Troia verdadeiramente ocorreu, embora não tenhamos indícios documentais que a comprovem.

• as fontes arqueológicas e os registros escritos ajudam a compreender o passado, mas não garantem acesso à totalidade da experiência histórica.

• a mitologia contribuiu para o desenvolvimento da filosofia e da história, mas deve ser considerada expressão da irracionalidade dos povos Antigos.

Aspásia de Mileto (imagem acima), esposa de Péricles, governante de Atenas no século V a.C, foi um exemplo de mulher que, mesmo com limitações, participava da vida intelectual e política da pólis. A respeito da atuação das mulheres na vida política e social na Grécia Antiga clássica, é correto afirmar que

• na democracia ateniense, elas eram consideradas cidadãs, participando dos debates da Ágora.

• elas podiam ter propriedades e não eram tuteladas pelos seus maridos ou parentes próximos.

• as hetairas eram mulheres com certo acesso ao conhecimento, podiam circular pelos espaços públicos e debater com os cidadãos atenienses.

• as mulheres, em Esparta, eram educadas para a carreira bélica e possuíam livre acesso para ingressar no exército.

O cidadão não é cidadão pelo fato de se ter estabelecido em algum lugar — pois os estrangeiros e os escravos também são estabelecidos. […] Em uma palavra, cidadão é aquele que pode ser juiz e magistrado.

(Aristóteles. A política, s/d.)

Aristóteles, filósofo da Antiguidade grega, refere-se à noção de cidadania aplicável, sobretudo, à democracia ateniense, que

• atribuía direitos políticos a um número limitado de indivíduos da cidade.

• conferia poderes ditatoriais a cada político presente na Assembleia.

• separava as atividades militares das tarefas administrativas cotidianas.

• exigia uma renda monetária mínima para o exercício do poder político.

Fuvest (2023)

“A Pólis apresenta-se como um universo homogêneo, sem hierarquia, sem planos diversos, sem diferenciação. (…) Segundo um ciclo regulamentado, a soberania passa de um grupo a outro, de um indivíduo a outro, de tal maneira que comandar e obedecer, em vez de se oporem como dois absolutos, tornam-se os dois termos inseparáveis de uma mesma relação reversível”. 

VERNANT, Jean-Pierre. As Origens do Pensamento Grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002. 

Sobre a noção de pólis expressa no texto, é correto afirmar que ela pressupõe

• uma concepção excludente do poder político.

• uma oposição absoluta entre comando e obediência.

• um modelo político de democracia representativa.

• uma participação isonômica dos cidadãos.

A história da Grécia antiga está dividida em 4 períodos que se estende do século XX ao século IV a.C. São eles:

• pré-homérico, homérico, arcaico e clássico.

• dórico, ateniense, clássico e helenístico.

• helenístico, homérico, ateniense e clássico.

• greco-romano, dórico, homérico, clássico.

(Vunesp) Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se mantêm na vida contemporânea, podemos citar:

a)
b)
c)
d)

• a concepção de democracia com a participação do voto universal.

• a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos.

• a idealização e a valorização do trabalho manual em todas suas dimensões.

• os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão.

"Conta a história que, com a ajuda de Atena, Epeu construiu um grande cavalo de madeira, onde escondeu guerreiros. Ulisses ardilosamente introduziu-o em Troia para que os guerreiros a saqueassem." Em sua obra, o autor transformou a luta pelo controle do estreito de Dardanelos (Helesponto) num conflito envolvendo deuses e heróis. A obra e o respectivo autor são:

• A República - Platão.

• Édipo Rei - Sófocles.

• A Ilíada - Homero.

• Os Sete Contra Tebas - Ésquilo.