Revisão - INTERTEXTUALIDADE

Essa imagem faz referências ao nome de um conhecido filme nacional. Esse tipo de “diálogo” entre textos é chamado de

• Plágio

• Coesão

• Paródia

• Intertextualidade

A publicidade está interagindo com outro texto, que é

• Um filme

• Uma música

• Uma animação

• Uma imagem

Nesta imagem observamos a intertextualidade com a paráfrase “O barato sai caro”. A finalidade dessa paráfrase é

• mostrar que o barato pode sair caro, pois pode comprometer a qualidade.

• mostrar que o barato pode sair caro, pois fica-se muito tempo parado.

• mostrar que algo pode parecer barato mas é caro.

• mostrar que algo que é barato pode insuficiente.

Nesta publicidade a intertextualidade objetiva

• Convencer o consumidor.

• Iludir o consumidor.

• Mostrar o consumo do produto.

• Provar que todos usam o produto.

Provérbios apresentam uma estrutura mais ou menos fixa. Comparando a frase acima com o provérbio “Água mole, pedra dura, tanto bate até que fura”, pode-se afirmar que:

• não ocorre intertextualidade, pois o sentido expresso por essas frases é diferente.

• algumas palavras foram substituídas por outras, por isso não há intertextualidade.

• a estrutura da frase é igual a do provérbio, portanto um texto dialoga com o outro.

• esta frase é uma paródia do provérbio, pois possui caráter irônico e contestador.

O mito de Narciso é uma interpretação da mitologia grega que narra a história de um jovem caçador fascinado pela sua própria beleza. Das citações abaixo, aquela que não se aproxima tematicamente do mito grego é

• Eu me amo, eu me amo

  Eu não posso mais viver sem mim”

  Ultraje a Rigor, “Eu me amo”

• Se Narciso se encontra com Narciso

  E um deles finge

  Que ao outro admira

  (para sentir se admirado)

  O outro

  Pela mesma razão finge também

  E ambos acreditam na mentira”

  Ferreira Gullar, “Narciso e Narciso”

• Quando eu te encarei frente a frente não vi o meu rosto

  Chamei de mau gosto o que vi de mau gosto o mau gosto

  É que Narciso acha feio o que não é espelho”

  Caetano Veloso, “Sampa”

• "Ninguém a outro ama, senão que ama

  O que de si há nele, ou é suposto”

  Fernando Pessoa, “Ninguém a outro ama”

• “e fazem de mim homem-anúncio itinerante,

  escravo da matéria anunciada.

  Estou, estou na moda.

  É doce estar na moda,

  ainda que a moda

  seja negar a minha identidade”

  Carlos Drummond de Andrade, “Eu, etiqueta”

O primeiro banho da minha filha foi embalado pela minha voz dizendo, ao fundo, “cuidado, ela ainda é uma

coisinha tão pequena”. “Viu só que amor? Nunca vi coisa assim”. O amor que não dá conta de explicação é “a coisa” em seu esplendor e excelência. “Alguma coisa acontece no meu coração” é a frase mais bonita que alguém já disse sobre São Paulo. E quando Caetano, citado aqui pela terceira vez pra defender a dimensão poética da coisa, diz “coisa linda”, nós sabemos que nenhuma palavra definiria de forma mais profunda e literária o quão bela e amada uma coisa pode ser.

TATI BERNARDI. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 3 jan. 2024 (adaptado)

O recurso utilizado na progressão textual para garantir a unidade temática dessa crônica é a:

• intertextualidade, marcada pela citação de versos de letras de canções.

• metalinguagem, marcada pela referência à escrita de crônicas pela autora.

• reiteração, marcada pela repetição de uma determinada palavra e de seus cognatos.

• conexão, marcada pela presença dos conectores lógicos “quando” e “porque” entre orações.

• pronominalização, marcada pela retomada de “minha filha” e “um namorado ruim” pelos pronomes “ela” e “lo”.