STS BAHASA JAWA GENAP

Tari utawa beksa uwis ana wiwit atusan taun kepungkur. Tari sing uga diarani joged bisa dadi sarana ing upacara-upacara kepercayaan. Tari uga bisa kanggo panglipur lan pasugatan nalika wong duwe gawe lan liya-liyane.

Jaman saiki, tari sing kalebu tradisi pancen isih ana, nanging uwis ora pati antuk kawigatene masarakat. Tari ing padesan kang ing jaman biyen digelar nalika ngepasi panen utawa nalika jaluk udan, saiki kaya-kaya uwis ora ana maneh. Jaman uwis ganti, tari uga melu ganti.

Tema wacan ing nduwur yaiku ....

• pendhidhikan

• kabudayan

• Kutha Solo

• Sriwedari

Tari utawa beksa uwis ana wiwit atusan taun kepungkur. Tari sing uga diarani joged bisa dadi sarana ing upacara-upacara kepercayaan. Tari uga bisa kanggo panglipur lan pasugatan nalika wong duwe gawe lan liya-liyane.

Jaman saiki, tari sing kalebu tradisi pancen isih ana, nanging uwis ora pati antuk kawigatene masarakat. Tari ing padesan kang ing jaman biyen digelar nalika ngepasi panen utawa nalika jaluk udan, saiki kaya-kaya uwis ora ana maneh. Jaman uwis ganti, tari uga melu ganti.

Ing jaman biyen, ing karang padesan, tari bisa didadekake sarana kanggo ....

• nulak memala

• nulak udan

• njaluk panen

• njaluk udan

Tari utawa beksa uwis ana wiwit atusan taun kepungkur. Tari sing uga diarani joged bisa dadi sarana ing upacara-upacara kepercayaan. Tari uga bisa kanggo panglipur lan pasugatan nalika wong duwe gawe lan liya-liyane.

Jaman saiki, tari sing kalebu tradisi pancen isih ana, nanging uwis ora pati antuk kawigatene masarakat. Tari ing padesan kang ing jaman biyen digelar nalika ngepasi panen utawa nalika jaluk udan, saiki kaya-kaya uwis ora ana maneh. Jaman uwis ganti, tari uga melu ganti.

Tari iku uga diarani.....

• beksa

• budaya

• panglipur

• pasugatan

Tari utawa beksa uwis ana wiwit atusan taun kepungkur. Tari sing uga diarani joged bisa dadi sarana ing upacara-upacara kepercayaan. Tari uga bisa kanggo panglipur lan pasugatan nalika wong duwe gawe lan liya-liyane.

Jaman saiki, tari sing kalebu tradisi pancen isih ana, nanging uwis ora pati antuk kawigatene masarakat. Tari ing padesan kang ing jaman biyen digelar nalika ngepasi panen utawa nalika jaluk udan, saiki kaya-kaya uwis ora ana maneh. Jaman uwis ganti, tari uga melu ganti.

Tari bisa dadi pasugatan nalika wong duwe gawe. Tegese pasugatan yaiku ....

• suguhan

• upacara

• panglipur

• tradhisi

Gamelan iku piranti kanggo latihan ....

• karawitan

• ndhangdutan

• drum band

• sarasehan

Reog iku minangka kesenian saka ....

• Purwokerto

• Ponorogo

• Wonogiri

• Surakarta

Blumbang iku mapan ana sangisore wit ringin gedhe. Oyot-oyot ringin kanton mblundet ing sapinggire blumbang. Merga saka beninge banyu, iwak-iwak padha kanton pating kumelap sajrone banyu.

Miturut isine, wacan kasebut kalebu wacan ....

• narasi

• deskripsi

• eksposisi

• argumentasi

Blumbang iku mapan ana sangisore wit ringin gedhe. Oyot-oyot ringin kanton mblundet ing sapinggire blumbang. Merga saka beninge banyu, iwak-iwak padha kanton pating kumelap sajrone banyu.

Perangan awak sing kaya-kaya bisa ngrasakake isine wacan kasebut yaiku ....

• mripat

• tangan

• rambut

• kulit

Blumbang iku mapan ana sangisore wit ringin gedhe. Oyot-oyot ringin kanton mblundet ing sapinggire blumbang. Merga saka beninge banyu, iwak-iwak padha kanton pating kumelap sajrone banyu.

Objek pokok sing kajlentrehake ing sajrone wacan kasebut yaiku ....

• banyu

• blumbang

• ringin

• oyot

Nalika guneman karo wong liya kudune nggatekake undha ....

• undhi

• krama

• reng

• usuk