Triết học Mác-Lenin 176_210

Quan hệ biện chứng giữa tất nhiên và ngẫu nhiên thể hiện:

• Trong sự vận động, phát triển của sự vật, tất nhiên và ngẫu nhiên không thể chuyển hóa cho nhau.

• Trong những điều kiện nhất định của sự vận động, phát triển của sự vật, tất nhiên và ngẫu nhiên có thể chuyển hóa cho nhau.

• Chỉ có tất nhiên chuyển hóa thành ngẫu nhiên trong quá trình vận động, phát triển của sự vật, hiện tượng mà không có chiều ngược lại.

• Chỉ có ngẫu nhiên chuyển hóa thành tất nhiên trong quá trình vận động, phát triển của sự vật, hiện tượng mà không có chiều ngược lại.

Hình thức của sự vật, hiện tượng là:

• Cái biểu hiện ra bên ngoài sự vật, hiện tượng.

• Cái biểu hiện cấu trúc bên trong sự vật, hiện tượng.

• Không chỉ là cái biểu hiện ra bên ngoài, mà còn là cái biểu hiện cấu trúc bên trong của sự vật, hiện tượng.

• Yếu tố bất biến, không có sự thay đổi, phát triển.

Nội dung và hình thức của sự vật hiện tượng tồn tại:

• Thống nhất chặt chẽ trong mối liên hệ phụ thuộc lẫn nhau, trong đó nội dung giữ vai trò quyết định hình thức.

• Thống nhất chặt chẽ, trong đó hình thức giữ vai trò quyết định nội dung.

• Biệt lập, tách rời, không có sự liên hệ, phụ thuộc lẫn nhau.

• Thống nhất chặt chẽ trong mối liên hệ phụ thuộc lẫn nhau, sự tác động qua lại của chúng là như nhau.

Về cơ bản, bản chất và hiện tượng:

• Có xu hướng phù hợp với nhau.

• Hoàn toàn đồng nhất với với nhau.

• Không có mối liên hệ hữu cơ với nhau.

• Có xu hướng đối lập nhau

Quan hệ giữa khả năng và hiện thực thể hiện:

• Khả năng và hiện thực thống nhất biện chứng với nhau, chúng loại trừ nhau theo những dấu hiệu căn bản nhất, nhưng không cô lập hoàn toàn với nhau.

• Khả năng và hiện thực thống nhất biện chứng với nhau, chúng loại trừ nhau theo những dấu hiệu căn bản nhất, và cô lập hoàn toàn với nhau.

• Khả năng và hiện thực không có mối liên hệ với nhau, chúng loại trừ nhau hoàn toàn.

• Khả năng và hiện thực luôn luôn thống nhất với nhau.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng, quy luật tồn tại:

• Khách quan không lệ thuộc vào ý chí của con người; con người có thể nhận thức, vận dụng và xóa bỏ được quy luật.

• Lệ thuộc vào ý chí của con người; con người có thể nhận thức và xóa bỏ được quy luật.

• Khách quan không lệ thuộc vào ý chí của con người; con người chỉ có thể nhận thức và vận dụng quy luật chứ không xóa bỏ được quy luật.

• Khách quan không lệ thuộc vào ý chí của con người; con người không thể nhận thức và vận dụng quy luật, cũng như không thể xóa bỏ được quy luật.

Chất của sự vật được quy định bởi:

• Chất của những yếu tố tạo thành sự vật

• Phương thức liên kết giữa các yếu tố tạo thành sự vật.

• Kết cấu của sự vật.

• Chất của sự vật không những được quy định bởi chất của các yếu tố tạo thành sự vật mà còn bởi phương thức liên kết giữa các yếu tố đó và kết cấu của sự vật.

Quan niệm về lượng của chủ nghĩa duy vật biện chứng:

• Lượng của sự vật có tính khách quan vì nó là một dạng biểu hiện của vật chất, chiếm một vị trí nhất định trong không gian và tồn tại trong một thời gian nhất định.

• Trong sự vật, hiện tượng có nhiều loại lượng khác nhau, có lượng là yếu tố quy định bên trong, có lượng chỉ thể hiện yếu tố bên ngoài của sự vật, hiện tượng; có lượng cụ thể và có lượng trừu tượng.

• Sự phân biệt giữa chất và lượng chỉ có ý nghĩa tương đối.

• tất cả các đáp án đều đúng

Câu 184: Điểm nút là:

• Điểm bất kỳ trong sự thay đổi về lượng của sự vật, hiện tượng.

• Điểm mà ở đó chất và lượng của sự vật có sự thống nhất với nhau.

• Điểm giới hạn mà tại đó sự thay đổi về lượng đạt tới chỗ phá vỡ độ cũ, là cho chất của sự vật thay đổi, chuyển thành chất mới, thời điểm mà tại đó bắt đầu xảy ra bước nhảy.

• Điểm đánh dấu sự thay đổi về chất của sự vật.

Câu 185: Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng bước nhảy là:

• Sự kết thúc một giai đoạn biến đổi về lượng, là sự gián đoạn trong quá trình vận động liên tục của sự vật, hiện tượng.

• Điểm giới hạn mà tại đó sự thay đổi về lượng đạt tới chỗ phá vỡ độ cũ, làm cho chất của sự vật, hiện tượng thay đổi, chuyển thành chất mới.

• Giới hạn cuối cùng của sự phát triển về lượng của sự vật, hiện tượng.

• Điểm kết thúc sự phát triển của sự vật, hiện tượng.