Quiz Fikih Islam

Dalam fikih Islam, bersuci (thaharah) tidak hanya bermakna kebersihan lahiriah, tetapi juga...

• Menyingkirkan najis dari tubuh agar dapat melaksanakan semua ibadah

• Mensucikan jiwa dari sifat-sifat tercela sebagai syarat diterimanya amal

• Menghilangkan hadats atau najis agar ibadah tertentu menjadi sah menurut syariat

• Membersihkan hati dari kemunafikan dan kekafiran dengan amal saleh dan zikir

Pengertian thaharah dalam istilah fikih lebih tepat jika diartikan sebagai...

• Menyucikan diri dari semua bentuk maksiat secara lahir dan batin

• Aktivitas fisik maupun spiritual untuk mendekatkan diri kepada Allah

• Mengangkat hadats dan menghilangkan najis dengan cara-cara tertentu yang ditentukan syariat

• Menjaga kebersihan tubuh, pakaian, dan tempat tinggal dari segala bentuk kotoran

Dalam konsep thaharah, perbedaan utama antara hadats dan najis adalah...

• Hadats berasal dari perbuatan maksiat, sedangkan najis berasal dari benda haram

• Hadats mengharuskan tayammum, sedangkan najis hanya cukup dibasuh air

• Hadats merupakan keadaan yang mengharuskan wudhu atau mandi, sedangkan najis adalah benda yang harus dihilangkan dari tubuh atau tempat

• Hadats hanya membatalkan shalat, sedangkan najis tidak berdampak pada sahnya ibadah

Thaharah sebagai syarat sah ibadah menunjukkan bahwa bersuci memiliki kedudukan...

• Wajib hanya bagi mereka yang hendak shalat berjamaah di masjid

• Sunah muakkadah kecuali dalam ibadah haji dan umrah

• Sebagai rukun utama ibadah yang tidak dapat ditinggalkan dalam keadaan apa pun

• Sebagai syarat yang harus dipenuhi sebelum melakukan ibadah tertentu seperti shalat

Konsep bersuci dalam Islam juga menunjukkan prinsip penting dalam syariat, yaitu...

• Keutamaan hidup sederhana dan jauh dari kemewahan

• Penekanan pada aspek kebersihan fisik dan mental sebagai bentuk kesalehan

• Larangan untuk melakukan aktivitas duniawi tanpa izin syariat

• Ketidaksahan semua amal jika dilakukan tanpa niat yang bersih

Menurut fikih, air yang sah digunakan untuk bersuci disebut air thahur, yaitu...

• Air yang suci tetapi tidak menyucikan karena telah berubah sifatnya

• Air yang tidak tercampur najis meskipun telah berubah rasa atau warna karena benda suci

• Air yang suci dan dapat menyucikan serta belum mengalami perubahan oleh benda najis

• Air yang berasal dari tempat suci seperti air zam-zam dan mata air pegunungan

Air musyammas adalah air yang...

• Suci dan menyucikan, tetapi makruh digunakan karena dipanaskan di bawah terik matahari dalam wadah logam

• Najis dan haram digunakan karena mengandung racun akibat paparan panas

• Hanya boleh digunakan untuk bersuci bila tidak ada air lain yang suci dan dingin

• Tidak sah digunakan untuk mandi wajib, tetapi sah untuk wudhu karena tidak menyentuh api

Air musta'mal adalah air yang...

• Telah digunakan untuk membersihkan najis dan berubah warna, rasa, atau baunya

• Telah dipakai untuk bersuci dari hadats dan tidak boleh digunakan kembali untuk wudhu atau mandi

• Masih suci tetapi tidak menyucikan karena telah digunakan untuk bersuci dari hadats kecil

• Tidak sah digunakan untuk bersuci karena bercampur dengan tanah atau debu

Jika air jumlahnya kurang dari dua qullah dan terkena najis, maka hukumnya adalah...

• Tetap suci dan menyucikan selama tidak berubah sifatnya

• Najis secara mutlak walaupun tidak berubah warna, rasa, atau baunya

• Suci dan dapat digunakan dengan syarat tidak terkena najis berat (mughallazhah)

• Najis jika berubah salah satu dari sifatnya: warna, rasa, atau baunya

Air yang telah bercampur dengan benda suci, seperti sabun atau daun bidara, maka hukumnya...

• Tidak dapat digunakan untuk bersuci karena bukan lagi air murni

• Masih dapat digunakan untuk bersuci selama tidak mengubah tiga sifat utama air secara dominan

• Menjadi najis bila digunakan lebih dari satu kali untuk bersuci

• Sah digunakan untuk menghilangkan najis saja, tidak untuk mengangkat hadats