مراجعة قطر الندى 4

معنى (حتى) في قوله تعالى: {فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ}

• يحتمل التعليل ويحتمل الغائية

• التعليل، ولا يحتمل الغائية

• الغائية، ولا يحتمل التعليل

معنى (حتى) في قوله تعالى: {قَالُواْ لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ}

• يحتمل التعليل ويحتمل الغائية

• التعليل، ولا يحتمل الغائية

• الغائية، ولا يحتمل التعليل

معنى (حتى) في قولك {أسلم حتى تدخل الجنة}

• يحتمل التعليل ويحتمل الغائية

• التعليل، ولا يحتمل الغائية

• الغائية، ولا يحتمل التعليل

في قولك {سيري حتى أدخل البلد}

• يجب نصبه

• يجب رفع الفعل

• يجوز رفع الفعل ويجوز نصبه

في قولك {كان سيري حتى أدخل البلد} إذا حُملت (كان) على النقصان

• يجب نصبه

• يجب رفع الفعل

• يجوز رفع الفعل ويجوز نصبه

أي الجمل الآتية النفي فيها نفيٌ محضٌ؟

• ما تأتينا إلا فتحدثنا

• ما تزال تأتينا فتحدثنا

• ما تأتينا فتحدثنا

رأي الجمهور أن الفعل يُنصب بـ (أن) مضمرة وجوبًا بعد فاء السببية إذا كانت مسبوقةً بنفي محضٍ أو طلبٍ

• بأي منهما

• باسم الفعل

• بالفعل

في قولك: (لا تأكلِ السمكَ وتشربَ اللبنَ)

• نهيٌ عن أكل السمك، مع إباحة شرب اللبن

• نهيٌ عن كلٍّ من أكل السمك وشرب اللبن

• نهيٌ عن الجمع بين أكل السمك وشرب اللبن

في قولك: (لا تأكلِ السمكَ وتشربُ اللبنَ)

• نهيٌ عن أكل السمك، مع إباحة شرب اللبن

• نهيٌ عن كلٍّ من أكل السمك وشرب اللبن

• نهيٌ عن الجمع بين أكل السمك وشرب اللبن

في قولك: (لا تأكلِ السمكَ وتشربِ اللبنَ)

• نهيٌ عن أكل السمك، مع إباحة شرب اللبن

• نهيٌ عن كلٍّ من أكل السمك وشرب اللبن

• نهيٌ عن الجمع بين أكل السمك وشرب اللبن