ĐẠI KINH PHÂN BIỆT NGHIỆP

Du sĩ ngoại đạo Potaliputta trình bày loại tà kiến gì?

• Thân nghiệp và ý nghiệp là hư vọng, chỉ có khẩu nghiệp là chân thật

• Ý nghiệp và khẩu nghiệp là hư vọng, chỉ có thân nghiệp là chân thật

• Thân nghiệp và khẩu nghiệp là hư vọng, chỉ có ý nghiệp là chân thật

• Thân nghiệp, khẩu nghiệp, ý nghiệp là hư vọng, chẳng có gì là chân thật.

Tôn giả Samiddhi trình bày: "khi một người có dụng ý làm thân nghiệp, khẩu nghiệp, ý nghiệp thời người ấy cảm giác khổ đau" là thiếu những cảm thọ nào theo lời quở trách của đức Phật?

• Thọ thân và thọ tâm

• Thọ trong và thọ ngoài

• Thọ dục và thọ ly dục

• Thọ lạc và thọ xả

Đức Phật dùng cơ sở nào để phân biệt về nghiệp?

• Chân, thiện, mỹ

• Quá khứ, hiện tại, vị lai

• Thân, khẩu, ý

• Khổ, vô thường, vô ngã

Sát sanh, lấy của không cho, sống tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói lời ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham dục, có sân tâm, có tà kiến được gọi là gì?

• Thập Ba-la-mật

• Thập ác nghiệp

• Thập nguyện Phổ Hiền

• Thập phi pháp sự

Đức Phật gọi nhận thức của ngoại đạo về kiến giải: "kẻ làm mười điều ác có thể tái sinh lên thiên giới" là gì?

• Tà trí

• Tà đạo

• Tà sư

• Tà mạn

Kẻ tự cho mình đã thấy: "người làm mười điều ác có thể tái sinh lên thiên giới" và tuyên bố: "Chỉ như vậy mới chơn thực, ngoài ra đều là hư vọng" được đức Phật gọi là gì?

• Chấp ngã

• Chấp trước

• Chấp nhất

• Chấp nhận

7. Đức Phật chấp nhận kiến giải nào của Bà-la-môn sau đây?

• Chắc chắn có thiện nghiệp, nhưng không có quả báo thiện hạnh

• Chắc chắn không có thiện nghiệp, chỉ có quả báo thiện hạnh

• Chắc chắn có thiện nghiệp, có quả báo thiện hạnh

• Chắc chắn có thiện nghiệp và quả thiện nhưng không có hữu tình nào tạo nghiệp và thọ quả.

Đức Phật không chấp nhận kiến giải nào của Bà-la-môn sau đây?

• Chắc chắn không có ác nghiệp, không có quả báo ác hạnh

• Chắc chắn có ác nghiệp, và có quả báo ác hạnh

• Chắc chắn có ác nghiệp và có người tạo các ác hạnh

• Chắc chắn có ác nghiệp và có người thọ lãnh các ác quả

Đức Phật nói về quả báo của Sát sanh, lấy của không cho, sống tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói lời ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham dục, có sân tâm, có tà kiến như thế nào?

• Người ấy phải lãnh thọ quả báo được khởi lên ngay hiện tại hay trong một đời khác.

• Sau khi thân hoại mạng chung, người ấy bị sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ

• Cả A B đều sai

• Cả A B đều đúng

Trong trường hợp nào kẻ Sát sanh, lấy của không cho, sống tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói lời ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham dục, có sân tâm, có tà kiến có thể được sinh về thiên giới?

• Hoặc là một thiện nghiệp đưa đến cảm giác lạc thọ do người ấy làm lúc trước

• Hay một thiện nghiệp đưa đến cảm giác lạc thọ do người ấy làm về sau

• Hay trong khi mệnh chung, một chánh kiến được người ấy chấp nhận và chấp chặt.

• Cả A B C đều đúng