ASA-SKI-X-2024/2025

Stimulus 1: Perkembangan Islam Masa Khulafaur Rasyidin

Masa Abu Bakar ash-Shiddiq (632–634 M) merupakan periode konsolidasi dan stabilisasi umat Islam pasca-wafatnya Nabi Muhammad SAW. Abu Bakar menghadapi tantangan besar, seperti kemurtadan (riddah) dan penolakan membayar zakat. Dengan tegas, beliau memerangi kelompok pembangkang dan berhasil mempersatukan kembali Arab di bawah panji Islam. Selain itu, Abu Bakar memulai pengumpulan Al-Qur'an dalam satu mushaf untuk menjaga kemurniannya.

Pada masa Umar bin Khattab (634–644 M), Islam mengalami ekspansi besar-besaran. Wilayah kekuasaan Islam meluas hingga Persia, Syam, dan Mesir berkat strategi militer yang brilian. Umar juga membentuk sistem pemerintahan yang terstruktur, seperti pendirian Baitul Mal, sistem administrasi wilayah, dan penanggalan Hijriyah. Kebijakannya yang adil dan visioner menjadikan pemerintahan Islam semakin kuat dan terorganisir.

Utsman bin Affan (644–656 M) melanjutkan perluasan wilayah dan fokus pada penyebaran Islam secara damai. Salah satu pencapaian terbesarnya adalah pembukuan Al-Qur'an secara resmi (Mushaf Utsmani) untuk mencegah perbedaan bacaan. Namun, masa pemerintahannya diwarnai konflik internal akibat ketidakpuasan sebagian kelompok terhadap kebijakan politik dan nepotisme, yang akhirnya berujung pada pembunuhannya.

Masa Ali bin Abi Thalib (656–661 M) dipenuhi gejolak politik, termasuk Perang Jamal dan Perang Shiffin melawan Muawiyah. Ali lebih menekankan keadilan sosial dan kesederhanaan, tetapi situasi umat yang terpecah melemahkan kekuasaannya. Pembunuhan Ali menandai akhir era Khulafaur Rasyidin dan dimulainya sistem kekhalifahan Dinasti Umayyah. Meski penuh tantangan, masa ini mewariskan fondasi penting dalam pemerintahan, hukum, dan keilmuan Islam.

Pencapaian utama pada masa Khalifah Abu Bakar ash-Shiddiq adalah…

• Pengumpulan Al-Qur’an dalam satu mushaf

• Penaklukan Persia dan Syam

• Pemadaman pemberontakan riddah

• Pembentukan Baitul Mal

• Penyelesaian konflik Perang Shiffin

Stimulus 1: Perkembangan Islam Masa Khulafaur Rasyidin

Masa Abu Bakar ash-Shiddiq (632–634 M) merupakan periode konsolidasi dan stabilisasi umat Islam pasca-wafatnya Nabi Muhammad SAW. Abu Bakar menghadapi tantangan besar, seperti kemurtadan (riddah) dan penolakan membayar zakat. Dengan tegas, beliau memerangi kelompok pembangkang dan berhasil mempersatukan kembali Arab di bawah panji Islam. Selain itu, Abu Bakar memulai pengumpulan Al-Qur'an dalam satu mushaf untuk menjaga kemurniannya.

Pada masa Umar bin Khattab (634–644 M), Islam mengalami ekspansi besar-besaran. Wilayah kekuasaan Islam meluas hingga Persia, Syam, dan Mesir berkat strategi militer yang brilian. Umar juga membentuk sistem pemerintahan yang terstruktur, seperti pendirian Baitul Mal, sistem administrasi wilayah, dan penanggalan Hijriyah. Kebijakannya yang adil dan visioner menjadikan pemerintahan Islam semakin kuat dan terorganisir.

Utsman bin Affan (644–656 M) melanjutkan perluasan wilayah dan fokus pada penyebaran Islam secara damai. Salah satu pencapaian terbesarnya adalah pembukuan Al-Qur'an secara resmi (Mushaf Utsmani) untuk mencegah perbedaan bacaan. Namun, masa pemerintahannya diwarnai konflik internal akibat ketidakpuasan sebagian kelompok terhadap kebijakan politik dan nepotisme, yang akhirnya berujung pada pembunuhannya.

Masa Ali bin Abi Thalib (656–661 M) dipenuhi gejolak politik, termasuk Perang Jamal dan Perang Shiffin melawan Muawiyah. Ali lebih menekankan keadilan sosial dan kesederhanaan, tetapi situasi umat yang terpecah melemahkan kekuasaannya. Pembunuhan Ali menandai akhir era Khulafaur Rasyidin dan dimulainya sistem kekhalifahan Dinasti Umayyah. Meski penuh tantangan, masa ini mewariskan fondasi penting dalam pemerintahan, hukum, dan keilmuan Islam.

Kebijakan Khalifah Umar bin Khattab yang berdampak sistemik adalah…

• Pembukuan resmi Al-Qur’an

• Pendirian Baitul Mal

• Penetapan kalender Hijriyah

• Ekspansi ke Andalusia

• Pemberian jabatan berdasarkan nepotisme

Stimulus 1: Perkembangan Islam Masa Khulafaur Rasyidin

Masa Abu Bakar ash-Shiddiq (632–634 M) merupakan periode konsolidasi dan stabilisasi umat Islam pasca-wafatnya Nabi Muhammad SAW. Abu Bakar menghadapi tantangan besar, seperti kemurtadan (riddah) dan penolakan membayar zakat. Dengan tegas, beliau memerangi kelompok pembangkang dan berhasil mempersatukan kembali Arab di bawah panji Islam. Selain itu, Abu Bakar memulai pengumpulan Al-Qur'an dalam satu mushaf untuk menjaga kemurniannya.

Pada masa Umar bin Khattab (634–644 M), Islam mengalami ekspansi besar-besaran. Wilayah kekuasaan Islam meluas hingga Persia, Syam, dan Mesir berkat strategi militer yang brilian. Umar juga membentuk sistem pemerintahan yang terstruktur, seperti pendirian Baitul Mal, sistem administrasi wilayah, dan penanggalan Hijriyah. Kebijakannya yang adil dan visioner menjadikan pemerintahan Islam semakin kuat dan terorganisir.

Utsman bin Affan (644–656 M) melanjutkan perluasan wilayah dan fokus pada penyebaran Islam secara damai. Salah satu pencapaian terbesarnya adalah pembukuan Al-Qur'an secara resmi (Mushaf Utsmani) untuk mencegah perbedaan bacaan. Namun, masa pemerintahannya diwarnai konflik internal akibat ketidakpuasan sebagian kelompok terhadap kebijakan politik dan nepotisme, yang akhirnya berujung pada pembunuhannya.

Masa Ali bin Abi Thalib (656–661 M) dipenuhi gejolak politik, termasuk Perang Jamal dan Perang Shiffin melawan Muawiyah. Ali lebih menekankan keadilan sosial dan kesederhanaan, tetapi situasi umat yang terpecah melemahkan kekuasaannya. Pembunuhan Ali menandai akhir era Khulafaur Rasyidin dan dimulainya sistem kekhalifahan Dinasti Umayyah. Meski penuh tantangan, masa ini mewariskan fondasi penting dalam pemerintahan, hukum, dan keilmuan Islam.

Faktor penyebab konflik internal di masa Khalifah Utsman bin Affan adalah…

• Pembakaran mushaf Al-Qur’an yang berbeda

• Tuduhan nepotisme dalam pemerintahan

• Kekalahan dalam Perang Jamal

• Ketidakpuasan terhadap kebijakan ekonomi

• Penolakan perluasan wilayah

Stimulus 1: Perkembangan Islam Masa Khulafaur Rasyidin

Masa Abu Bakar ash-Shiddiq (632–634 M) merupakan periode konsolidasi dan stabilisasi umat Islam pasca-wafatnya Nabi Muhammad SAW. Abu Bakar menghadapi tantangan besar, seperti kemurtadan (riddah) dan penolakan membayar zakat. Dengan tegas, beliau memerangi kelompok pembangkang dan berhasil mempersatukan kembali Arab di bawah panji Islam. Selain itu, Abu Bakar memulai pengumpulan Al-Qur'an dalam satu mushaf untuk menjaga kemurniannya.

Pada masa Umar bin Khattab (634–644 M), Islam mengalami ekspansi besar-besaran. Wilayah kekuasaan Islam meluas hingga Persia, Syam, dan Mesir berkat strategi militer yang brilian. Umar juga membentuk sistem pemerintahan yang terstruktur, seperti pendirian Baitul Mal, sistem administrasi wilayah, dan penanggalan Hijriyah. Kebijakannya yang adil dan visioner menjadikan pemerintahan Islam semakin kuat dan terorganisir.

Utsman bin Affan (644–656 M) melanjutkan perluasan wilayah dan fokus pada penyebaran Islam secara damai. Salah satu pencapaian terbesarnya adalah pembukuan Al-Qur'an secara resmi (Mushaf Utsmani) untuk mencegah perbedaan bacaan. Namun, masa pemerintahannya diwarnai konflik internal akibat ketidakpuasan sebagian kelompok terhadap kebijakan politik dan nepotisme, yang akhirnya berujung pada pembunuhannya.

Masa Ali bin Abi Thalib (656–661 M) dipenuhi gejolak politik, termasuk Perang Jamal dan Perang Shiffin melawan Muawiyah. Ali lebih menekankan keadilan sosial dan kesederhanaan, tetapi situasi umat yang terpecah melemahkan kekuasaannya. Pembunuhan Ali menandai akhir era Khulafaur Rasyidin dan dimulainya sistem kekhalifahan Dinasti Umayyah. Meski penuh tantangan, masa ini mewariskan fondasi penting dalam pemerintahan, hukum, dan keilmuan Islam.

Peristiwa yang terjadi pada masa Khalifah Ali bin Abi Thalib adalah…

• Terjadi Perang Shiffin melawan Muawiyah

• Pembentukan sistem administrasi wilayah

• Penyatuan kembali Jazirah Arab

• Pecahnya Perang Jamal melawan Aisyah

• Pengumpulan Al-Qur’an pertama kali

Stimulus 1: Perkembangan Islam Masa Khulafaur Rasyidin

Masa Abu Bakar ash-Shiddiq (632–634 M) merupakan periode konsolidasi dan stabilisasi umat Islam pasca-wafatnya Nabi Muhammad SAW. Abu Bakar menghadapi tantangan besar, seperti kemurtadan (riddah) dan penolakan membayar zakat. Dengan tegas, beliau memerangi kelompok pembangkang dan berhasil mempersatukan kembali Arab di bawah panji Islam. Selain itu, Abu Bakar memulai pengumpulan Al-Qur'an dalam satu mushaf untuk menjaga kemurniannya.

Pada masa Umar bin Khattab (634–644 M), Islam mengalami ekspansi besar-besaran. Wilayah kekuasaan Islam meluas hingga Persia, Syam, dan Mesir berkat strategi militer yang brilian. Umar juga membentuk sistem pemerintahan yang terstruktur, seperti pendirian Baitul Mal, sistem administrasi wilayah, dan penanggalan Hijriyah. Kebijakannya yang adil dan visioner menjadikan pemerintahan Islam semakin kuat dan terorganisir.

Utsman bin Affan (644–656 M) melanjutkan perluasan wilayah dan fokus pada penyebaran Islam secara damai. Salah satu pencapaian terbesarnya adalah pembukuan Al-Qur'an secara resmi (Mushaf Utsmani) untuk mencegah perbedaan bacaan. Namun, masa pemerintahannya diwarnai konflik internal akibat ketidakpuasan sebagian kelompok terhadap kebijakan politik dan nepotisme, yang akhirnya berujung pada pembunuhannya.

Masa Ali bin Abi Thalib (656–661 M) dipenuhi gejolak politik, termasuk Perang Jamal dan Perang Shiffin melawan Muawiyah. Ali lebih menekankan keadilan sosial dan kesederhanaan, tetapi situasi umat yang terpecah melemahkan kekuasaannya. Pembunuhan Ali menandai akhir era Khulafaur Rasyidin dan dimulainya sistem kekhalifahan Dinasti Umayyah. Meski penuh tantangan, masa ini mewariskan fondasi penting dalam pemerintahan, hukum, dan keilmuan Islam.

Kontribusi Khalifah Utsman bin Affan bagi umat Islam adalah…

• Standarisasi mushaf Al-Qur’an

• Penaklukan wilayah Afrika Utara

• Pembangunan angkatan laut

• Penyelesaian konflik riddah

• Pemindahan ibu kota ke Kuffa

Stimulus 1: Perkembangan Islam Masa Khulafaur Rasyidin

Masa Abu Bakar ash-Shiddiq (632–634 M) merupakan periode konsolidasi dan stabilisasi umat Islam pasca-wafatnya Nabi Muhammad SAW. Abu Bakar menghadapi tantangan besar, seperti kemurtadan (riddah) dan penolakan membayar zakat. Dengan tegas, beliau memerangi kelompok pembangkang dan berhasil mempersatukan kembali Arab di bawah panji Islam. Selain itu, Abu Bakar memulai pengumpulan Al-Qur'an dalam satu mushaf untuk menjaga kemurniannya.

Pada masa Umar bin Khattab (634–644 M), Islam mengalami ekspansi besar-besaran. Wilayah kekuasaan Islam meluas hingga Persia, Syam, dan Mesir berkat strategi militer yang brilian. Umar juga membentuk sistem pemerintahan yang terstruktur, seperti pendirian Baitul Mal, sistem administrasi wilayah, dan penanggalan Hijriyah. Kebijakannya yang adil dan visioner menjadikan pemerintahan Islam semakin kuat dan terorganisir.

Utsman bin Affan (644–656 M) melanjutkan perluasan wilayah dan fokus pada penyebaran Islam secara damai. Salah satu pencapaian terbesarnya adalah pembukuan Al-Qur'an secara resmi (Mushaf Utsmani) untuk mencegah perbedaan bacaan. Namun, masa pemerintahannya diwarnai konflik internal akibat ketidakpuasan sebagian kelompok terhadap kebijakan politik dan nepotisme, yang akhirnya berujung pada pembunuhannya.

Masa Ali bin Abi Thalib (656–661 M) dipenuhi gejolak politik, termasuk Perang Jamal dan Perang Shiffin melawan Muawiyah. Ali lebih menekankan keadilan sosial dan kesederhanaan, tetapi situasi umat yang terpecah melemahkan kekuasaannya. Pembunuhan Ali menandai akhir era Khulafaur Rasyidin dan dimulainya sistem kekhalifahan Dinasti Umayyah. Meski penuh tantangan, masa ini mewariskan fondasi penting dalam pemerintahan, hukum, dan keilmuan Islam.

Ciri pemerintahan Khalifah Umar bin Khattab adalah…

• Kebijakan fokus pada keadilan sosial

• Ekspansi wilayah terbesar dalam sejarah

• Pembentukan dewan syura

• Penghapusan sistem pajak

• Penerapan gaya hidup mewah

Stimulus 1: Perkembangan Islam Masa Khulafaur Rasyidin

Masa Abu Bakar ash-Shiddiq (632–634 M) merupakan periode konsolidasi dan stabilisasi umat Islam pasca-wafatnya Nabi Muhammad SAW. Abu Bakar menghadapi tantangan besar, seperti kemurtadan (riddah) dan penolakan membayar zakat. Dengan tegas, beliau memerangi kelompok pembangkang dan berhasil mempersatukan kembali Arab di bawah panji Islam. Selain itu, Abu Bakar memulai pengumpulan Al-Qur'an dalam satu mushaf untuk menjaga kemurniannya.

Pada masa Umar bin Khattab (634–644 M), Islam mengalami ekspansi besar-besaran. Wilayah kekuasaan Islam meluas hingga Persia, Syam, dan Mesir berkat strategi militer yang brilian. Umar juga membentuk sistem pemerintahan yang terstruktur, seperti pendirian Baitul Mal, sistem administrasi wilayah, dan penanggalan Hijriyah. Kebijakannya yang adil dan visioner menjadikan pemerintahan Islam semakin kuat dan terorganisir.

Utsman bin Affan (644–656 M) melanjutkan perluasan wilayah dan fokus pada penyebaran Islam secara damai. Salah satu pencapaian terbesarnya adalah pembukuan Al-Qur'an secara resmi (Mushaf Utsmani) untuk mencegah perbedaan bacaan. Namun, masa pemerintahannya diwarnai konflik internal akibat ketidakpuasan sebagian kelompok terhadap kebijakan politik dan nepotisme, yang akhirnya berujung pada pembunuhannya.

Masa Ali bin Abi Thalib (656–661 M) dipenuhi gejolak politik, termasuk Perang Jamal dan Perang Shiffin melawan Muawiyah. Ali lebih menekankan keadilan sosial dan kesederhanaan, tetapi situasi umat yang terpecah melemahkan kekuasaannya. Pembunuhan Ali menandai akhir era Khulafaur Rasyidin dan dimulainya sistem kekhalifahan Dinasti Umayyah. Meski penuh tantangan, masa ini mewariskan fondasi penting dalam pemerintahan, hukum, dan keilmuan Islam.

Dampak dari kebijakan Khalifah Ali bin Abi Thalib adalah…

• Melemahnya persatuan umat Islam

• Berakhirnya sistem Khulafaur Rasyidin

• Penyatuan mushaf Al-Qur’an

• Stabilnya kondisi politik

• menguatnya pengaruh dinasti Umayyah

Stimulus 2: Peradaban islam daulah umayyah di damaskus

Lahirnya Daulah Umayyah
Daulah Umayyah di Damaskus berdiri pada tahun 661 M setelah Muawiyah bin Abu Sufyan mengambil alih kekhalifahan dari Ali bin Abi Thalib. Periode ini menandai transisi dari sistem Khulafaur Rasyidin ke monarki herediter. Damaskus dipilih sebagai ibu kota karena letaknya yang strategis di jalur perdagangan dan pertahanan. Muawiyah membangun pemerintahan yang kuat dengan mengandalkan loyalitas suku dan birokrasi terpusat, sekaligus memperluas wilayah Islam hingga ke Afrika Utara dan Asia Tengah.

Khalifah-Khalifah Berprestasi
Beberapa khalifah Umayyah berhasil membawa kejayaan, seperti Abdul Malik bin Marwan yang memberlakukan bahasa Arab sebagai bahasa resmi administrasi dan mencetak mata uang Islam pertama (Dinar Dirham). Al-Walid bin Abdul Malik (705–715 M) dikenal dengan pembangunan Masjid Agung Damaskus serta ekspansi ke Spanyol di bawah pimpinan Thariq bin Ziyad. Hisyam bin Abdul Malik (724–743 M) melanjutkan stabilisasi politik dan pengembangan infrastruktur, meski mulai menghadapi tantangan pemberontakan.

Perkembangan Peradaban dan Ilmu Pengetahuan
Masa Umayyah di Damaskus menjadi fondasi kemajuan peradaban Islam, antara lain melalui pendirian lembaga pendidikan dan penerjemahan naskah-naskah Yunani-Persia. Kota Damaskus berkembang sebagai pusat kebudayaan dengan arsitektur megah seperti Istana Qusayr Amra di Yordania. Di bidang ilmu pengetahuan, muncul ahli astronomi dan kedokteran awal, sastra Arab semakin maju, serta sistem irigasi pertanian dikembangkan untuk mendukung ekonomi.

Kemunduran dan Keruntuhan
Kemunduran Daulah Umayyah dimulai akibat konflik internal antar suku (Qays vs. Yaman), ketidakpuasan kelompok Syiah dan Khawarij, serta pemborosan keuangan oleh sebagian khalifah. Kekalahan melawan Kekaisaran Byzantium dan pemberontakan Abbasiyah melemahkan kekuasaan Umayyah. Pada tahun 750 M, Marwan II dikalahkan dalam Pertempuran Zab, mengakhiri kekuasaan Umayyah di Damaskus. Keluarga Umayyah yang tersisa melarikan diri ke Spanyol dan mendirikan Dinasti Umayyah di Cordoba.

Faktor pendukung berdirinya Daulah Umayyah di Damaskus adalah...

• Kekalahan Muawiyah dalam Pertempuran Siffin

• Sistem pemerintahan monarki herediter

• Letak Damaskus yang strategis

• Penolakan terhadap ekspansi wilayah

• Bubarnya kekhalifahan Abbasiyah

Stimulus 2: Peradaban islam daulah umayyah di damaskus

Lahirnya Daulah Umayyah
Daulah Umayyah di Damaskus berdiri pada tahun 661 M setelah Muawiyah bin Abu Sufyan mengambil alih kekhalifahan dari Ali bin Abi Thalib. Periode ini menandai transisi dari sistem Khulafaur Rasyidin ke monarki herediter. Damaskus dipilih sebagai ibu kota karena letaknya yang strategis di jalur perdagangan dan pertahanan. Muawiyah membangun pemerintahan yang kuat dengan mengandalkan loyalitas suku dan birokrasi terpusat, sekaligus memperluas wilayah Islam hingga ke Afrika Utara dan Asia Tengah.

Khalifah-Khalifah Berprestasi
Beberapa khalifah Umayyah berhasil membawa kejayaan, seperti Abdul Malik bin Marwan yang memberlakukan bahasa Arab sebagai bahasa resmi administrasi dan mencetak mata uang Islam pertama (Dinar Dirham). Al-Walid bin Abdul Malik (705–715 M) dikenal dengan pembangunan Masjid Agung Damaskus serta ekspansi ke Spanyol di bawah pimpinan Thariq bin Ziyad. Hisyam bin Abdul Malik (724–743 M) melanjutkan stabilisasi politik dan pengembangan infrastruktur, meski mulai menghadapi tantangan pemberontakan.

Perkembangan Peradaban dan Ilmu Pengetahuan
Masa Umayyah di Damaskus menjadi fondasi kemajuan peradaban Islam, antara lain melalui pendirian lembaga pendidikan dan penerjemahan naskah-naskah Yunani-Persia. Kota Damaskus berkembang sebagai pusat kebudayaan dengan arsitektur megah seperti Istana Qusayr Amra di Yordania. Di bidang ilmu pengetahuan, muncul ahli astronomi dan kedokteran awal, sastra Arab semakin maju, serta sistem irigasi pertanian dikembangkan untuk mendukung ekonomi.

Kemunduran dan Keruntuhan
Kemunduran Daulah Umayyah dimulai akibat konflik internal antar suku (Qays vs. Yaman), ketidakpuasan kelompok Syiah dan Khawarij, serta pemborosan keuangan oleh sebagian khalifah. Kekalahan melawan Kekaisaran Byzantium dan pemberontakan Abbasiyah melemahkan kekuasaan Umayyah. Pada tahun 750 M, Marwan II dikalahkan dalam Pertempuran Zab, mengakhiri kekuasaan Umayyah di Damaskus. Keluarga Umayyah yang tersisa melarikan diri ke Spanyol dan mendirikan Dinasti Umayyah di Cordoba.

Prestasi Khalifah Abdul Malik bin Marwan meliputi...

• Pembangunan Masjid Al-Aqsa di Yerusalem

• Pencetakan mata uang dinar dan dirham Islam

• Penaklukan Konstantinopel

• Penetapan bahasa Arab sebagai bahasa resmi

• Pendirian Universitas Al-Qarawiyyin

Stimulus 2: Peradaban islam daulah umayyah di damaskus

Lahirnya Daulah Umayyah
Daulah Umayyah di Damaskus berdiri pada tahun 661 M setelah Muawiyah bin Abu Sufyan mengambil alih kekhalifahan dari Ali bin Abi Thalib. Periode ini menandai transisi dari sistem Khulafaur Rasyidin ke monarki herediter. Damaskus dipilih sebagai ibu kota karena letaknya yang strategis di jalur perdagangan dan pertahanan. Muawiyah membangun pemerintahan yang kuat dengan mengandalkan loyalitas suku dan birokrasi terpusat, sekaligus memperluas wilayah Islam hingga ke Afrika Utara dan Asia Tengah.

Khalifah-Khalifah Berprestasi
Beberapa khalifah Umayyah berhasil membawa kejayaan, seperti Abdul Malik bin Marwan yang memberlakukan bahasa Arab sebagai bahasa resmi administrasi dan mencetak mata uang Islam pertama (Dinar Dirham). Al-Walid bin Abdul Malik (705–715 M) dikenal dengan pembangunan Masjid Agung Damaskus serta ekspansi ke Spanyol di bawah pimpinan Thariq bin Ziyad. Hisyam bin Abdul Malik (724–743 M) melanjutkan stabilisasi politik dan pengembangan infrastruktur, meski mulai menghadapi tantangan pemberontakan.

Perkembangan Peradaban dan Ilmu Pengetahuan
Masa Umayyah di Damaskus menjadi fondasi kemajuan peradaban Islam, antara lain melalui pendirian lembaga pendidikan dan penerjemahan naskah-naskah Yunani-Persia. Kota Damaskus berkembang sebagai pusat kebudayaan dengan arsitektur megah seperti Istana Qusayr Amra di Yordania. Di bidang ilmu pengetahuan, muncul ahli astronomi dan kedokteran awal, sastra Arab semakin maju, serta sistem irigasi pertanian dikembangkan untuk mendukung ekonomi.

Kemunduran dan Keruntuhan
Kemunduran Daulah Umayyah dimulai akibat konflik internal antar suku (Qays vs. Yaman), ketidakpuasan kelompok Syiah dan Khawarij, serta pemborosan keuangan oleh sebagian khalifah. Kekalahan melawan Kekaisaran Byzantium dan pemberontakan Abbasiyah melemahkan kekuasaan Umayyah. Pada tahun 750 M, Marwan II dikalahkan dalam Pertempuran Zab, mengakhiri kekuasaan Umayyah di Damaskus. Keluarga Umayyah yang tersisa melarikan diri ke Spanyol dan mendirikan Dinasti Umayyah di Cordoba.

Kontribusi Daulah Umayyah di bidang arsitektur adalah...

• Pembangunan Istana Alhambra di Spanyol

• Pendirian Masjid Agung Damaskus

• Konstruksi Menara Pisa di Italia

• Pembuatan Istana Qusayr Amra di Yordania

• Pembangunan Tembok Besar China