Kalimat yang bergaris bawah, terjemahan yang tepat adalah… .

• dan di antara mereka ada (pula) orang yang beriman padanya

• dan di antara mereka ada (pula) orang yang tidak beriman padanya

• dan di antara meraka ada (pula) orang yang mengingkari adanya iman

• dan di antara mereka ada orang yang beriman padanya (kitab al-Qur'an)

• dan di antara mereka ada orang yang beriman padanya (datangnya hari akhir)

Menurut Jalāluddin Muhammad bin Ahmad al-Mahali dan Jalāluddin ‘Abdurrahman bin Abu Bakar al-Suyuthi dalam Kitab Tafsir al-Jalalain, bahwa Q.S. Yūnus/10: 40 menjelaskan tentang penduduk Makkah pada masa Nabi Muhammad Saw. yang terbagi menjadi dua kelompok, yaitu orang-orang yang beriman kepada al-Qur’an dan orang-orang yang tidak beriman selamanya. Dalam menyikapi kelompok kedua yang tetap dalam kekufuran tersebut (mendustakan al-Qur’an), sikap kita sebagai orang beriman yang tepat sebagaimana dijelaskan dalam ayat 41 dari surat Yunus adalah

• bagiku perbuatanku dan bagimu perbuatanmu

• semua perbuatan akan dimintai pertanggungjawaban

• perbuatan seberat zarah pun akan mendapatkan balasan

• kamu tidak akan mempertanggungjawabkan perbuatan orang lain

• siapapun yang menanam maka akan menuai hasil yang ditanamnya

Dalam Hadis Nabi Muhammad Saw., dari Abu Hurairah r.a., bahwa al-Thufail bin ‘Amr menemui Nabi Muhammad Saw. dan menceritakan bahwa Daus (salah satu kabilah Yaman) telah durhaka dan menolak ajaran dakwahnya, dan meminta agar Nabi mendoakan mereka binasa. Terhadap hal tersebut, respon Nabi Muhammad Saw. Sesuai dengan hadis tersebut adalah….

• Nabi berdoa, "Ya Allah berilah azab kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang binasa."

• Nabi berdoa, "Ya Allah berilah azab kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang kufur."

• Nabi berdoa, "Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang muslim (masuk Islam)."

• Nabi berdoa, "Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama orang yang ahl al-ilmi."

• Nabi berdoa, "Ya Allah berilah petunjuk kepada kabilah Daus dan datangkanlah (mereka) bersama pemimpin yang adil."

Dari ayat yang digaris bawahi di atas bacaan tajwid yang benar dan urut adalah… .

• idzhar syafawi, ikhfa' syafawi, mad shilah qashirah dan mad wajib munfasil

• idzhar syafawi, ikhfa' hakiki, mad shilah thawilah dan mad wajib munfasil

• idzhar syafawi, ikhfa' syafawi, mad jaiz munfasil dan mad 'arid lissukun

• idzhar syafawi, ikhfa' hakiki, mad wajib muttasil dan mad 'arid lissukun

• idzhar syafawi, ikhfa' hakiki, mad jaiz munfasil dan mad 'arid lissukun

Perhatikan beberapa pernyataan berikut!

(1)  Alif mematikan televisi saat adik sedang tidur karena takut mengganggu adiknya

(2)  Jihan tidak makan di depan teman yang sedang melaksanakan puasa sunnah

(3)  Zaki membantu teman memperbaiki sepeda di bengkel dekat rumah

(4)  Muna menyiram tanaman setiap sore di halaman rumah

(5)  Ilham mengikuti kegiatan kerja bakti bersama warga

Berdasarkan pernyataan tersebut, penerapan perilaku toleransi ditunjukkan oleh....

• Jihan dan Zaki

• Alif dan Zaki

• Muna dan Ilham

• Zaki dan Ilham

• Alif dan Jihan

Perhatikan Q.S. al-Ma’idah/5: 32 berikut!

Menurut al-Maraghi, kalimat yang bergaris bawah mengandung maksud….

• keharusan menjaga persatuan, kesatuan dan keutuhan suatu bangsa, serta menjauhi dari sesuatu yang dapat membinasakan orang-orang kafir

• keharusan menjaga persatuan dan kesatuan, menegakkan amar ma'ruf nahi munkar untuk menghilangkan kemaksiatan di tengah masyarakat luas

• keharusan menjaga persatuan dan memperhatikan kemanusiaan dalam kehidupan sosial, serta menjauhi dari sesuatu yang membahayakan individu

• keharusan menjaga lima hal sebagaimana kewajiban umat Islam yakni hifzhun din, hifzhun nafsi, hifdzhul aqli, hiffdzun nasli, dan hifzhul mal

• keharusan menjaga harkat, martabat dan kehormatan sebagai makhluk individu maupun sebagai makhluk sosial

   

Pasangan yang tepat antara kosakata dan artinya terdapat pada nomor... .

• (1), (2), (3)

• (1), (2), (4)

• (1), (3), (4)

• (2), (3), (4)

• (2), (3), (5)

Dalam Q.S. al-Mumtahanah/60: 8, Allah Swt. menegaskan tidak melarang berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang berbeda agama yang tidak memerangi dan tidak mengusir dari tempat tinggal. Melalui ayat tersebut, Allah Swt. ingin menghilangkan keraguan umat muslim dalam kaitannya hubungan mereka dengan orang kafir yang tidak memerangi dalam hal agama dan mengusir umat muslim dari tempat tinggal mereka.

Dalam konteks Islam di Indonesia, perilaku toleransi antar umat beragama yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari adalah… .

• ikut serta dalam perayaan hari raya keagamaan sebagai bentuk penghormatan

• membuat kegaduhan saat teman yang berbeda keyakinan sedang beribadah

• bermain dengan teman yang berbeda keyakinan tanpa membeda-bedakan

• menjauhi teman yang berbeda agama, keyakinan maupun kepercayaan

• melaksanakan belajar kelompok di rumah teman hingga larut malam

Dari Hadis tersebut, para ulama menjelaskan bahwa dari sekian banyak ajaran agama Islam, yang paling dicintai Allah Swt. adalah ajaran al-hanifiyyah dan al-samhah. Maksud ajaran tersebut adalah… .

• al-hanifiyyah adalah ajaran kebaikan yang jauh dari keburukan atau kebatilan. Sedangkan al-samhah (toleran) adalah perilaku yang memudahkan, tidak mengandung ajaran yang memaksa atau memberatkan umatnya.

• al-hanifiyyah adalah ajaran Islam yang sudah sempurna dan tidak perlu dilakukan penambahan atau kreativitas. Sedangkan al-samhah adalah perilaku yang mengandung ajaran memaksa atau memberatkan umatnya.

• al-hanifiyyah adalah ajaran amar ma'ruf nahi munkar (menegakkan yang hak dan memerangi yang bathil). Sedangkan al-samhah adalah perilaku yang memudahkan, namun sekaligus juga memaksa atau memberatkan umatnya.

• al-hanifiyyah adalah ajaran yang mengajak umat manusia kepada kebathilan. Sedangkan al-samhah adalah perilaku yang memudahkan, dan mengandung ajaran yang memaksa agar orang mau masuk Islam.

• al-hanifiyyah adalah ajaran dari nabi-nabi terdahulu sebelum Nabi Muhammad Saw. diutus. Sedangkan al-samhah adalah perilaku yang tidak memudahkan, dan mengandung ajaran yang memaksa agar orang mau beriman.

Di sebuah sekolah menengah atas, terdapat siswa dari berbagai latar belakang agama, suku bangsa dan budaya. Pada suatu hari, seorang siswa baru yang beragama minoritas di sekolah tersebut merasa tidak nyaman karena tidak ada tempat ibadah yang sesuai untuknya. Siswa tersebut merasa bahwa sekolah tidak memfasilitasi kebutuhan agama yang dianutnya. Berdasarkan ilustrasi tersebut, yang sebaiknya dilakukan oleh pihak sekolah adalah… .

• mengabaikan kebutuhan siswa tersebut

• mengizinkan siswa tersebut beribadah di rumahnya

• membuat peraturan yang membatasi kebebasan beragama

• menyediakan tempat ibadah yang sesuai untuk semua agama

• membiarkan kebutuhan siswa karena agama merupakan ranah privat