Teologia historii Pierwszego Przymierza

Pięcioksiąg obejmuje wydarzenia historii zbawienia

• od stworzenia świata do przyjścia Izraelitów do granic Ziemi Obiecanej

• od stworzenia świata do zasiedlenia Ziemi Obiecanej

• od stworzenia świata do zawarcia przymierza z Bogiem

• od stworzenia świata do epoki sędziów

Co jest podstawowym celem ksiąg historycznych?

• Informowanie o faktach

• Teologiczna interpretacja wydarzeń

• Dialog z archeologią

• Ukazywanie historii starożytnych

Do specyfiki biblijnych opowiadań o historii Izraela należy

• pojęcie teologii historii

• związek między wydarzeniami a jednym i tym samym Bogiem

• pojęcie głównego bohatera wydarzeń, Izraela, jako ludu Boga

• wszystkie odpowiedzi prawidłowe

Wskaż BŁĘDNE stwierdzenie odnośnie do miejsca ksiąg historycznych w kanonie hebrajskim i greckim/chrześcijańskim

• W kanonie hebrajskim księgi historyczne znajdują się we wszystkich jego 3 częściach, a więc w Torze, Prorokach i Pismach

• W kanonie greckim/chrześcijańskim księgi historyczne znajdują się w pierwszej części kanonu przez księgami mądrościowymi

• Miejsce ksiąg historycznych w kanonie hebrajskim i greckim/chrześcijańskim jest takie samo

• Kanon grecki/chrześcijański charakteryzuje się tematycznym układem ksiąg, który nie odzwierciedla kolejności ich powstania

Odnośnie do historii kompozycji Pięcioksięgu badacze uważają, że

• pierwotnie jego częścią była także Księga Jozuego, stąd wysuwają hipotezę o Sześcioksięgu (heksateuchu)

• pierwotnie Księga Powtórzonego Prawa mogła nie być częścią Pięcioksięgu, stąd wysuwają hipotezę o Czteroksięgu (tetrateuchu)

• tradycje Pięcioksięgu rozwijały się wieloetapowo w postaci tzw. cyklów narracyjnych aż do wielkiej kompozycji zwanej Ennateuchem (Dziewięcioksięgiem)

• wszystkie przedstawione hipotezy są dzisiaj dyskutowane

Historia Noego oraz potop są ukazane w Księdze Rodzaju jako

• nowe stworzenie

• wyraz litości Boga

• biblijna odpowiedź na pytanie o małą bioróżnorodność na ziemi

• wszystkie odpowiedzi są prawidłowe

Opowiadanie o stworzeniu świata w Rdz 1 odzwierciedla

• ówczesny stan wiedzy na temat budowy wszechświata

• teologię szabatu

• konfrontację z mitologią babilońską

• wszystkie odpowiedzi są prawidłowe

Abraham jest postacią paradygmatyczną, gdyż w jego historii odzwierciedla się historia całego ludu Izraela jako współpraca z Bogiem przez wiarę i posłuszeństwo.

• Jest to twierdzenie zasadne, chociaż niewiele możemy powiedzieć o historyczności postaci Abrahama.

• Jest to twierdzenie zasadne i historię Abrahama należy traktować jak faktografię

• Jest to twierdzenie bezzasadne, gdyż Abraham jeszcze nie wiedział, że będzie praojcem Izraela

• Jest to twierdzenie bezzasadne, gdyż Abraham jest eponimem dla chrześciajan

Cykl o Józefie w Rdz 37-50 ma cechy

• opowiadania mądrościowego

• wyroczni prorockiej

• lamentacji

• żadna odpowiedź NIE jest prawidłowa

Co jest sercem teologicznym Pięcioksięgu?

• Przymierze z Abrahamem oraz powiązane z nim tradycje

• Przymierze na górze Synaj i prawa oraz opowiadania wokół tego wątku

• Przymierze na stepach Moabu oraz reinterpretacja Prawa

• Nie ma takiego jednego "centrum" Pięcioksięgu