Asesmen Ilmu Tafsir kelas xi 2 2025

Perhatikan QS. Az-Zumar [39]:23 berikut ini !

الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ

Berdasarkan ayat tersebut semua ayat Qur’an bersifat Mutasyābih, yaitu….

• Ayat-ayat Qur'an tidak memiliki kesamaan dalam tema dan makna.
• Semua ayat Qur'an bersifat Mutasyābih, yaitu memiliki kesamaan dalam makna dan tema.
• Semua ayat Qur'an bersifat Mutasyābih, yaitu hanya dalam bentuk tulisan.
• Hanya beberapa ayat Qur'an yang bersifat Mutasyābih, yaitu yang tidak jelas maknanya.
• Semua ayat Qur'an bersifat Mutasyābih, yaitu tidak memiliki kesamaan dalam makna.

Perhatikan Qs. An-Naml [27]: 82

وَاِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ اَخْرَجْنَا لَهُمْ دَاۤبَّةً مِّنَ الْاَرْضِ
Ayat di atas termasuk dalam kategori ayat mutasyabbih karena kedatangan dabbat yang akan “berbicara” menjelang hari kiamat masih menyisakan tanda tanya. Hal ini merupakan sebab tasyabbuh pada aspek….

• Aspek psikologis dan emosional
• Aspek linguistik dan retorika
• Aspek historis dan kronologis
• Aspek metafisik dan eskatologis
• Aspek sosial dan budaya

Perhatikan QS. Ash-Shaffat [37]: 93 berikut ini!

فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا ۢبِالْيَمِيْنِ
Pada ayat di atas, kata yamin tidak jelas maksudnya, apakah dalam arti tangan kanan atau kuat sumpah Hal ini menjadi alasan mengapa ayat tersebut termasuk kategori Mutasyābih. Pada aspek apakah kesamaran ayat tersebut...

• Kesamaran terletak pada struktur kalimat.
• Kesamaran terletak pada penggunaan kata 'faragh'.
• Kesamaran terletak pada makna kata 'darab'.
• Kesamaran terletak pada konteks ayat.
• Kesamaran terletak pada makna kata 'yamin'.

Perhatikan Q.S. al-An’am [6]: 59 berikut ini!

۞ وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَۗ
Ayat diatas mengisyaratkan bahwa meskipun manusia merupakan sebaik-baik ciptaan Allah dengan yang dibekali kekuatan berupa lima panca indera, namun hal yang gaib tetap menjadi sebuah rahasia yang hanya diketahui oleh Allah dan tidak dapat dijangkau oleh manusia. Inilah mengapa ayat tersebut dikategorikan menjadi ayat mutasyabbih.

• Ayat ini mengisyaratkan bahwa hal gaib hanya diketahui oleh Allah.
• Hanya sebagian dari hal gaib yang diketahui oleh manusia.
• Ayat ini menyatakan bahwa semua ciptaan Allah mengetahui hal gaib.
• Manusia memiliki pengetahuan yang sama tentang hal gaib.
• Hal gaib dapat dipahami oleh manusia dengan usaha keras.

Perhatikan QS. Taha ayat 5 Allah berfirman:

اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

Pada ayat tersebut, makna lahir dari kata istiwa’ jelas diketahui oleh setiap orang. Akan tetapi, bagaimana cara istiwa’ di sini Allah tidak di ketahui. selanjutnya, mempertanyakannya untuk mengetahui maksud yang sebenarnya menurut syari’at dipandang bid’ah (mengada-ada).Pendapat ini dikemukakan oleh….

• Ulama Ahlus Sunnah wal Jama'ah
• Ulama Sufi
• Ulama Wahabi
• Ulama Mu'tazilah
• Ulama Syiah

Tidak semua ayat al-Qur’an adalah Muhkam. Begitupun sebaliknya, tidak semua ayat al-Qur’an adalah Mutasyābih. Selalu ada hikmah dalam setiap ketentuan Allah. Dalam hal ini, hikmah dari adanya ayat Mutasyābih adalah… .

• Hikmah dari adanya ayat Mutasyābih adalah untuk mengurangi jumlah ayat dalam al-Qur’an.
• Hikmah dari adanya ayat Mutasyābih adalah untuk membingungkan umat beriman.
• Hikmah dari adanya ayat Mutasyābih adalah untuk menegaskan hukum yang jelas.
• Hikmah dari adanya ayat Mutasyābih adalah untuk mendorong umat beriman untuk lebih mendalami dan mencari pengetahuan.
• Hikmah dari adanya ayat Mutasyābih adalah untuk menguji keimanan umat.

Al-‘Am adalah suatu lafadz yang di dalamnya menunjukkan pengertian umum menurut makna yang sebenarnya, tidak dibatasi oleh jumlah dan tidak pula menunjukkan bilangan tertentu.Definisi di atas dikemukakan oleh….

• Para ilmuwan sosial.
• Para ahli matematika.
• Para peneliti sejarah.
• Para pengacara
• Para ulama atau ahli bahasa.

Mukhaṣṣiṣ Munfasil adalah dalil umum / makna dalil yang sama dengan dalil atau makna dalil yang mengkhususkannya, masing- masing berdiri sendiri. Yakni tidak berkumpul tetapi terpisah. Berikut ini yang bukan merupakan Mukhaṣṣiṣ Munfasil adalah ….

• Contoh yang menjelaskan dalil umum tanpa dalil khusus.
• Contoh yang tidak terpisah antara dalil umum dan dalil khusus.
• Contoh yang tidak memiliki hubungan antara dalil umum dan dalil khusus.
• Contoh yang menggabungkan dalil umum dan dalil khusus.
• Contoh yang hanya mencakup dalil khusus tanpa dalil umum.

Perhatikan pernyataan berikut ini!

“Lafadz yang menunjuk kepada suatu benda atau beberapa anggota benda dengan jalan berganti-ganti.”Definisi di atas merupakan pengertian muthlaq menurut...

• Muthlaq menurut ilmu fiqh
• Muthlaq menurut ilmu sosiologi
• Muthlaq menurut ilmu tafsir
• Muthlaq menurut ilmu hadis
• Muthlaq menurut ilmu bahasa Arab

Kata Muqayyad مقيد berarti “ikatan yang menghalangi sesuatu memiliki kebebasan gerak (terikat/mempunyai batasan)”.Definisi tersebut merupakan pengertian menurut….

• ilmu sosiologi
• ilmu psikologi
• ilmu bahasa Arab atau istilah hukum
• ilmu ekonomi
• ilmu sejarah