奇卜藝術分科戰士中國史-夏商周

下列關於夏朝建立的敘述，何者最能反映「中國早期政治制度變化」的觀點？

• (A) 禹創建夏朝，首創文字制度

• (B) 夏朝是由禪讓制轉變為世襲制的象徵

• (C) 禹與堯舜之間並無政治制度差異

• (D) 夏朝與商周同屬中央集權體制

資料：
「武丁卜問：今日狩獵是否會有收穫？」
「貞曰吉，獲鹿三，王甚喜。」
根據上述甲骨文內容，下列哪一敘述最合理？

• (A) 占卜內容與政治、軍事無關

• (B) 商王以占卜結果作為決策依據

• (C) 甲骨文主要用於詩歌創作

• (D) 甲骨文為中國現存最早完整文學作品

商周青銅器出土眾多，具有實用與象徵雙重功能。下列敘述何者正確？

• (A) 青銅器僅限農耕工具，無禮制功能

• (B) 商周青銅器可反映王權與貴族階級制度

• (C) 所有階級皆可自由鑄造青銅禮器

• (D) 商朝不重視祖先祭祀，因此青銅禮器不多

宗法制度強調嫡長子繼承，維持家族與政治延續。下列何者不符合宗法制度的特徵？

• (A) 貴族之間的婚姻須符合尊卑禮序

• (B) 嫡長子優先繼承爵位與祭祀職責

• (C) 所有子孫享有均等財產與政治地位

• (D) 宗族結構有助於封建體系的穩固

下列何者最能反映周人「天命觀」與推翻商朝的正當性論述？

• (A) 商朝軍力衰弱，無力防禦周族進攻

• (B) 天命轉移，商紂無道，周有德得天命

• (C) 周人擁有青銅兵器，因此戰勝商軍

• (D) 商人信仰天子制度，不接受祖先崇拜

下列何者最能說明分封制度與宗法制度的配合關係？

• (A) 分封制使人民無法遷徙，自耕自足

• (B) 宗法制度使貴族失去繼承權

• (C) 宗法制度有助於確保諸侯忠於周王

• (D) 分封制只存在於周朝末期戰亂之時

下列有關商與周兩代政治制度的比較，何者正確？

• (A) 商朝已全面實施科舉制度

• (B) 周朝以宗法與禮樂制維持社會秩序

• (C) 商朝重分封制，周朝重郡縣制

• (D) 周朝完全拋棄宗教與祭祀傳統

西周晚期至春秋時期社會結構改變，為思想多元提供土壤。下列何者可作為該時期背景與思想萌發的對應？

• (A) 封建穩定 → 皇權神授 → 儒道法未現

• (B) 禮崩樂壞 → 諸子並起 → 百家爭鳴

• (C) 武力興起 → 統一語言 → 思想統一

• (D) 地方自治 → 王權擴張 → 思想禁錮

甲骨文不僅具有文字功能，也提供下列哪一類史料價值？

• (A) 明確記錄商王朝的政治與宗教生活

• (B) 記述唐代詩歌與文人軼事

• (C) 作為西周民間交易契約文件

• (D) 作為戰國時期農書參考內容

你看到一件出土的商代青銅「方鼎」，上刻有獸面紋與王名，旁有甲骨卜辭刻文。
請問這件文物最可能具有什麼功能？

• (A) 民間炊具，日常生活用器

• (B) 宗教祭祀禮器，象徵王權與祖先崇拜

• (C) 貿易用器，刻王名以方便交易記帳

• (D) 農具，與宗法制度無關