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AVALIA SESI 2° Ano 2025

Authored by VINICIUS LIRIO

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AVALIA SESI 2° Ano 2025
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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

No processo de abolição da escravidão no Brasil, os ex-escravizados foram deixados à própria sorte, sem políticas públicas que garantissem sua integração social e econômica. O Estado e outras instituições não assumiram responsabilidades para facilitar a adaptação dos libertos ao novo sistema de trabalho livre, o que resultou em grandes dificuldades para essa população.

inclusão dos libertos no mercado de trabalho formal.

abandono dos ex-escravizados após a abolição.

proteção estatal aos antigos senhores de escravos.

assistência religiosa aos libertos durante a transição.

garantia de terras aos ex-escravizados pelo governo.

Answer explanation

A abolição ocorreu sem garantir oportunidades de trabalho aos libertos, como indicado na citação. Isso evidencia que a transição para o trabalho livre não foi acompanhada de suporte profissional, tornando a abolição cruel e desprotegida.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Os elementos que compõem a identidade de um povo incluem práticas, crenças, valores e expressões que são transmitidos de geração em geração. Esses elementos são preservados em instituições como bibliotecas, museus e centros culturais, que têm o papel de garantir o acesso ao patrimônio de uma nação. Qual é o termo que melhor define esse conjunto de elementos compartilhados?

sensorial.

cultural.

coletiva.

histórica.

artística.

Answer explanation

A resposta correta é 'cultural' porque o texto discute como valores, tradições e crenças formam a identidade nacional, que é um aspecto central da cultura de um povo. O acesso ao patrimônio cultural é essencial para essa identidade.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

A força, ou antes, a potencialidade da cultura brasileira parece-nos residir toda na riqueza de antagonismos equilibrados [...]. Não que no brasileiro subsistam, como no anglo-americano, duas metades inimigas: a branca e a preta; o ex-senhor e o ex-escravo. De modo nenhum. Somos duas metades confraternizantes que se vêem mutuamente enriquecendo de valores e experiências diversas; quando nos completarmos num todo, não será com o sacrifício de um elemento ao outro. Freyre sugere que as relações étnico-raciais no Brasil caracterizam-se pela

tensão histórica.

harmonia cultural.

segregação social.

dominação étnica.

resistência política.

Answer explanation

Freyre destaca que as relações étnico-raciais no Brasil são caracterizadas por uma 'harmonia cultural', onde as diferentes etnias se enriquecem mutuamente, ao contrário de uma tensão ou segregação.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

Evidentemente, a coação não é o meio normal ou o único do Estado - não se cogita disso -, mas é seu meio específico. No passado, as associações mais diversas - começando pelo clã - conheciam a coação física como meio perfeitamente normal. Hoje, o Estado é aquela comunidade humana que, dentro de determinado território - este, o “território”, faz parte da qualidade característica -, reclama para si (com êxito) o monopólio da coação física legítima, pois o específico da atualidade é que a todas as demais associações ou pessoas individuais somente se atribui o direito de exercer coação física na medida em que o Estado o permita. Esta é considerado a única fonte do “direito” de exercer coação.

De acordo com Weber, o uso da força pelo Estado se caracteriza por ser um meio

excepcional, utilizado em situações extremas.

natural, inerente às organizações sociais.

eletivo, escolhido pelas associações.

arbitrário, opressor da população.

restrito, legítimo ao Estado.

Answer explanation

Weber define o uso da força pelo Estado como algo restrito e legítimo, ou seja, é um poder que deve ser exercido de forma controlada e reconhecida, diferentemente de outras formas de uso da força que podem ser arbitrárias ou excepcionais.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

TEXTO I Art. 46. Fica creado o Serviço do Patrimonio Histórico e Artístico Nacional, com a finalidade de promover, em todo o Paiz e de modo permanente, o tombamento, a conservação, o enriquecimento e o conhecimento do patrimônio histórico e artístico nacional. BRASIL. Lei nº. 378, de 13 de janeiro de 1937. Da nova organização ao Ministério da Educação e Saúde Pública. Rio de Janeiro/Capital Federal, 1937.

TEXTO II No momento da instalação do regime estadonovista a discussão em torno da identidade nacional se dava a partir de parâmetros culturais, pois era a cultura que, na ausência da participação política, seria utilizada para unificar a nação marcada pelas diferenças culturais, econômicas e políticas. [...] O grupo que atuou no SPHAN, apresentado como detentor de um conhecimento técnico que o legitimava para pensar a nação e construir sua identidade, definiu o conceito de patrimônio histórico e artístico nacional, ao mesmo tempo em que forneceu ao regime do Estado Novo a materialidade necessária a seu discurso nacionalista e modernizador.

O Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN), no contexto abordado pelos textos, desempenhou o importante papel de

promover a padronização da cultura nacional, privilegiando elementos da cultura da região Sul e Sudeste em detrimento das demais.

resgatar expressões culturais europeias, fortalecendo as influências artísticas estrangeiras no Brasil em detrimento da cultura nacional.

fortalecer a identidade nacional, integrando as diferentes tradições culturais regionais em uma representação do povo brasileiro.

criar patrimônios nacionais novos, visando a construção de uma identidade brasileira diferente da que havia até então.

ditar as regras para a produção artística nacional, determinando quais temáticas poderiam ser retratadas pelos artistas.

Answer explanation

O SPHAN teve um papel crucial em fortalecer a identidade nacional ao integrar diversas tradições culturais regionais, promovendo uma representação mais ampla do povo brasileiro, em vez de privilegiar apenas algumas regiões ou influências estrangeiras.

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

[...] Contudo, as verdadeiras palavras de Omama já não existiam neles havia muito tempo. Foi seu irmão mau, Yoasi, criador da morte, que os conduziu até nós, como um pai guia seus filhos. Os ancestrais que os brancos chamam de portugueses eram mesmo filhos de Yoasi. Mal haviam chegado, já começaram a mentir aos habitantes da floresta: “Somos generosos, e somos seus amigos! Vamos lhes dar mercadorias e compartilhar nosso comida! Viveremos com vocês e ocuparemos esta terra juntos!”. Depois, conversaram entre eles e começaram a vir, cada vez mais numerosos, para a terra do Brasil. No começo, seduzidos pela beleza da floresta, mostraram-se amigos de seus habitantes. Em seguida, começaram a construir casas. Foram abrindo roças cada vez maiores, para cultivar seu alimento, e plantaram capim por toda parte, para o seu gado. Suas palavras começaram a mudar. Puseram-se a amarrar e a açoitar as gentes da floresta que não seguiam suas palavras. Fizeram-nas morrer de fome e cansaço, forçando-as a trabalhar para eles.

Yanomami e Oriental

Ocidental e Oriental

Ocidental e Yoasi

Xapiri e Ameríndio

originário e Ocidental

Answer explanation

A escolha correta é 'originário e Ocidental', pois o texto descreve a chegada dos colonizadores ocidentais e a opressão dos povos originários da floresta, refletindo a relação entre esses dois grupos.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

1 min • 1 pt

"Queremos Getúlio" ocupa as ruas do país Batendo panelas, populares invadem comícios da oposição para defender presidente [...] Surpreende em São Paulo a reação popular contra um comício oposicionista. Estudantes da Faculdade de Direito do Largo de São Francisco fazem na praça da Sé uma manifestação pela democratização do país e contra Vargas e o Estado Novo, pedindo até a morte do ditador. [...] A partir dessas [...] reações dos trabalhadores nos comícios da oposição, lançando nas ruas o slogan "Queremos Getúlio", o movimento passou a ser designado como "queremismo". Disponível em: https://memorialdademocracia.com.br/card/queremos-getulio-ocupa-as-ruas. Acesso em: 14 mai. de 2025. (Fragmento adaptado).

consolidação das leis trabalhistas, que tornou Vargas popular.

industrialização do Brasil, que tornou o governo impopular.

reforma da previdência, que tornou a oposição popular.

Guerra Fria, que tornou o Estado Novo popular.

golpe de 1964, que tornou Getúlio impopular.

Answer explanation

A popularidade de Getúlio Vargas foi impulsionada pela consolidação das leis trabalhistas, que beneficiaram os trabalhadores e geraram apoio popular, como evidenciado pelo movimento "queremismo" em defesa de seu governo.

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