Aula invertida Cívica 9-B, II trimestre

En una escena, los indígenas son retratados como seres “dóciles” y “disponibles para ser gobernados”. Esta representación responde a una lógica colonial que vulnera:

• El derecho a la libertad de prensa

• El derecho a la dignidad y al reconocimiento como sujetos de derecho

• El derecho a la participación electoral

• El derecho a la herencia cultural europea

¿Por qué el uso de violencia “preventiva” por parte de los colonos contra los pueblos originarios, como se ve en la película, puede ser catalogado hoy como crimen de lesa humanidad?

• Porque no se usaron armas modernas

• Porque era parte de la ley colonial

• Porque implica ataques sistemáticos contra civiles sin justificación legal

• Porque se aplicó en un contexto marítimo

Desde una perspectiva de derechos humanos, ¿qué conflicto ético se plantea cuando Colón se muestra “inquieto” por la violencia de sus hombres, pero decide no intervenir directamente?

• Duda sobre el éxito comercial de la empresa

• Desacuerdo con el Papa sobre la evangelización

• Complicidad pasiva en la violación de derechos fundamentales

• Desacuerdo con la construcción de fuertes

La película presenta la “civilización” como sinónimo de cristianismo, idioma castellano y autoridad europea. Esta idea contradice:

• El derecho al trabajo

• El principio de soberanía nacional

• El principio de igualdad y no discriminación cultural

• La libertad de prensa

¿Qué derecho individual se vulnera cuando se retrata el uso de castigos públicos y exhibiciones de poder militar frente a comunidades indígenas?

• Derecho a participar en elecciones

• Derecho a recibir asistencia técnica

• Derecho a la integridad física y psicológica

• Derecho a la libre empresa

En la película, Colón expresa que los indígenas podrían ser “mejores cristianos que los europeos”. Aunque parece una afirmación positiva, ¿por qué puede ser criticada desde los derechos humanos?

• Porque niega la superioridad europea

• Porque reduce a los indígenas a objetos de evangelización sin autonomía religiosa

• Porque implica igualdad entre culturas

• Porque no toma en cuenta los textos sagrados

¿Cuál es una de las principales críticas que se puede hacer al proceso de colonización retratado, si se lo analiza bajo el principio de no regresividad de los derechos humanos?

• Las tierras eran improductivas

• El contacto con Europa provocó retrocesos en calidad de vida, salud y libertad de los pueblos indígenas

• No se construyeron suficientes iglesias

• Los viajes eran muy costosos

¿Por qué la explotación del oro y la búsqueda de riquezas en América, como se muestra en la película, entra en conflicto con el derecho al desarrollo de los pueblos originarios?

• Porque el oro no tenía valor cultural para ellos

• Porque impone un modelo extractivo ajeno que despoja recursos sin beneficiar a las comunidades locales

• Porque el oro fue enviado al Vaticano

• Porque era ilegal en la época

En la película, las decisiones sobre los territorios americanos se toman exclusivamente en Europa. Esta práctica desconoce qué principio central de los derechos colectivos actuales:

• El principio de subsidiariedad

• El derecho a la participación en la toma de decisiones que afecten sus territorios

• El principio de neutralidad religiosa

• El derecho a la educación superior

La figura de Colón como “héroe civilizador”, sostenida en algunos pasajes de la película, entra en tensión con los principios de memoria histórica porque:

• Los indígenas también eran exploradores

• Oculta las consecuencias destructivas de sus actos sobre pueblos enteros y perpetúa narrativas que justifican la opresión

• España no reconoció su hazaña

• Nunca se encontró El Dorado