Preguntas sobre Ética

Según el texto, ¿cómo se define la ética en un sentido muy general?

• Como el estudio científico y filosófico de la moralidad

• Como la descripción empírica de las costumbres de una sociedad.

• Como un conjunto de normas jurídicas y preceptos religiosos.

• Como la imposición de creencias morales individuales en la sociedad

¿Qué se entiende por ''moralidad'' en el texto?

• Un conjunto de hábitos, creencias, normas sociales e incluso percepciones que condicionan la acción y el juicio.

• El estudio científico de las acciones humanas.

• La reflexión filosófica sobre cómo se debe vivir.

• Un conjunto de leyes divinas universales.

¿Cuál es el objetivo principal de la ética normativa según el texto?

• Explicas las bases biológicas de la conducta moral.

• Establecer las normas, principios criterios de acción que sería racional aceptar en general.

• Analizar el significado del lenguaje moral.

• Describir las normas morales aceptadas en una sociedad.

Según el texto, ¿en qué se diferencian las "teorías morales" de las "teorías de fundamentación moral"?

• Las primeras explican por qué debemos aceptar las obligaciones morales, y las segundas qué determina la moralidad de las acciones.

• Las primeras explican qué factor determina la moralidad de las acciones, y las segundas por qué debemos aceptar las obligaciones morales en general.

• Las primeras buscan la validez narrativa, y las segundas la validez universal.

• Las primeras son propias de la ética empírica, y las segundas de la ética normativa.

C.Miller ofrece un esquema del juicio normativo: "El objeto O tiene el estatuto normativo S en virtud de cierta relación R con una consideración o factor C". Sobre la relación R de dependencia entre la consideración normativa y el estatus normativo, él ofrece dos opciones: que sea una relación de identidad (el factor C sería una instancia o caso del estatuto normativo S); o que sea una relación de superveniencia no reductiva (la propiedad normativa que confiere S al objeto O llega a ser el caso necesariamente debido a ciertas propiedades no normativas subyacentes, pero no se identifica con ellas). ¿por qué es importante esta distinción?

• Porque ayuda a determinar el significado de los conceptos normativos.

• Porque él considera que lo importante no es establecer una relación semántica entre C y S, sino una relación metafísica.

• Porque ayuda a diferenciar entre teorías deontológicas y consecuencialistas.

• Porque él considera que el realismo sólo tiene sentido si hay un sustrato normativo que explica el significado de los conceptos normativos.

¿Qué significa "reductivista" referido al constructivismo en ética?

• Que los constructivistas siguen el principio de la navaja de Ockham.

• Que es una teoría más bien pequeña.

• Que lo moralmente correcto resulta de ciertas respuestas y se identifica sólo con esas respuestas.

• Que la corrección moral puede reducirse a fenómenos naturales; que a su vez pueden descomponerse en sus elementos o componentes.

¿Cómo definiría Mackie la moralidad?

• Una institución moral más.

• Un instrumento para descubrir las disposiciones empáticas que nos hacen creer en la objetividad de las normas morales.

• Un instrumento para contrarrestar nuestras limitadas simpatías.

• Un conjunto de enunciados falsos.

¿Qué relación hay para Rawls entre la que denomina ''tarea práctica'' y la ''tarea epistemológica''?

• La tarea práctica es la fundamental.

• La tarea epistemológica debe fundamentar la tarea práctica.

• Rawls no escribió sobre estos temas,

• El objetivo es diseñar principios de convivencia. Ambas tareas son superfluas.

¿Qué significa que el constructivismo en ética es generalmente "ontológico"?

• Que coincide con ciertos enfoques metafísicos sobre la naturaleza del ser.

• Que los principios, normas o valores que se consideran válidos son instituidos por el propio procedimiento de construcción.

• Que los agentes en la posición original siempre han de concebirse como agentes reales.

• Que los principios, normas o valores que se consideran válidos tienen, una vez constituidos, una existencia real independiente.

¿Cómo ha de entenderse la objetividad según el constructivismo kantiano?

• Como un punto de vista social que todos pueden aceptar.

• Ninguna de las otras tres respuestas.

• Como adecuación a las convicciones reflexivas de los agentes morales.

• Como un acuerdo intersubjetivo.