Soal Ust Ifkar

الْبَابُ الْأَوَّل : التَّحِيات والتَّعارف

اِقْرَأْ وافْهَمْ هَذَا النَّص ثُمَّ أَجِب السُّؤَال! 

 مُحَمَّدٌ تِلْمِيْذٌ جَدِيْدٌ يَتَعَلَّمُ فِي الصَّفِّ الْعَاشِرِ مِنَ الْمَدْرَسَةِ الثَّانَوِية الإِسْلاَمِية الْحُكُوْمِيَّة جُومبانج جَاوا الشَّرْقِية وَهُوَ قَادِمٌ مِن بَادانج سُوْمطرة الْغَرْبِية وَالآن هُوَ يَسْكُنُ فِي مَعْهد بحر الْعُلُوم الإِسْلاَمِي تَمْبَاكْ بِرَاس جُومبانج جَاوا الشَّرْقِية

1. ..يَتَعَلَّمُ مُحَمَّدٌ فِي الصَّفِّ الْعَاشِرِ مِنَ الْمَدْرَسَةِ

• الإِبْتِدَائِية الإِسْلاَمِية الْحُكُوْمِيَّة

• الثَّانَوِية الإِسْلاَمِية الْأَهْلِيَة

• الثَّانَوِية الإِسْلاَمِية الْحُكُوْمِيَّة

• المَدِرَسَة الْأَهْلِيَة خاصة

• الإِسْلاَمِية الْحُكُوْمِيَّة

1. ...يَسْكُنُ مُحَمَّدٌ الآن فِي

• جُومبانج

• 1. بَادانج سُوْمطرة الْغَرْبِية

• مَعْهد بحر الْعُلُوم الإِسْلاَمِي تَمْبَاكْ بِرَاس جُومبانج جَاوا الشَّرْقِية

• الْمَدْرَسَةِ الثَّانَوِية الإِسْلاَمِية الْحُكُوْمِيَّة جُومبانج جَاوا الشَّرْقِية

• البيت

!اِقْرَأْ وافْهَمْ هَذَا النَّص ثُمَّ أَجِب السُّؤَال

فِي خِلاَلِ وَقْتِ الإسْتِرَاحة يَتَعَارَفُ مُحَمَّدٌ مَعَ بَعْضِ أَصْدِقَائِهِ الَّذِيْنَ قَدْ سَبَقُوْهُ بِالدِّرَاسَة فِي هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ، ثُمَّ يُقَدِّمُ كُلّ وَاحِدٍ مِنْهُم الْبَيَانَات الشَّخْصِية، فَيُعْرَفُ اسْمهُ وَعُنْوَانه وَهِوَايته وَالْمَدْرَسَة التى تَخَرّج فيها

1. ...أَثْنَاءَ حِصَّةِ الاِسْتِرَاحَةِ، تَعَرَّفَ مُحَمَّدٌ مَعَ

• مُعَلِّمِهِ

• أَهْلِهِ الَّذِينَ زَارُوهُ فِي الْمَدْرَسَةِ

• بَعْضِ أَصْدِقَائِهِ الَّذِيْنَ قَدْ سَبَقُوْهُ بِالدِّرَاسَة

• طَالِبٍ آخَرَ

• أُسْتَاذِ التَّرْبِيَةِ الإِسْلَامِيَّةِ

اِقْرَأْ وافْهَمْ هَذَا النَّص ثُمَّ أَجِب السَّؤَال! 

يَأْتِي دَوْرُ محَمَّد لِيُعَرِّفَ نَفْسَهُ فَيَقُوْلُ: اِسْمِي مُحَمَّدٌ، عُنْوَانِي شَارِع إِمَام بُونْجُول رَقْم 25 بَادَانج، وَهِوَايَتِي المُفَضَّلَة قِرَاءة كُتُب التُّرَاث الإِسْلاَمِي

1. ...هوَايَة ُمحَمَّدٍ المُفَضَّلَة هي

• الْقِرَاءَةُ

• الرِّيَاضَةُ

• السِّبَاحَةُ

• الكِتَابَةُ

• الْخِطَابَةُ

يَدُلُّ وُجُودُ الْبِطَاقَةِ الشَّخْصِيَّةِ فِي النَّصِّ عَلَى أَنَّ التَّعَارُفَ

• مُجَرَّدُ قِرَاءَةِ اسْمٍ

• يَشْمَلُ المعْرِفَةَ الشَّخْصِيَّةَ الْمُفَصَّلَةَ

• يَكْتَفِي بِالْعُمُوْرِ

• فِعْلٌ شَكْلِيٌّ لَا مَعْنَى لَهُ

• يُجْرَى مَرَّةً وَاحِدَةً

الطُّرُقُ الَّتِي اسْتُعْمِلَتْ فِي التَّعَارُفِ بَيْنَ الطُّلَّابِ تُشِيرُ إِلَى

• أَنَّ الْمَدْرَسَةَ تَهْتَمُّ بِالتَّفَاعُلِ وَالتَّوَاصُلِ

• أَنَّهُمْ يُجِيدُونَ الْكَلَامَ فَقَطْ

• أَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ صَدِيقًا

• أَنَّ كُلَّ الطُّلَّابِ مُتَشَابِهُونَ

• أَنَّهُمْ لَا يَفْهَمُونَ مَا يُقَالُ

!اِقْرَأْ وَافْهَمْ هَذَا النَّص ثُمَّ أَجِب السُّؤَال

وأخيرًا يَأْتِي دَوْرُ مُحَمَّدٍ لِيُعَرِّفَ نَفْسَهُ فَيَقُولُ: اسْمِي مُحَمَّدٌ، عُنْوَانِي شَارِعُ إِمَام بُونْجُول رَقْم ٢٥ بِبَادَنْج سُومَطْرَة الْغَرْبِيَّةِ، وَهُوايَتِي الْمُفَضَّلَةُ قِرَاءَةُ كُتُبِ التُّرَاثِ الْإِسْلَامِيِّ وَتَخَرَّجْتُ فِي الْمَدْرَسَةِ الْمُتَوَسِّطَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْحُكُومِيَّةِ الثَّانِيَةِ بِبَادَنْج.

وَفِي أَخِرِ كَلَامِهِ يُعَبِّرُ عَنْ سُرُورِهِ الْبَالِغِ بِاللِّقَاءِ مَعَ أَصْدِقَائِهِ الْجُدُدِ الْكُرَمَاءِ

فِي هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ

1. ...فِي آخِرِ كَلَامِهِ، أَظْهَرَ مُحَمَّدٌ حَيَوِيَّةً فِي صَوْتِهِ وَوُجُودِهِ، وَهَذَا يُدَلُّ عَلَى

• خَوْفِهِ

• ضَعْفِهِ فِي الْكَلَامِ

• ثِقَتِهِ فِي نَفْسِهِ

• كَثْرَةِ أَخْطَائِهِ

• مَشَاكِلِهِ فِي البَيْتِ

اِقْرَأْ وَافْهَمْ هَذَا النَّص ثُمَّ أَجِب السُّؤَال!

وَهَذِهِ مَفَازَةُ
هِيَ طَالِبَةٌ مِنْ طَالِبَاتِ الصَّفِّ الْعَاشِرِ
مِنْ مَدْرَسَةِ (مَنْبَعِ الْمَعَارِفِ) الثَّانَوِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ
وَالْمَدْرَسَةُ فِي شَارِعِ إِمَام بُونْجُول رَقْم ٧٧ جُومَانَج، بَيْتُهَا بَعِيدٌ قَلِيلًا عَنِ الْمَدْرَسَةِ. مَفَازَةُ أَبُوهَا مِنْ جُومَانَج، وَأُمُّهَا مِنْ تُوبَان.
وَعُنْوَانُ مَفَازَةَ (شَارِعُ الشَّيْخِ الْحَاجِّ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَسَبَ اللهِ رَقْمَ ٢٠ جُومَانَج جَاوَا الشَّرْقِيَّةِ)، هَذِهِ هِيَ بِطَاقَتُهَا الشَّخْصِيَّةُ

    ...عِنْدَمَا تَقْرَأُ مُفَازَةُ بَيَانَاتِهَا، فَإِنَّهَا تَذْكُرُ أَيْضًا

• طَعَامَهَا الْمُفَضَّلَ

• أُسْرَتَهَا وَعُنْوَانَهَا    

• وَظِيفَةَ أَبِيهَا

•    صَفَّهَا فِي الرِّيَاضَةِ

•    عَدَدَ أَخَوَاتِهَا

  لَوْ أَرَدْتَ التَّعَارُفَ فِي فَصْلِكَ، فَأَيُّ نِظَامٍ يُمْكِنُكَ اسْتِخْدَامُهُ؟

•    أَقْرَأُ بَيَانَات الشَّخْصِيَّةَ أَمَام الْفَصْلِ

•    أَظَلُّ جَالِسًا وَأَسْكُتُ

•   أَكْتُبُ نُكْتَةً عَلَى السَّبُّورَةِ

• أُقَدِّمُ زَمِيلِي وَأسْكت

• أُغَنِّي أَغْنِيَةً قَصِيرَةً

    ...فِي نَصِّ التَّعَارُفِ، قَدَّمَ مُحَمَّدٌ نَفْسَهُ بِقِرَاءَةِ بَيَانَاتِ الشَّخْصِيَّةِ. لَوْ أَرَادَ طَالِبٌ أَنْ يُقَدِّمَ نَفْسَهُ بِطَرِيقَةٍ أُخْرَى، فَيُمْكِنُهُ أَنْ يَسْتَعْمِلَ

•    رِسَالَةً قَصِيرَةً عَنْ نَفْسِهِ

•   لَوْحَةَ الْإِعْلَانِ الْمَدْرَسِيَّةَ

• الدَّفْتَرَ الْقَدِيمَ لِلصَّفِّ

•   الْكِتَابَ الْمَنْهَجِيَّ فَقَطْ

• ‌  لُغَةً أَجْنَبِيَّةً لَا يَفْهَمُهَا أَحَدٌ