下列哪一個文化遺址，是臺灣目前發現最早的文化？

• 卑南文化

• 圓山文化

• 大坌坑文化

• 長濱文化

考古學家經過不斷的挖掘，最終在臺北西邊確定此處是一個遺址，這個遺址的特色是出土大量的貝塚，驗證了此地曾是古湖。此外，這個遺址也顯示當時的人們有農耕生活及製作陶罐等技術。上述遺址應為何者？

• 圓山文化

• 大坌坑文化

• 卑南文化

• 長濱文化

阿美族曾有一則創生的傳說故事：「遠古時，有一名叫Abokirayan的男神，與女神Tariburayan同住臺灣東方海面上的Botoru島。某日無意中，他們因抽打懸掛的樹枝而起火，此為阿美族用火的開始。後來因子孫繁衍，於是男神女神帶著子孫航行至立霧溪口登陸，定居於此。」請問：根據故事的資訊判斷，Abokirayan跟Tariburayan比較可能生活在哪一個時代呢？

• 日治時期

• 舊石器時代

• 新石器時代

• 金屬器時代

考古學家根據挖掘出來的遺物及遺跡，來推測史前時代人類的生活情形。附圖為甲、乙、丙三文化層，由古至今排列，下列何者正確？

• 甲：大坌坑、乙：圓山、丙：十三行

• 甲：十三行、乙：圓山、丙：大坌坑

• 甲：圓山、乙：十三行、丙：大坌坑
  

• 甲：圓山、乙：大坌坑、丙：十三行

剛上大學的嘉妤相當熱愛旅遊，趁著暑假期間，利用平時打工的積蓄，跟同學約了一趟機車環島之旅，在參觀某個博物館的時候，看到當地的史前文化人會使用玉質耳飾，並且在先人往生之後，是以石板棺材下葬。請問：他們應該是在附圖中的哪一個地點參觀博物館？

• 甲

• 乙

• 丙

• 丁

臺灣某個史前文化敘述的節錄：「這個位於臺灣北部的史前文化比起其他文化更為先進的是已經有了煉鐵技術，而農、漁業也更為發達。」下列有關此一史前文化的敘述何者正確？

• 從出土銅錢可以推測當時社會已經以商業為主

• 從出土的玻璃手環、瑪瑙珠飾等飾品，可推測時人已有審美觀念

• 有了鐵製品之後，原本的石器遭到淘汰不再使用

• 因為擁有煉鐵技術，讓此文化被分類在新石器時代

臺灣原住民族曾歷經遷移，在與外來者接觸後，有過不同的分類和名稱。例如：清帝國時期，政府依照某些標準，將原住民族分為「熟番」或「生番」。請問：曾被稱作「生番」的原住民族，到了日治時期最可能被稱呼為下列何者？

• 高山族

• 高砂族

• 原住民

• 平埔族

小花想從事臺灣原住民族起源的相關研究，他透過多種方式調查並蒐集資料。請問：小花不可能從下列何種途徑獲得研究素材？

• 深入原住民部落訪問原住民，記錄其口述傳說

• 前往圖書館查找相關書籍，參考學者研究成果

• 自原住民部落取得以該族文字記載的一手史料

• 從原住民神話故事中認識其遷徙及適應的過程

賽夏族的傳說中提及，族人曾受到一群懂得農耕技術、狩獵技巧與法術的矮黑人幫助，成功祈雨，並且帶來了豐收。但因為這群矮黑人過於自大，且不斷欺侮賽夏族人，因此賽夏族人布置了陷阱將其殺害，卻也因此遭受矮黑人的詛咒。爾後，雙方達成協議，將豐收祭改為矮靈祭。這段故事透過世代相傳，讓後世了解矮靈祭的由來，我們該如何理解這樣的傳說？

• 原住民的傳說都是子虛烏有，沒有參考意義

• 原住民沒有文字資料，傳說都是後人杜撰

• 原住民透過口述傳說呈現當時的生活與價值觀

• 賽夏族利用自己的文字記錄族內的各種傳說，讓歷史得以流傳

《東番記》於西元1603年為中國明朝儒生陳第著作。西元1602年將領沈有容為了平定日本海盜，特別邀他前往閩南。不料於搭船期間，遇到颱風，飄到了臺灣。事後，他根據居住臺灣將近一年的經驗寫成《東番記》。全文一千四百餘字，記述臺灣西南部沿海的原住民部落生活習俗與地理風光，為最早描繪臺灣原住民族生活的著作。《東番記》中提到的原住民部落應為下列何者？

• 凱達格蘭族

• 貓霧捒族

• 噶瑪蘭族

• 西拉雅族