Câu 168: Bài học được rút ra về mặt phương pháp luận khi nghiên cứu về quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập?

Tất cả các đáp án trên đều đúng

Tìm ra sự tương đồng, thống nhất với nhau

Tìm ra sự khác biệt trong các sự vật, hiện tượng để có các giải pháp giải quyết mâu thuẫn

Cần có những giải pháp phù hợp với từng giai đoạn mang tính chất xây dựng

Câu 169: Trong học tập tại trường đại học, khi vận dụng quy luật mâu thuẫn, các bạn sinh viên nên:

Nên tổng hợp các đáp án trên

Tìm thấy những mâu thuẫn trong tri thức khoa học (giữa những tri thức đã biết và tri thức chưa biết)

Đọc, tìm nhiều tài liệu để rút ra những phương pháp giải quyết mâu thuẫn hợp lý

So sánh, đối chiếu giữa các mặt của vấn đề (giữa những điều đã được giải quyết và những điều chưa biết)

Câu 170: Bài học rút ra cho bản thân sau khi tìm hiểu quy luật lượng chất (lượng đổi, chất thay đổi và ngược lại), đó là?

Tất cả các đáp án trên đều đúng

Muốn thay đổi sự vật, hiện tượng, phải tích lũy đủ về lượng

Khi thực hiện một nhiệm vụ nào đó, cần tập trung vào chất của vấn đề

Không được nóng vội, chủ quan, đốt cháy giai đoạn

Câu 171: Bài học rút ra cho bản thân sau khi tìm hiểu quy luật phủ định của phủ định, đó là?

Nắm bắt được bước phát triển của từng sự vật, hiện tượng để tìm ra giải pháp hợp lý.

Nhìn nhận thành quả hay thất bại của sự việc là do quá trình chứ không phải ngẫu nhiên

Thấy được sự thay đổi của sự vật, không cố chấp trong nhận thức

Câu 172: Bài học rút ra từ việc tìm hiểu mối quan hệ giữa phạm trù nội dung - hình thức, đó là?

Xem xét các sự vật từ kết cấu, bản chất bên trong lẫn những hình thức bên ngoài

Chỉ chú trọng đến những yếu tố bên trong

Chỉ nên chú ý đến hình thức bên ngoài

Tùy lúc nên chú ý bên trong hay chú ý bên ngoài

Câu 173: Phân biệt khả năng với hiện thực?

Tất cả các đáp án trên đều đúng

Khả năng là những thứ sẽ có trong tương lai, hiện tại thì chưa có

Hiện thực là những thứ đang diễn ra

Khả năng thì ngẫu nhiên, còn hiện thực là tất nhiên

Câu 174: Câu thơ sau đây của Xuân Diệu ý muốn nói đến quy luật nào của chủ nghĩa duy vật biện chứng?

Nguyên lý về sự phát triển

"Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua. Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già"

Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến

Phạm trù nguyên nhân - kết quả

Câu 175: Câu tục ngữ "Có thực mới vực được đạo" là muốn khẳng định quy luật nào sau đây?

Vật chất quyết định ý thức

Quy luật lượng đổi chất đổi

Quy luật mâu thuẫn giữa các mặt đối lập

Quy luật phủ định của phủ định

Câu 177: Phủ định biện chứng là ví dụ nào sau đây?

Xây dựng nền Văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc

Các vị thầy bói trong câu truyện "Thầy bói xem voi"

Thấy cây mà không thấy rừng

Tất cả các đáp án trên đều đúng

Câu 178: Ý nghĩa triết học của câu tục ngữ "Đi một ngày đàng học một sàng khôn" phản ánh quan điểm gì?

Tất cả các đáp án trên đều đúng

Lượng tích lũy đủ sẽ thay đối về chất

Sự vận động phát triển của sự vật, hiện tượng

Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức

V. I. Lênin đã đưa ra định nghĩa khoa học về phạm trù vật chất trong tác phẩm nào?

Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán.

Thế nào là người bạn dân

Chủ nghĩa duy vật chiến đấu

Vai trò của CNDVBC?

Đã cung cấp công cụ vĩ đại cho hoạt động nhận thức khoa học và thực tiễn cách mạng.

Sáng tạo ra một khuynh hướng triết học.

Đấu tranh chống thần học.

Tạo nên tiếng tăm cho C.Mác

Luận điểm "Chúng ta không thể tắm hai lần trên cùng một dòng sông" muốn nói lên điều gì?

Mọi sự vật trong thế giới của chúng ta đều thay đổi, vận động phát triển không ngừng

Một người trong cùng một thời điểm chỉ có thể tắm trên một dòng sông

Dòng sông luôn tồn tại vĩnh cửu, chúng ta không chỉ tắm hai lần mà có thể tắm được rất nhiều lần ở đó

Tất cả các đáp án trên đều đúng

Loài chó có ý thức hay không? Vì sao?

Không. Vì loài chó là động vật không có bộ óc của con người, loài chó chỉ có tâm lý động vật chứ không phải là ý thức

Có. Vì loài chó rất khôn và cũng có cảm xúc tình cảm với chủ nhân

Chỉ những con chó khôn mới có ý thức, những con chó dại thì không có ý thức

Chỉ những con chó là thú cưng hoặc chó nghiệp vụ, được huấn luyện thì mới có ý thức, những con chó bình thường thì không

Quan niệm của triết học duy tâm về ý thức:

a. Ý thức là một thực thể độc lập, ý thức sinh ra vật chất chứ không phải là sự phản ánh của vật chất

Coi ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc của con người một cách năng động sáng tạo

Thừa nhận cả vật chất và ý thức đều là hiện thực, ý thức là sự phản ánh còn vật chất là cái được phản ánh

Coi ý thức là sự phản ánh sự vật một cách thụ động, máy móc, hoàn toàn không có tính sáng tạo

Câu 184: Quan niệm của triết học duy vật biện chứng về ý thức:

Coi ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ óc của con người một cách năng động sáng tạo

Ý thức có tính sáng tạo có nghĩa là trong một số trường hợp ý thức có thể sinh ra vật chất

Ý thức là một thực thể độc lập, ý thức sinh ra vật chất chứ không phải là sự phản ánh của vật chất

Coi ý thức là sự phản ánh sự vật một cách thụ động, máy móc, hoàn toàn không có tính sáng tạo

Câu 186: Nhận đinh nào sau đây là sai?

Ý thức là hình ảnh khách quan của thế giới khách quan

Ý thức là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan

Ý thức con người mang tính năng động, sáng tạo lại hiện thực theo nhu cầu thực tiễn xã hội

Ý thức là một hiện tượng xã hội, ý thức mang bản chất xã hội

Quan niệm nào sau đây đúng với chủ nghĩa duy vật siêu hình:

Các sự vật hiện tượng tồn tại biệt lập tách rời nhau, không có sự ràng buộc, quy định lẫn nhau, hoặc nếu có thì cũng chỉ là những quy định bề ngoài, mang tính ngẫu nhiên

Các sự vật hiện tượng vừa tồn tại độc lập vừa quy định, tác động qua lại, chuyển hóa lẫn nhau

Cái quyết định mối liên hệ, sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng là một lực lượng siêu tự nhiên

Cảm giác và “ý niệm tuyệt đối” là nền tảng của mối liên hệ giữa các sự vật hiện tượng

Câu 188: Quan niệm nào sau đây đúng với chủ nghĩa duy vật biện chứng?

Các sự vật hiện tượng, các quá trình khác nhau vừa tồn tại độc lập vừa quy định, tác động qua lại, chuyển hóa lẫn nhau

Các sự vật hiện tượng tồn tại biệt lập tách rời nhau, không có sự ràng buộc, quy định lẫn nhau, hoặc nếu có thì cũng chỉ là những quy định bề ngoài, mang tính ngẫu nhiên

Cái quyết định mối liên hệ, sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng là một lực lượng siêu tự nhiên

Cảm giác và "ý niệm tuyệt đối" là nền tảng của mối liên hệ giữa các sự vật hiện tượng

Câu 189: Quan niệm nào sau đây đúng với chủ nghĩa duy tâm?

Cái quyết định mối liên hệ, sự chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật hiện tượng là một lực lượng siêu tự nhiên. Cảm giác và "ý niệm tuyệt đối" là nền tảng của mối liên hệ giữa các sự vật hiện tượng

Các sự vật hiện tượng tồn tại biệt lập tách rời nhau, không có sự ràng buộc, quy định lẫn nhau, hoặc nếu có thì cũng chỉ là những quy định bề ngoài, mang tính ngẫu nhiên

Các sự vật hiện tượng, các quá trình khác nhau vừa tồn tại độc lập vừa quy định, tác động qua lại, chuyển hóa lẫn nhau

Tính thống nhất vật chất của thế giới là cơ sở của mối liên hệ giữa các sự vật hiện tượng

Câu 190: Quan điểm siêu hình cho rằng:

Phát triển là sự tăng giảm về mặt lượng, không có sự thay đổi về chất

Phát triển là một quá trình tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn của sự vật

Phát triển là sự vận động theo xu hướng đi lên của sự vật, sự vật mới ra đời sẽ dần hình thành những quy định mới cao hơn về chất

Phát triển là kết quả của quá trình thay đổi dần về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất của sự vật

Câu 191: Quan điểm biện chứng cho rằng:

Phát triển là kết quả của quá trình thay đổi dần về lượng dẫn đến sự thay đổi về chất của sự vật, là quá trình diễn ra theo đường xoáy ốc

Phát triển là sự tăng giảm về mặt lượng, không có sự thay đổi về chất

Phát triển là một quá trình tiến triển liên tục theo một vòng khép kín, không có những bước quanh co phức tạp

Tất cả chất của sự vật không có sự thay đổi gì trong quá trình tồn tại của chúng

Câu 192: Khi nói về nguồn gốc của sự phát triển, quan điểm biện chứng cho rằng:

Nguồn gốc của sự phát triển nằm trong bản thân sự vật, do mâu thuẫn bên trong sự vật quy định

Nguồn gốc của sự phát triển là do thần linh, thượng đế, các lực lượng siêu tự nhiên

Nguồn gốc của sự phát triển là do ý thức của con người

Nguồn gốc của sự phát triển là do những tác nhân bên ngoài quy định một cách ngẫu nhiên

Câu 193: Khái niệm nào sau đây đúng về phạm trù "cái riêng"?

Là phạm trù triết học dùng để chỉ một sự vật hiện tượng, một quá trình riêng lẻ nhất định

Là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính, những yếu tố… lặp lại phổ biến ở nhiều sự vật, hiện tượng

Là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính… chỉ có ở một sự vật, một hiện tượng, một kết cấu vật chất nào đó mà không lặp lại ở các sự vật, hiện tượng, kết cấu vật chất khác

Là phạm trù triết học dùng để chỉ tổng hợp tất cả những mặt, những yếu tố, những quá trình tạo nên sự vật

Khái niệm nào sau đây đúng về phạm trù "cái chung"?

Là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính, những yếu tố… lặp lại phổ biến ở nhiều sự vật, hiện tượng

Là phạm trù triết học dùng để chỉ một sự vật hiện tượng, một quá trình riêng lẻ nhất định

Là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính… chỉ có ở một sự vật, một hiện tượng, một kết cấu vật chất nào đó mà không lặp lại ở các sự vật, hiện tượng, kết cấu vật chất khác

Là phạm trù triết học dùng để chỉ tổng hợp tất cả những mặt, những yếu tố, những quá trình tạo nên sự vật

Khái niệm nào sau đây đúng về phạm trù "cái đơn nhất"?

Là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính… chỉ có ở một sự vật, một hiện tượng, một kết cấu vật chất nào đó mà không lặp lại ở các sự vật, hiện tượng, kết cấu vật chất khác

Là phạm trù triết học dùng để chỉ một sự vật hiện tượng, một quá trình riêng lẻ nhất định

Là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính, những yếu tố… lặp lại phổ biến ở nhiều sự vật, hiện tượng

Là phạm trù triết học dùng để chỉ tổng hợp tất cả những mặt, những yếu tố, những quá trình tạo nên sự vật

Khi nói về mối quan hệ giữa "cái chung" và "cái riêng" và "cái đơn nhất", phép biện chứng duy vật cho rằng:

"Cái chung”, “cái riêng”, “cái đơn nhất” đều tồn tại khách quan, giữa chúng có mối liên hệ hữu cơ với nhau

“Cái riêng” chỉ tồn tại tạm thời thoáng qua. “Cái chung” tồn tại vĩnh viễn, thực sự độc lập với ý thức của con người. “Cái chung” không phụ thuộc vào “cái riêng” mà còn sinh ra “cái riêng”

Chỉ có “cái riêng” tồn tại thực sự, còn “cái chung” là những tên gọi trống rỗng, do tư tưởng con người bịa đặt ra, không phản ánh cái gì trong hiện thực

“Cái chung”, “cái riêng”, “cái đơn nhất” đều không tồn tại, và nếu có tồn tại thì giữa chúng hoàn toàn độc lập, không có mối liên hệ gì với nhau

Khi nói về mối quan hệ giữa "cái chung" và "cái riêng" và "cái đơn nhất", phái duy thực cho rằng:

“ Cái riêng” chỉ tồn tại tạm thời thoáng qua, không phải là cái vĩnh viễn, chỉ có “cái chung” tồn tại vĩnh viễn, thực sự độc lập với ý thức của con người. “Cái chung” không phụ thuộc vào “cái riêng” mà còn sinh ra “cái riêng”

Chỉ có “cái riêng” tồn tại thực sự, còn “cái chung” là những tên gọi trống rỗng, do tư tưởng con người bịa đặt ra, không phản ánh cái gì trong hiện thực

“Cái chung”, “cái riêng”, “cái đơn nhất” đều tồn tại khách quan, giữa chúng có mối liên hệ hữu cơ với nhau

“Cái chung”, “cái riêng”, “cái đơn nhất” đều không tồn tại, và nếu có tồn tại thì giữa chúng hoàn toàn độc lập, không có mối liên hệ gì với nhau

Khi nói về mối quan hệ giữa "cái chung" và "cái riêng" và "cái đơn nhất", phái duy danh cho rằng:

Chỉ có “cái riêng” tồn tại thực sự, còn “cái chung” là những tên gọi trống rỗng, do tư tưởng con người bịa đặt ra, không phản ánh cái gì trong hiện thực

“Cái riêng” chỉ tồn tại tạm thời thoáng qua, không phải là cái vĩnh viễn, chỉ có “cái chung” tồn tại vĩnh viễn, thực sự độc lập với ý thức của con người. “Cái chung” không phụ thuộc vào “cái riêng” mà còn sinh ra “cái riêng”

“Cái chung”, “cái riêng”, “cái đơn nhất” đều tồn tại khách quan, giữa chúng có mối liên hệ hữu cơ với nhau

“Cái chung”, “cái riêng”, “cái đơn nhất” đều không tồn tại, và nếu có tồn tại thì giữa chúng hoàn toàn độc lập, không có mối liên hệ gì với nhau

Nhận đinh nào sau đây là sai với quan điểm của phép biện chứng duy vật:

Cái đơn nhất và cái chung có thể chuyển hóa lẫn nhau trong quá trình phát triển của sự vật

Cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng mà biểu hiện sự tồn tại của mình

Cái riêng là cái toàn bộ, phong phú hơn cái chung, cái chung là cái bộ phận nhưng sâu sắc hơn cái riêng

Cái đơn nhất và cái chung hoàn toàn không thể chuyển hóa lẫn nhau trong quá trình phát triển của sự vật

Nhận định nào sau đây đúng với quan điểm của phép biện chứng duy vật:

Cái chung là cái sâu sắc, cái bản chất chi phối cái riêng

Cái đơn nhất và cái chung hoàn toàn không thể chuyển hóa lẫn nhau trong quá trình phát triển của sự vật

Cái riêng là cái sâu sắc, cái bản chất chi phối cái chung

Cái chung là cái toàn bộ, phong phú hơn cái riêng, cái riêng là cái bộ phận nhưng sâu sắc hơn cái chung

Khái niệm nào sau đây đúng với phạm trù "tất nhiên":

Là phạm trù dùng để chỉ những cái do những nguyên nhân cơ bản bên trong của kết cấu vật chất quyết định và trong những điều kiện nhất định nó phải xảy ra như thế chứ không thể khác được

Là phạm trù dùng để chỉ những cái do các nguyên nhân bên ngoài, do sự ngẫu hợp nhiều hoàn cảnh bên ngoài quyết định. Nó có thể xuất hiện hoặc không xuất hiện, có thể xuất hiện như thế này hoặc như thế khác

Là phạm trù dùng để chỉ tổng hợp những mặt, những yếu tố, những quá trình tạo nên sự vật

Là phạm trù dùng để chỉ những cái hiện có, hiện đang tồn tại thực sự trong thực tế và trong tư duy

Khái niệm nào sau đây đúng với phạm trù "ngẫu nhiên":

Là phạm trù dùng để chỉ những cái do các nguyên nhân bên ngoài, do sự ngẫu hợp nhiều hoàn cảnh bên ngoài quyết định. Nó có thể xuất hiện hoặc không xuất hiện, có thể xuất hiện như thế này hoặc như thế khác

Là phạm trù dùng để chỉ những cái do những nguyên nhân cơ bản bên trong của kết cấu vật chất quyết định và trong những điều kiện nhất định nó phải xảy ra như thế chứ không thể khác được

Là phạm trù dùng để chỉ tổng hợp những mặt, những yếu tố, những quá trình tạo nên sự vật

Là phạm trù dùng để chỉ những cái hiện có, hiện đang tồn tại thực sự trong thực tế và trong tư duy

Khái niệm nào sau đây đúng với phạm trù "nội dung":

Là phạm trù dùng để chỉ tổng hợp tất cả những mặt, những yếu tố, những quá trình tạo nên sự vật

Là phạm trù dùng để chỉ những cái do các nguyên nhân bên ngoài, do sự ngẫu hợp nhiều hoàn cảnh bên ngoài quyết định. Nó có thể xuất hiện hoặc không xuất hiện, có thể xuất hiện như thế này hoặc như thế khác

Là phạm trù dùng để chỉ những cái do những nguyên nhân cơ bản bên trong của kết cấu vật chất quyết định và trong những điều kiện nhất định nó phải xảy ra như thế chứ không thể khác được

Là phạm trù dùng để chỉ những cái hiện có, hiện đang tồn tại thực sự trong thực tế và trong tư duy

Khái niệm nào sau đây đúng với phạm trù "hiện thực":

Là phạm trù dùng để chỉ những cái hiện có, hiện đang tồn tại thực sự trong thực tế và trong tư duy

Là phạm trù dùng để chỉ những cái do các nguyên nhân bên ngoài, do sự ngẫu hợp

Là phạm trù dùng để chỉ những cái do những nguyên nhân cơ bản bên trong của kết cấu vật chất quyết định và trong những điều kiện nhất định nó phải xảy ra như thế chứ không thể khác được

Là phạm trù dùng để chỉ tổng hợp những mặt, những yếu tố, những quá trình tạo nên sự vật

Khi bàn về mối quan hệ giữa bản chất và hiện tượng, chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng:

Bản chất và hiện tượng đều tồn tại khách quan, là cái vốn có của sự vật, giữa chúng có mối quan hệ biện chứng vừa thống nhất gắn bó chặt chẽ với nhau vừa mâu thuẫn đối lập nhau

Bản chất không tồn tại thực sự, nó chỉ là tên gọi trống rỗng do con người bịa đặt ra. Hiện tượng dù có tồn tại nhưng đó chỉ là tổng hợp những cảm giác của con người, chỉ tồn tại trong chủ quan của con người

Thừa nhận sự tồn tại thực sự của bản chất nhưng đó không phải là của bản thân sự vật mà đó chỉ là những thực thể tinh thần

Bản chất và hiện tượng đều tồn tại khách quan những giữa chúng hoàn toàn độc lập không có mối quan hệ ràng buộc với nhau

Khuynh hướng "hữu khuynh" nói đến tư tưởng nào?

Tư tưởng bảo thủ, trì trệ, không muốn thay đổi, coi sự phát triển chỉ là sự thay đổi đơn thuần về lượng

Tư tưởng chủ quan, duy ý chí, nôn nóng "đốt cháy giai đoạn"

Tư tưởng "tích tiểu thành đại", biết tích lũy dần về lượng để làm biến đổi về chất theo quy luật

Tư tưởng linh hoạt trong việc vận dụng các hình thức của bước nhảy, lựa chọn hình thức bước nhảy phù hợp để đạt tới chất lượng và hiệu quả trong hoạt động của mình

Khuynh hướng "tả khuynh" nói đến tư tưởng nào?

Tư tưởng chủ quan, duy ý chí, nôn nóng "đốt cháy giai đoạn"

Tư tưởng bảo thủ, trì trệ, không muốn thay đổi, coi sự phát triển chỉ là sự thay đổi đơn thuần về lượng

Tư tưởng "tích tiểu thành đại", biết tích lũy dần về lượng để làm biến đổi về chất theo quy luật

Tư tưởng linh hoạt trong việc vận dụng các hình thức của bước nhảy, lựa chọn hình thức bước nhảy phù hợp để đạt tới chất lượng và hiệu quả trong hoạt động của mình

Nhận định nào sau đây đúng với phép biện chứng duy vật:

Sự thống nhất của các mặt đối lập là tương đối, sự đấu tranh của các mặt đối lập là tuyệt đối

Sự thống nhất của các mặt đối lập là tuyệt đối, sự đấu tranh của các mặt đối lập là tương đối

Mâu thuẫn không phải là nguồn gốc của sự vận động và phát triển

Tất cả các đáp án trên đều đúng

Nhận định nào sau đây là sai với phép biện chứng duy vật:

Sự thống nhất của các mặt đối lập gắn liền với tính tuyệt đối của sự vận động và phát triển, còn sự đấu tranh của các mặt đối lập gắn liền với sự đứng im, ổn định tạm thời của sự vật

Sự thống nhất của các mặt đối lập là tương đối, sự đấu tranh của các mặt đối lập là tuyệt đối

Mâu thuẫn là nguồn gốc của sự vận động và phát triển

Mâu thuẫn biện chứng bao hàm cả sự thống nhất lẫn đấu tranh của các mặt đối lập

Theo quan điểm duy vật biện chứng, họ cho rằng:

Sự phủ đinh là tiền đề, điều kiện cho sự phát triển liên tục, cho sự ta đời của cái mới thay thế cái cũ. Là sự phủ định tự thân, phát triển tự thân dẫn tới sự ra đời cái mới trên nền tảng cái cũ nhưng tiến bộ hơn cái cũ

Kiếp người tuân theo vòng luân hồi "cát bụi trở về cát bụi"

Sự phủ định là sự diệt vong hoàn toàn của cái cũ, sự phủ định sạch trơn, chấm dứt hoàn toàn sự vận động và phát triển của sự vật

Phủ đinh biện chứng phụ thuộc vào thức của con người. Con người cần tác động làm cho quá trình phủ định ấy diễn ra

Triết học Phật giáo cho rằng:

Kiếp người tuân theo vòng luân hồi "cát bụi trở về cát bụi"

Sự phủ định là sự diệt vong hoàn toàn của cái cũ, sự phủ định sạch trơn, chấm dứt hoàn toàn sự vận động và phát triển của sự vật

Sự phủ đinh là tiền đề, điều kiện cho sự phát triển liên tục, cho sự ta đời của cái mới thay thế cái cũ. Là sự phủ định tự thân, phát triển tự thân dẫn tới sự ra đời cái mới trên nền tảng cái cũ nhưng tiến bộ hơn cái cũ

Phủ đinh biện chứng phụ thuộc vào thức của con người. Con người cần tác động làm cho quá trình phủ định ấy diễn ra

Triết 7

University

•

59 Qs

Similar activities

Quiz về Triết học

University

•

60 Qs

TƯ TƯỞNG HCM 1-56

University

•

56 Qs

Practice Questions: Management Levels, Roles, and Functions

University

•

60 Qs

Bài tập về tư tưởng Hồ Chí Minh và lịch sử Việt Nam

University

•

60 Qs

Quiz về tư tưởng Hồ Chí Minh

University

•

60 Qs

Triết học mác 146 - 200

University

•

55 Qs

triết học ( 2 )

University

•

63 Qs

ôn tập tư tưởng hcm

University

•

64 Qs

Triết 7

Quiz

•

Philosophy

•

University

•

Practice Problem

•

Medium

Ngân Hiếu

Used 2+ times

FREE Resource

Sự đối lập nhau của các mặt

Tất cả đều sai

Create a free account and access millions of resources

Create resources

Host any resource

Get auto-graded reports

Continue with Google

Continue with Email

Continue with Classlink

Continue with Clever

or continue with

Microsoft

Apple

Others

Already have an account?

Similar Resources on Wayground

61 questions

Chương 2.1

Quiz

•

University

64 questions

ôn tập tư tưởng hcm

Quiz

•

University

60 questions

Quiz về Triết học

Quiz

•

University

56 questions

TƯ TƯỞNG HCM 1-56

Quiz

•

University

62 questions

Bài kiểm tra chương 1-2

Quiz

•

University

56 questions

Quiz về Chủ Nghĩa Duy Vật Lịch Sử

Quiz

•

University

57 questions

Quiz về Chủ nghĩa Duy vật

Quiz

•

University

60 questions

Kinh Tế Chính Trị 3

Quiz

•

University

Popular Resources on Wayground

25 questions

Multiplication Facts

Quiz

•

5th Grade

15 questions

4:3 Model Multiplication of Decimals by Whole Numbers

Quiz

•

5th Grade

10 questions

The Best Christmas Pageant Ever Chapters 1 & 2

Quiz

•

4th Grade

12 questions

Unit 4 Review Day

Quiz

•

3rd Grade

20 questions

Christmas Trivia

Quiz

•

6th - 8th Grade

18 questions

Kids Christmas Trivia

Quiz

•

KG - 5th Grade

14 questions

Christmas Trivia

Quiz

•

5th Grade

15 questions

Solving Equations with Variables on Both Sides Review

Quiz

•

8th Grade

Discover more resources for Philosophy

26 questions

Christmas Movie Trivia

Lesson

•

8th Grade - Professio...

7 questions

Different Types of Energy

Interactive video

•

4th Grade - University

7 questions

Transition Words and Phrases

Interactive video

•

4th Grade - University

7 questions

Force and Motion

Interactive video

•

4th Grade - University

7 questions

Biomolecules (Updated)

Interactive video

•

11th Grade - University

34 questions

Unit 5 Review - The Middle Ages in Europe-B

Quiz

•

9th Grade - University

26 questions

Day2 classwork: Permutation and combination

Quiz

•

2nd Grade - University

5 questions

Using Context Clues

Interactive video

•

4th Grade - University