Akidah Akhlak kls ips

1. Konsep 'Al-‘Afuww' dalam Asmaul Husna sering kali disandingkan dengan 'Al-Ghafur'. Perbedaan nuansa utama antara keduanya adalah bahwa Al-‘Afuww lebih menekankan pada aspek...

• A. Menutupi dosa-dosa hambanya

• B. Menghapus sepenuhnya catatan dosa, seolah tidak pernah terjadi

• C. Memberikan pengampunan secara percuma

• D. Mengampuni dosa-dosa besar secara langsung

Answer explanation

Al-‘Afuww memiliki makna menghapus atau memusnahkan dosa-dosa, bahkan menghilangkan bekasnya dari catatan amal, seolah tidak pernah dilakukan.

2. Sebagai Ar-Razzāq, Allah memastikan rezeki bagi seluruh makhluk-Nya. Berikut adalah manifestasi rezeki yang diberikan Allah, KECUALI...

• A. Ilmu pengetahuan yang didapatkan dengan cara proses pembelajaran

• B. Dosa-dosa yang dicatat akibat perbuatan maksiat

• C. Kesehatan fisik dan mental yang memungkinkan seseorang beraktivitas

• D. Harta benda yang dikumpulkan melalui usaha manusia

Answer explanation

Dosa bukanlah rezeki; itu adalah konsekuensi dari pilihan buruk manusia yang bertentangan dengan kehendak Allah.

3. Pengakuan terhadap Allah sebagai Al-Malik seharusnya menumbuhkan kesadaran bahwa...

• A. Sistem pemerintahan di dunia harus mengikuti satu bentuk tertentu

• B. Manusia memiliki kebebasan mutlak dalam setiap tindakannya

• C. Semua kepemilikan dan kekuasaan di alam semesta adalah milik Allah semata

• D. Kekuasaan manusia adalah independen dan tertinggi

Answer explanation

Al-Malik berarti Allah adalah Raja dan Pemilik mutlak dari segala sesuatu, tidak ada yang dapat menandingi kekuasaan-Nya.

4. Manakah di antara pernyataan berikut yang paling tepat menjelaskan implikasi teologis dari sifat Al-‘Afuww dalam konteks hubungan antara manusia dan Tuhan?

• A. Al-‘Afuww mengindikasikan bahwa Allah akan selalu mengampuni setiap dosa tanpa syarat, mendorong manusia untuk tidak khawatir terhadap konsekuensi perbuatan mereka

• B. Sifat Al-‘Afuww menekankan bahwa Allah memiliki kekuasaan mutlak untuk menghapus jejak dosa, namun pengampunan ini seringkali memerlukan inisiatif tobat yang tulus dan perubahan perilaku dari hamba-Nya.

• C. Al-‘Afuww berarti bahwa Allah adalah Maha Pemaaf yang melupakan dosa-dosa hamba-Nya segera setelah mereka melakukan istighfar, terlepas dari niat atau pengulangan dosa.

• D. Sifat ini menunjukkan bahwa Allah hanya akan mengampuni dosa-dosa kecil, sedangkan dosa-dosa besar akan selalu mendapatkan hukuman yang setimpal.

Answer explanation

Al-‘Afuww (Yang Maha Pemaaf) memang menunjukkan kemampuan Allah untuk menghapus jejak dosa, bahkan meniadakan catatan keburukan di hari Kiamat. Namun, Al-Qur'an dan Hadis secara konsisten menekankan pentingnya tobat (kembali kepada Allah), penyesalan, dan azam (niat kuat) untuk tidak mengulangi kesalahan. Pengampunan Allah adalah anugerah, tetapi seringkali bersyarat pada upaya hamba-Nya. Ini mencerminkan keadilan dan kasih sayang Allah secara seimbang.

5. Konsep Ar-Razzāq tidak hanya terbatas pada pemberian rezeki material, tetapi juga mencakup aspek yang lebih luas. Manakah di antara pilihan berikut yang paling komprehensif menjelaskan makna Ar-Razzāq?

• A. Ar-Razzāq adalah Dzat yang menyediakan segala kebutuhan finansial dan materi bagi makhluk-Nya melalui upaya keras manusia semata.

• B. Ar-Razzāq adalah Dzat yang mengatur distribusi kekayaan di antara manusia, memastikan setiap individu menerima bagian yang adil sesuai dengan status sosialnya.

• C. Ar-Razzāq adalah Dzat yang menciptakan, memelihara, dan menyediakan segala bentuk rezeki—baik yang bersifat materiil (makanan, minuman, harta) maupun non-materiil (ilmu, kesehatan, hidayah, ketenangan jiwa)—bagi seluruh makhluk-Nya, dengan cara yang diketahui atau tidak diketahui oleh manusia.

• D. Ar-Razzāq adalah Dzat yang hanya memberikan rezeki kepada mereka yang beriman dan bertakwa, menahan rezeki dari orang-orang kafir dan fasik.

Answer explanation

Ar-Razzāq (Yang Maha Pemberi Rezeki) adalah sifat Allah yang paling luas. Rezeki tidak hanya uang atau makanan, tetapi juga akal, kesehatan, hidayah, inspirasi, ilmu, dan bahkan napas kehidupan. Allah memberikannya kepada semua makhluk, tanpa memandang iman atau kekufuran, meskipun ada perbedaan dalam kuantitas dan kualitasnya sebagai ujian. Cara pemberiannya pun bisa melalui sebab-sebab yang jelas maupun tidak terduga.

6. Sifat Al-Malik bagi Allah Swt. memiliki implikasi mendalam terhadap pandangan hidup seorang Muslim. Manakah dari pilihan berikut yang paling akurat menggambarkan esensi Al-Malik dalam konteks ini?

• A. Al-Malik berarti Allah adalah Raja yang memerintah dengan otoritas absolut, sehingga manusia harus tunduk sepenuhnya tanpa mempertanyakan kehendak-Nya

• B. Al-Malik menunjukkan bahwa Allah adalah Pemilik mutlak alam semesta dan segala isinya, yang berhak melakukan apa saja dengan ciptaan-Nya, dan hak milik manusia hanyalah amanah yang sewaktu-waktu dapat dicabut.

• C. Al-Malik mengindikasikan bahwa Allah adalah penguasa yang memberikan kekuasaan kepada raja-raja dan penguasa di bumi untuk memerintah sesuai kehendak mereka.

• D. Al-Malik adalah sifat Allah yang mengatur hukum dan perundang-undangan di dunia, tetapi tidak campur tangan dalam urusan pribadi hamba-Nya.

Answer explanation

Al-Malik (Yang Maha Raja, Maha Pemilik) mengandung makna kepemilikan mutlak (absolute ownership) dan kekuasaan penuh (absolute sovereignty) atas seluruh alam semesta. Ini berarti segala sesuatu adalah milik Allah, dan manusia hanyalah pengelola (khalifah) atau pemegang amanah atas apa yang dimilikinya. Kesadaran ini menumbuhkan rasa tawadhu', tidak tamak, dan kesediaan untuk berinfak serta berkorban di jalan Allah, karena semua akan kembali kepada Pemilik sejatinya.

7. Sifat Al-Ḥasīb memiliki dimensi ganda: sebagai Penghitung dan Pencukup. Dalam konteks penghisaban amal, manakah pernyataan berikut yang paling tepat merefleksikan makna Al-Ḥasīb?

• A. Al-Ḥasīb menjamin bahwa Allah akan menghitung setiap amal perbuatan manusia dengan akurasi matematis, sehingga setiap kebaikan akan dibalas setimpal dan setiap keburukan akan dihukum tanpa toleransi.

• B. Al-Ḥasīb mengindikasikan bahwa Allah adalah Dzat yang mencukupi kebutuhan hamba-Nya, sehingga manusia tidak perlu berusaha keras dalam hidup karena semua sudah dijamin.

• C. Al-Ḥasīb adalah Dzat yang akan menghitung amal perbuatan manusia secara adil dan teliti, baik yang terlihat maupun tersembunyi, serta memberi balasan yang setimpal, dengan kemurahan-Nya yang memungkinkan pengampunan bagi yang bertaubat.

• D. Al-Ḥasīb berarti Allah hanya akan menghitung dosa-dosa besar, sedangkan dosa-dosa kecil akan diabaikan karena kemurahan-Nya.

Answer explanation

Al-Ḥasīb (Yang Maha Penghitung, Maha Mencukupi). Sebagai Penghitung, Allah menghitung setiap amal perbuatan, baik dan buruk, sekecil apapun itu (QS. Az-Zalzalah: 7-8). Penghitungan ini sangat akurat dan adil. Namun, sebagai Al-Ḥasīb yang juga Maha Mencukupi, Dia juga yang mencukupi segala kebutuhan hamba-Nya, termasuk mencukupi balasan bagi mereka yang bertawakal kepada-Nya. Aspek pengampunan dan rahmat Allah juga tidak terlepas dari proses hisab ini, di mana dosa bisa diampuni jika hamba bertaubat. Ini adalah kombinasi keadilan dan rahmat.

8. Sifat Al-Hādi mengandung makna yang sangat penting dalam perjalanan spiritual manusia. Manakah dari pilihan berikut yang paling mendalam menjelaskan peran Al-Hādi bagi seorang Muslim?

• A. Al-Hādi adalah Dzat yang memberikan petunjuk kepada manusia melalui nabi dan rasul, namun setelah itu manusia sepenuhnya bertanggung jawab atas pilihan mereka sendiri tanpa campur tangan ilahi lebih lanjut.

• B. Al-Hādi adalah Dzat yang menunjuk jalan kebenaran dan menuntun hati manusia menuju keimanan, baik melalui wahyu, akal, maupun fenomena alam semesta, serta meneguhkan mereka yang berjuang di jalan-Nya.

• C. Al-Hādi berarti Allah memberikan hidayah secara paksa kepada siapa saja yang Dia kehendaki, sehingga manusia tidak memiliki kebebasan memilih.

• D. Al-Hādi adalah Dzat yang hanya memberikan petunjuk kepada para ulama dan orang-orang saleh, bukan kepada masyarakat umum.

Answer explanation

Al-Hādi (Yang Maha Pemberi Petunjuk) adalah Dzat yang menunjuki jalan kebenaran. Hidayah dari Allah bisa berbentuk petunjuk umum (hidayatul irsyad) melalui akal, fitrah, dan alam semesta; petunjuk melalui wahyu (Al-Qur'an dan Sunnah); dan petunjuk taufik (hidayatut taufiq) yang memasukkan iman ke dalam hati dan menguatkan seseorang untuk mengamalkan kebenaran. Petunjuk ini terus-menerus diberikan kepada mereka yang mencari dan berusaha. Ini adalah sifat yang menunjukkan rahmat dan bimbingan ilahi yang tak terputus.

9. Sebagai Al-Khāliq, Allah memiliki peran sentral dalam keberadaan alam semesta. Manakah pernyataan berikut yang paling akurat menggambarkan makna Al-Khāliq dalam perspektif ontologis?

• A. Al-Khāliq berarti Allah adalah Pencipta yang hanya menciptakan materi dasar, dan kemudian materi tersebut berkembang secara mandiri menjadi bentuk-bentuk kehidupan yang kompleks.

• B. Al-Khāliq adalah Dzat yang menciptakan segala sesuatu dari tiada hingga, terbentuk dengan sempurna, dan menentukan segala sifat serta karakteristiknya, tanpa ada yang menyamai dalam penciptaan

• C. Al-Khāliq mengindikasikan bahwa Allah adalah perancang alam semesta, tetapi Dia menggunakan bahan-bahan yang sudah ada untuk menciptakan segala sesuatu

• D. Khāliq adalah Dzat yang hanya menciptakan makhluk hidup, sedangkan benda mati terbentuk secara kebetulan.

Answer explanation

Al-Khāliq (Yang Maha Pencipta) adalah nama yang menunjukkan bahwa Allah adalah Dzat yang menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan (creation ex nihilo). Dia bukan hanya menciptakan bahan dasar, tetapi juga membentuk (al-Muṣawwir) dan menentukan takdir (al-Muqaddir) setiap ciptaan-Nya dengan sempurna dan tanpa cacat. Sifat ini menegaskan keunikan dan kemutlakan kekuasaan Allah dalam penciptaan.

10. Sifat Al-Ḥakīm mengimplikasikan bahwa segala tindakan dan ketetapan Allah memiliki dasar hikmah yang mendalam. Manakah dari pilihan berikut yang paling tepat menjelaskan makna Al-Ḥakīm dalam konteks hukum syariat dan takdir?

• A. Al-Ḥakīm berarti Allah adalah Dzat yang Mahabijaksana, sehingga semua perintah dan larangan-Nya dalam syariat memiliki tujuan yang rasional dan maslahat bagi manusia, meskipun hikmahnya terkadang tidak sepenuhnya dipahami oleh akal manusia.

• B. Al-Ḥakīm mengindikasikan bahwa Allah selalu bertindak sesuai dengan keinginan manusia, karena Dia tahu apa yang terbaik bagi mereka.

• C. Al-Ḥakīm adalah Dzat yang hanya mengeluarkan hukum-hukum yang bersifat praktis dan mudah dipahami oleh semua orang, tanpa adanya kompleksitas.

• D. Al-Ḥakīm menunjukkan bahwa Allah memiliki kekuasaan mutlak untuk membuat keputusan tanpa alasan yang jelas, karena Dia di atas segala pemahaman.

Answer explanation

Al-Ḥakīm (Yang Mahabijaksana) adalah sifat yang menunjukkan bahwa setiap tindakan, ketetapan, perintah, dan larangan Allah—baik dalam penciptaan (takdir) maupun dalam syariat—dilandasi oleh hikmah yang sempurna, keadilan, dan tujuan yang maslahat. Meskipun manusia tidak selalu mampu memahami seluruh hikmah di balik setiap keputusan ilahi karena keterbatasan akal, keyakinan pada Al-Ḥakīm mendorong ketaatan dan keyakinan bahwa semua yang datang dari-Nya adalah baik dan benar.