9º ANO - AP2 - FILOSOFIA - II TRIMESTRE

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Philosophy
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ANDERSON Educacional
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1.
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1. O conceito de “anomia” pode ser melhor compreendido como:
A) O excesso de normas sociais que causam confusão nas pessoas.
B) A valorização da ética em contextos de debate político.
C) A ausência ou quebra das normas sociais, causando desordem e sensação de desorientação.
D) A prática de virtudes em ambientes religiosos.
2.
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2. No campo da ética filosófica, o termo “deôntico” está relacionado:
A) À busca por prazeres imediatos como forma de viver bem.
B) Ao conjunto de sentimentos que definem o comportamento social.
C) À ciência dos deveres morais e obrigações, orientando as ações corretas.
D) À análise do comportamento baseado apenas nos resultados.
3.
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3. A moral pode ser entendida como:
A) Uma regra eterna, universal e imutável presente em todas as sociedades.
B) Um conjunto de costumes e valores que orientam o que é certo ou errado, variando entre culturas.
C) Uma prática religiosa que determina o comportamento humano.
D) Um instinto natural que guia o ser humano para o bem.
4.
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4. O moralismo, quando levado ao extremo, pode se caracterizar por:
A) Flexibilidade ética nas relações sociais.
B) Tolerância com diferentes formas de agir e pensar.
C) Julgamento excessivo, imposição de padrões e rigidez moral.
D) Desinteresse pelas questões morais e sociais.
5.
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5. O comportamento imoral pode ser descrito como:
A) Aquele que viola regras morais conscientemente e intencionalmente.
B) Toda e qualquer conduta que não siga as leis religiosas.
C) Um erro sem intenção cometido por falta de conhecimento.
D) Um ato de rebeldia juvenil sem consequências éticas.
6.
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6. A axiologia é uma área da Filosofia que estuda:
A) A origem do conhecimento científico.
B) As estruturas sociais e suas funções.
C) Os valores – morais, estéticos e políticos – e o que os torna significativos.
D) O prazer como base da existência humana.
7.
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7. A ideia de “práxis”, segundo a Filosofia, envolve:
A) A repetição de rituais e tradições como forma de aprendizado.
B) A transformação da realidade por meio da ação refletida e crítica.
C) O seguimento automático de normas estabelecidas.
D) A neutralidade diante dos problemas sociais.
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