كَيْفَ كَانَ رَأْيُ النَّاسِ عَنِ الصِّحَّةِ فِي الْمَاضِي وَكَيْفَ أَصْبَحَ الآنَ؟

• أ. السَّمِينُ صَحِيحٌ فِي الْمَاضِي ، وَالآنَ السَّمِينُ مَرِيضٌ

• ب. لسَّمِينُ صَحِيحٌ فِي الْمَاضِي وَالْآنَ

• ج. النَّحِيفُ أَفْضَلُ فِي الْمَاضِي، وَالآنَ السَّمِينُ أَفْضَلُ

  لِمَاذَا النَّاسُ فِي الْحَاضِرِ يَأْكُلُونَ طَعَامًا قَلِيلًا؟

• لِأَنَّ السَّمِينُ يُمْكِنُ أَنْ يَمْرَضَ بِالْقَلْبِ وَالسُّكَّرِي

• لِأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَكُونُوا نَحِيفِينَ

• لِأَنَّ الطَّعَامَ غَالٍ

كَيْفَ نَصِيحَةُ الطَّبِيبِ لِمَنْ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا؟

• أَنْ يَتَّبِعَ الْحِمْيَةَ وَيَقِلَّلَ مِنَ السُّكَّرِ وَالدُّهُونِ

• أَنْ يَأْكُلَ اللَّحْمَ وَالْبَيْضَ كَثِيرًا

• أَنْ يَأْكُلَ كَثِيرًا مِنَ السُّكَّرِ وَالْخُبْزِ الْأَبْيَضِ

في الفَقَّرَةِ الأَخِيرَةِ يَدْعُو الإِسْلَامُ إِلَى

• الْحِمْيَةِ

• الأَكْلِ الْكَثِيرِ

• الأَكْلِ الْقَلِيلِ

كَيفَ نَفْهَمُ أنَّ مُشْكِلَةَ زَيْنَبَ صَعْبَةٌ؟

• لِأَنَّهَا لَا تُحِبُّ الطَّعَامَ

• لِأَنَّهَا تَأْكُلُ كَثِيرًا وَلَا تَزِيدُ وَزْنًا

• لِأَنَّهَا تَأْكُلُ قَلِيلًا وَلَا تَزِيدُ وَزْنًا

لِمَاذَا لَمْ تَنْجَحْ مَرْيَمُ فِي إِنْقَاصِ وَزْنِهَا؟

• لِأَنَّهَا تُحِبُّ الأَكْلَ وَلَا تَتْبَعُ الْحِمْيَةَ جَيِّدًا

• لِأَنَّهَا تَأْكُلُ قَلِيلًا وَتَمْشِي كَثِيرًا

• لِأَنَّهَا نَحِيفَةٌ جِدًّا

بَعْدَ تَرْكِ السُّكَّرِيَّاتِ وَالنَّشَوِيَّاتِ، كَيْفَ كَانَ وَزْنُ مَرْيَمَ؟

• زَادَ وَزْنُهَا

• نَقَصَ وَزْنُهَا

• لَمْ يَتَغَيَّرْ

كَيْفَ حَاوَلَتْ زَيْنَبُ أَنْ تَزِيدَ وَزْنَهَا؟

• تَرَكَتْ السُّكَّرِيَّاتِ وَمَارَسَتِ الرِّيَاضَةَ

• أَكَلَتْ اللَّحْمَ وَالْجُبْنَ وَشَرِبَتِ الْحَلِيبَ

• ذَهَبَتْ إِلَى الطَّبِيبِ وَأَخَذَتِ الدَّوَاءَ

مَنْ كَانَ يَأْكُلُ أَكْثَرَ لِكَيْ يَزِيدَ وَزْنَهُ؟

• مَرْيَم

• زَيْنَب

• الطَّبِيب

في أيِّ جُمْلَةٍ يُسْتَعْمَلُ حَرْفُ الجَرِّ (عَلَى) استِعْمَالًا صَحِيحًا؟

• أ. المَدِينَةُ بَعِيدَةٌ عَلَى البَيْتِ

• ب. الجَرِيدَةُ عَلَى الطَّاوِلَةِ

• ج. أَذْهَبُ عَلَى المَدرَسَةِ بِسُرْعَةٍ