Kuis PAI Kelas 8 Pelestarian Alam

Perhatikan potongan ayat berikut!

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

Pada potongan ayat tersebut, lafadz "اللَّهِ" dibaca lam jalālah dengan tafkhīm. Apa alasan utama bacaan tersebut tebal?

• Karena didahului harakat fathah

• Karena berada di awal kalimat

• Karena didahului harakat kasrah

• Karena diikuti huruf qalqalah

Perhatikan potongan ayat berikut ini!

بِسْمِ اللَّهِ

Hukum bacaan pada huruf lam jalalah di atas termasuk lam jalalah ....

• Tafkhim

• Tarqiq

• Qalqalah Kubra

• Qalqalah Sugra

Potongan ayat Q.S. Ar-Rum/30:41:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

Terjemahan yang tepat untuk potongan ayat ini adalah…

• “Telah tampak kemakmuran di darat dan di laut”

• “Kerusakan terjadi di darat saja”

• “Telah tampak kerusakan di darat dan di laut”

• “Kemakmuran di darat disebabkan manusia”

Dalam Q.S. Ibrahim/14:32 terdapat potongan ayat:

وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلْأَنْهَٰرَ

Terjemahan yang benar adalah…

• “Dan Dia menundukkan untukmu matahari dan bulan”

• "Dia mengeluarkan

  berbagai buah-buahan sebagai rezeki untukmu"

• "Dia telah

  menundukkan kapal bagimu agar berlayar di lautan"

• "Dia telah menundukkan sungai-sungai bagimu"

Dalam Q.S. Az-Zukhruf/43:13 terdapat lafadz:

سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا

Makna “menundukkan” dalam ayat ini paling tepat dijelaskan sebagai…

• Membatasi manusia dalam memanfaatkan alam

• Memberi kemampuan manusia untuk menguasai hewan dan teknologi transportasi

• Menundukkan manusia agar takut kepada alam

• Melarang manusia memanfaatkan teknologi

Potongan ayat ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ dilanjutkan dengan….

• سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا

• وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ

• لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

• وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً

Perhatikan potongan ayat berikut ini!

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ

Lanjutan dari QS.Ibrahim/14:32 di atas adalah ....

• وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ

• وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً

• سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا

• وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ

Fenomena banjir rob, polusi udara, dan kebakaran hutan yang terjadi akibat ulah manusia sejalan dengan isi Q.S. Ar-Rum/30:41, yaitu....

• Manusia selalu diberi ujian berat dari Allah

• Kerusakan di darat dan laut disebabkan perbuatan manusia

• Alam sudah rapuh dan tidak mampu bertahan

• Semua bencana adalah takdir yang tidak bisa diubah

Seorang aktivis lingkungan terinspirasi dari Q.S. Ibrahim/14:32 yang menyebut Allah menundukkan sungai-sungai untuk manusia. Ia menolak rencana pembangunan pabrik di tepi sungai karena berpotensi mencemari air. Tindakan ini mencerminkan pemahaman bahwa....

• Pemanfaatan sungai hanya dibolehkan untuk kebutuhan ekonomi masyarakat

• Penguasaan manusia atas sungai harus disertai tanggung jawab menjaga kelestariannya

• Hak manusia memanfaatkan sungai lebih utama daripada menjaga ekosistemnya

• Sungai adalah sumber daya yang tidak akan habis meskipun digunakan secara berlebihan

QS. Ibrahim ayat 32 menjelaskan beberapa nikmat Allah kepada manusia. Salah satu inti kandungannya adalah…

• Allah menciptakan langit, bumi, dan menurunkan hujan sebagai tanda kekuasaan-Nya, sekaligus menyediakan rezeki bagi manusia dan makhluk hidup lainnya.

• Allah menciptakan langit dan bumi semata-mata agar manusia dapat mengeksploitasi sumber daya alam untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

• Allah menurunkan hujan dari langit untuk membersihkan bumi dari segala kotoran, tanpa kaitannya dengan keberlangsungan hidup makhluk.

• Allah menciptakan langit dan bumi untuk menunjukkan keagungan-Nya, tetapi tidak mencampuri urusan manusia dalam mengelola alam.