Asessment UH_Tahap 1

Dalam Bahasa Arab, lafazh Hadits (حَدِيْثٌ) bentuk jamaknya Ahadits (أَحَادِيْثٌ). secara bahasa memiliki pengertian seperti disebutkan di bawah ini, kecuali .....

• اَلَجدِيْدُ (yang baru),

• kebalikan dari اَلْقَدِيْمُ  (yang lama),

• اَلْقَرِيْبُ (yang dekat: yang belum lama terjadi)

• اَلْخَبَرُ  (khabar/berita)

• Kebalikan dari اَلْقَرِيْبُ (yang dekat: yang belum lama terjadi)

Secara istilah, hadits bisa didefinisikan dengan .....

• Segala sesuatu yang disandarkan pada Nabi baik berupa ucapan, perbuatan, sifat maupun ketetapan.

• Segala sesuatu yang disandarkan pada Allah SWT. baik berupa ucapan, perbuatan, sifat maupun ketetapan.

• Segala sesuatu yang disandarkan pada Shahabat baik berupa ucapan, perbuatan, sifat maupun ketetapan.

• Segala sesuatu yang disandarkan pada Tabi’in baik berupa ucapan, perbuatan, sifat maupun ketetapan.

• Segala sesuatu yang disandarkan pada Allah, Nabi dan Shahabat baik berupa ucapan, perbuatan, sifat maupun ketetapan.

Yang bukan merupakan bagian-bagian hadits adalah .....

• Matan

• Rawi

• Sanad

• Mukharrij

• Mudallis

Orang yang menukil, memindahkan atau menuliskan hadits dengan sanadnya baik itu laki-laki maupun perempuan disebut dengan .....

• Matan

• Rawi

• Sanad

• Mukharrij

• Musnad

Rantai para periwayat hadits (para rawi) yang menghubungkan pada matan hadits (isi hadits), yang bersambung sampai sumber penukilnya disebut dengan .....

• Matan

• Rawi

• Sanad

• Mukharrij

• Mu’allaq.

Orang yang meriwayatkan hadits dengan menyandarkan pada para perawi yang mukhrij disebut dengan .....

• Matan

• Rawi

• Sanad

• Mukharrij

• Mursal.

Perkataan yang diover oleh sanad yang terakhir dalam sebuah hadits atau isi materi suatu hadits disebut dengan ....

• Matan

• Rawi

• Sanad

• Mukharrij

• Munqathi’.

Jika ada hadits yang diriwayatkan dengan mempergunakan redaksi periwayatan: حَدَّثَنِى atau حّدَّثَنَا (seorang telah bercerita kepada ku/kami), atau أَخْبَرَنِى atau أَخْبَرَنَا (seorang telah mengkhabarkan kepada ku/kami), atau سَمِعْتُ فُلآَنَا (saya telah mendengar seorang), atau أَنْبَأَنَا (seorang telah memberitakan kepada kami), ذَكَرَلَنَافُلاَن (seorang telah menuturkan kepada kami), atau قَالَ لَنَا فُلاَن (seorang telah berkata kepada kami), maka hadits tersebut di riwayatkan dengan metode .....

• As Sama’ (السماع),

• Al ‘Ardu (العرض),

• Al Ijazah (الاجازة),

• Al Munawalah (المناولة)

• Al Mukatabah (المكاتبة)

Hadits yang diriwayatkan dari Nabi SAW. dan beliau menyandarkan kepada Allah Ta’ala disebut dengan .....

• Hadits Nabi

• Hadits Qauli

• Hadits Fi’liyyah

• Hadits Qudsi

• Hadits Taqririyah

Kita mengenal ada Hadits Qudsi dan Hadits Nabawi. Yang bukan merupakan perbedaan diantara keduanya adalah .....

• Hadits nabi sanadnya berakhir kepada Rasulullah SAW., sedangkan hadits qudsi berlanjut sandanya sampai kepada Allah SWT.

• Hadits qudsi dinisbahkan kepada Allah Ta’ala, dan hadits nabi disandarkan kepada Rasulullah SAW.

• Hadits qudsi jumlahnya tak sebanyak hadits nabi.

• Semua pilihan benar

• Semua pilihan salah