QUIZZ AKIDAH KEL 3

pengertian yang benar dari aliran jabariyah?

• A.jabariyah=manusia tak bisa berbuat apa apa allah yang berkehendak

• B.jabariyah= allah tak bisa menentukan takdir kita,kita sendiri yang menentukan takdir

• C.jabariyah=allah berpengaruh terhadap takdir namun kita yang tentukan

• D.jabariyah=allah bisa menghukum kita

• E.semua benar

siapa nama tokoh pada foto ini

• A.ma'bad al jumadi

• B.Al harid bin asad al muhasibi

• C.Hasan al basri

• D.Wasil ibnu ata

• E.beling beling

perhatikan poin dibawah ini

1. manusia bebas dalam menentukan takdir

2. allah tak bisa ikut campur

3. kita bebas semau apapun yang kita buat
aliran apakah ini?

• A. jabariyah

• B.qodariyah

• C.sunni

• D.syiah

• E.Mu'tazilah

apa nama ketiga aliran itu secara benar

• A.sunni, syiah,teroris

• B.jabariyah,qomariyah,mutazilah

• C.jabariah qadariyah muktazilah

• D.fasis,komunis,kapitalis

• E.sunni, maturidiyah, asyariyah

manakah yang tidak termasuk ushulul khamsah dalam aliran muktazilah...

• a. al-manzilah bainal manzilatain

• b. at-Tauhid

• c. al-Adl

• d. al-Iman

• e. al-Wa'd wa al-Wa'id

Perhatikan pernyataan berikut:

1. Manusia adalah pencipta bagi perbuatanny

a sendiri.

2. Pelaku dosa besar bukan kafir dan bukan mukmin, tetapi fasik.

3. Al-Qur'an adalah makhluk (hadits) dan bukan qadim.

4. Semua perbuatan manusia adalah paksaan dari Allah.

Berdasarkan pemahaman dari presentasi tadi manakah pernyataan yang TIDAK merepresentasikan perbedaan fundamental antara Qadariyah/Mu'tazilah dengan Jabariyah?

• A.1

• B.2

• C.3

• D.4

• E.semua benar

Manakah dari pernyataan berikut yang merupakan perbedaan mendasar antara Qadariyah dan Mu'tazilah?

• a. Qadariyah menerima takdir, sedangkan Mu'tazilah menolaknya.

• b. Mu'tazilah memiliki lima prinsip dasar (al-ushul al-khamsah), sedangkan Qadariyah hanya fokus pada kebebasan manusia.

• c. Qadariyah percaya bahwa Al-Qur'an adalah makhluk, sedangkan Mu'tazilah menolaknya.

• d. Mu'tazilah menolak konsep dosa besar, sedangkan Qadariyah menerimanya.

• e. Qadariyah berasal dari Basrah, sedangkan Mu'tazilah dari Damaskus.

jika ada orang mengatakan "tidak apa apa miskin kan harta nggak dibawa mati" apa pendapat anda

• A.setuju karna kita meninggal memang tidak bawa harta apapun

• B.tidak setuju karena pendapatnya salah

• C.setuju karena yang kita bawa hanya amal dan ibadah

• D.setuju karna buat apa harta banyak dosa banyak

• E.tidak setuju karena kita meninggal membutuhkan uang untuk pemakaman dan untuk sedekah dan pergi haji membutuhkan uang yang banyak

ketika ada orang yang ingin bundir apakah itu termasuk takdir allah seperti itu atau dia memilih jalan meninggal nya sendiri tanpa campur tangan allah?

• A.iya karna dia memilih cara meninggalnya sendiri karna itu keputusan dia pribadi

• B.tidak karena segala sesuatu yang kita lakukan dibumi sudah ditulis oleh allah,dan salah satu takdir orang tersebut meninggal adalah karna bunuh diri,kalo dia tidak melakukan itu siapa tau dia meninggal dengan cara lain

• C.segala sesuatu didunia ini sudah diatur sama allah jadi apapun perbuatan kita memang sudah diatur allah kita tak bisa ganggu gugat seperti takdir orang meninggal dengan cara bunuh diri

• D.tidak satupun orang tahu cara dia meninggal seperti apa bisa jadi salah satunya adalah bunuh diri

• E.memang kita didunia ini apapun sudah ada aturan nya dari cara kita dilahirkan cara kita sekolah belajar kerja semua sudah ditakdirkan termasuk meninggal dengan cara bunuh diri

Jika seorang tokoh Mu'tazilah dan seorang tokoh Qadariyah berdebat tentang status pelaku dosa besar, bagaimana kemungkinan argumentasi mereka?

• a. Keduanya akan sepakat bahwa pelaku dosa besar adalah kafir.

• b. Mu'tazilah akan mengatakan pelaku dosa besar adalah fasik (tidak mukmin dan tidak kafir), sedangkan Qadariyah mungkin tidak memiliki doktrin spesifik tentang ini karena fokusnya pada kebebasan berkehendak.

• c. Qadariyah akan menyatakan pelaku dosa besar tetap mukmin, sedangkan Mu'tazilah menyatakan kafir.

• d. Keduanya menolak adanya konsep dosa besar dalam Islam

• e. Mu'tazilah dan Qadariyah sama-sama percaya bahwa pelaku dosa besar akan diampuni tanpa taubat.