Sejarah Turun dan Penulisan Al-Qur`an

Proses turunnya Al-Qur’an melalui tiga tahap utama, yaitu dari Lauh Mahfudz ke Baitul ‘Izza dan dari Baitul ‘Izza ke Nabi Muhammad SAW. Apa implikasi teologis dari konsep ini terhadap keotentikan Al-Qur’an?

• Menunjukkan Al-Qur’an hanya bersifat sejarah

• Menguatkan keyakinan bahwa Al-Qur’an adalah ciptaan Nabi

• Menjadi bukti kesucian dan penjagaan Allah atas Al-Qur’an

• Membuktikan bahwa Al-Qur’an sama dengan kitab-kitab sebelumnya

• Membolehkan adanya perubahan teks sesuai konteks zaman

Mengapa Al-Qur’an diturunkan secara berangsur-angsur kepada Nabi Muhammad SAW?

• Agar umat Islam dapat mengubah ayat sesuai kebutuhan

• Supaya Nabi dapat menghafal lebih cepat

• Untuk menyesuaikan dengan situasi dan kondisi dakwah Nabi

• Karena malaikat Jibril tidak mampu menurunkan sekaligus

• Karena Mushaf belum tersedia saat itu

Ayat yang menjelaskan turunnya Al-Qur’an sekaligus ke Baitul ‘Izza di langit dunia adalah…

• إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

• ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ

• إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

• بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

• وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَىٰ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Strategi turunnya Al-Qur’an secara bertahap memiliki hikmah utama berupa:

• Memberi peluang untuk menyembunyikan ayat-ayat tertentu

• Memudahkan proses internalisasi nilai dalam kehidupan umat

• Menunjukkan kelemahan Nabi dalam menerima wahyu

• Membuktikan perbedaan Al-Qur’an dengan kitab Taurat

• Membolehkan adanya ayat yang terlupakan

Pada masa Nabi Muhammad SAW, penulisan Al-Qur’an dilakukan dengan cara…

• Membukukan Al-Qur’an menjadi mushaf tunggal

• Menulis di berbagai media sederhana seperti pelepah kurma, batu, kulit

• Membuat kodifikasi lengkap dengan tanda baca

• Mencetak menggunakan mesin sederhana

• Menyimpan dalam bentuk hafalan saja tanpa tulisan

Kodifikasi Al-Qur’an menjadi mushaf pertama kali dilakukan pada masa khalifah…

• Abu Bakar ash-Shiddiq

• Umar bin Khattab

• Utsman bin Affan

• Ali bin Abi Thalib

• Muawiyah bin Abi Sufyan

Mengapa Khalifah Abu Bakar merasa perlu membukukan Al-Qur’an?

• Karena wahyu masih terus turun

• Karena banyak sahabat penghafal Al-Qur’an gugur dalam perang Yamamah

• Karena sudah ada teknologi percetakan

• Karena sahabat tidak mampu menghafal

• Karena ingin menambahkan tafsir dalam mushaf

Khalifah Utsman bin Affan memerintahkan penyeragaman mushaf untuk mencegah…

• Kehilangan hafalan sahabat

• Perbedaan qiraat yang membahayakan persatuan umat

• Masuknya tafsir ke dalam mushaf
  

• Penyebaran mushaf ke luar Jazirah Arab

• Penulisan mushaf di media baru

Perkembangan penulisan Al-Qur’an pasca rasm Utsmani ditandai dengan…

• Dihapusnya tanda baca dan titik huruf

• Penambahan syakal, harakat, dan tanda baca untuk memudahkan non-Arab

• Pengurangan jumlah surat untuk penyederhanaan

• Pembuatan mushaf baru yang berbeda dengan rasm Utsmani

• Penyeragaman tafsir dalam mushaf

Hikmah utama dari penulisan Al-Qur’an pada berbagai periode (masa Nabi, Khulafaur Rasyidin, pasca rasm Utsmani) adalah…

• Menunjukkan perubahan isi sesuai kebutuhan zaman

• Membuktikan bahwa Al-Qur’an adalah buatan sahabat

• Menjadi bukti terjaganya otentisitas Al-Qur’an sepanjang masa

• Memberi peluang munculnya mushaf baru

• Membolehkan penambahan ayat sesuai ijtihad ulama