Kisi kisi nomer 34-49

Ketika seseorang melakukan kesalahan besar dan merasa sangat menyesal, ia sebaiknya memohon ampunan kepada Allah SWT dengan keyakinan bahwa Allah memiliki sifat al-Gaffār, yang berarti ...

• Maha Mengampuni dan Menutupi Dosa.

• Maha Pemberi Maaf.

• Maha Esa.

• Maha Dibutuhkan.

Menyadari bahwa Allah adalah satu-satunya tujuan dalam beribadah dan tidak ada yang setara dengan-Nya, mencerminkan pemahaman terhadap Asmaul Husna al-Wāhid. Perilaku yang sesuai dengan pemahaman ini adalah ...

• salat dan puasa hanya untuk mendapat pujian manusia.

• berdoa dan meminta pertolongan hanya kepada Allah.

• menghormati semua agama dan kepercayaan.

• menganggap semua manusia sama di mata Allah.

Saat menghadapi kesulitan dan masalah yang tidak dapat diselesaikan sendiri, seorang peserta didik sebaiknya hanya berserah diri dan memohon pertolongan kepada Allah. Perilaku ini menunjukkan pemahaman terhadap Asmaul Husna as-Samad, yang memiliki arti ...

• Maha Berdiri Sendiri.

• Maha Esa.

• Maha Pemberi Ampunan.

• Maha Dibutuhkan, tempat semua makhluk bergantung.

Perbedaan antara Asmaul Husna al-Gaffār dan al-’Afuw adalah ...

• al-Gaffār mengampuni dosa kecil, sedangkan al-’Afuw mengampuni dosa besar.

• al-Gaffār menutupi dosa dan aib, sedangkan al-’Afuw menghapus dosa secara total.

• al-Gaffār menghapus dosa, sedangkan al-’Afuw menutupi dosa.

• Keduanya memiliki makna yang sama yaitu Yang Maha Mengampuni.

Seorang siswa belajar dengan sangat giat untuk menghadapi ujian. Ia berdoa dan berusaha sebaik mungkin, namun hasilnya tidak sesuai harapan. Sikap yang paling tepat sesuai dengan iman kepada qada dan qadar adalah ...

• menyalahkan diri sendiri karena kurang pintar.

• menyerah dan tidak mau belajar lagi di lain waktu.

• menerima hasil dengan lapang dada dan menjadikannya motivasi untuk lebih giat di masa depan.

• menyalahkan takdir yang tidak adil.

Manakah dari pernyataan berikut yang menunjukkan perilaku ikhtiar yang benar dalam menghadapi takdir?

• Hanya berdoa tanpa melakukan usaha apa pun, karena yakin takdir sudah ditentukan.

• Berusaha keras tanpa berdoa, karena menganggap hasil sepenuhnya tergantung pada usaha.

• Berusaha semaksimal mungkin, berdoa, dan setelahnya berserah diri kepada Allah atas hasilnya.

• Menyalahkan takdir saat mendapatkan musibah atau kegagalan.

Ketika seseorang ditimpa musibah, ia tidak mengeluh dan tetap sabar serta berprasangka baik kepada Allah. Perilaku ini mencerminkan keyakinan bahwa ...

• musibah adalah hukuman atas dosa yang telah diperbuat.

• musibah datang karena kelalaiannya sendiri.

• musibah adalah bagian dari ketetapan Allah yang harus diterima dengan ikhlas.

• musibah dapat dihindari dengan usaha yang lebih keras.

Perbedaan mendasar antara qada dan qadar adalah ...

• Qada adalah takdir baik, sedangkan qadar adalah takdir buruk.

• Qada adalah ketetapan Allah sejak zaman azali, sedangkan qadar adalah perwujudan atau realisasi dari ketetapan tersebut.

• Qada dapat diubah dengan doa, sedangkan qadar tidak.

• Qada berkaitan dengan kehidupan di dunia, sedangkan qadar berkaitan dengan kehidupan di akhirat.

Sikap yang mencerminkan iman kepada qada dan qadar adalah ...

• menyombongkan diri karena keberhasilan itu murni hasil kerjanya.

• menganggap keberhasilan itu hanya kebetulan.

• bersyukur kepada Allah dan menyadari bahwa keberhasilan tersebut adalah karunia-Nya.

• tidak mempedulikan siapa pun dan hanya fokus pada keuntungan pribadi.

Pengertian paling tepat dari saling menghargai dalam keragaman adalah...

• Menerima perbedaan sebagai hal yang wajar dan memperlakukan setiap orang dengan hormat.

• Memaksakan keyakinan atau kebiasaan kita kepada orang lain.

• Menganggap budaya atau suku sendiri lebih baik dari yang lain.

• Mengabaikan keberadaan orang yang berbeda dengan kita.