Yawar fiesta

1. En una clase de Literatura peruana el docente lee a los estudiantes el siguiente fragmento de la novela Yawar Fiesta de José María Arguedas: “—¡Lo demás son vainas! —dijo—. ¡La fuerza, para los brutos! Oigan ustedes, tenientes: notifiquen a todos los envarados que al primer indio que salte al ruedo se le pegará un balazo. Y que rellenen ese hueco que hicieron en el ruedo”. El docente pregunta: ¿Cuál es la inferencia correcta?

• A.      Injusticia a favor de los mistis
• B.      Corrupción de los gobernantes
• C.      Discriminación social y racial
• D.      Violencia en lo étnico y socia.
• E.       Imposición de costumbres

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En el fragmento se puede apreciar la violencia ejercida por las autoridades externas, en momentos previos a la realización del turupukllay. El subprefecto da órdenes a sus subordinados para reprimir con violencia y arma de fuego a los comuneros, si alguno de ellos quiere saltar al ruedo en el momento de la corrida, como era su costumbre.

2. Un estudiante ha realizado una exposición por el Día de Logro sobre José María Arguedas, el joven hace a uno de sus compañeros la siguiente pregunta: ¿Cuál de las siguientes alternativas NO es un tema que se relaciona con la narrativa del escritor?

• A.                  Desigualdad e injusticia
• B.                  Desarraigo del hombre andino
• C.                  Violencia y abuso de poder
• D.                 Un trato justo para el indio
• E.                  Un Perú clasista y dividido

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A lo largo de su producción narrativa, Arguedas nos presenta temas como: la desigualdad y la injusticia, el desarraigo del indio con respecto a sus tierras, el abuso de poder ejercido con violencia contra el indio y un Perú dividido en dos culturas: la occidental y la andina, por tanto, el tema que no toca Arguedas en su narrativa es el trato justo para el hombre andino.

3. Fernando ha terminado de leer la novela Yawar fiesta de José María Arguedas y reflexionando sobre ella se pregunta lo siguiente: ¿Qué simboliza conservar el Yawar fiesta, para los indígenas del pueblo de Puquio?

• A.                  Una demostración de su destreza para torear al Misitu.
• B.                  Una manera peculiar de celebrar las Fiestas Patrias en Puquio.
• C.                  Una forma de resistencia para conservar su identidad cultural.
• D.                 Una demostración de sus costumbres ancestrales en el día de la Patria.
• E.                  Una simple costumbre sin mayor importancia de festejar y entretenerse.

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El “Yawar fiesta” o turupukllay es una tradición que, para los indígenas habitantes de Puquio, posee un hondo significado cultural. La lucha por preservar sus costumbres ante las nuevas imposiciones de las autoridades externas, es una firme representación de su deseo por conservar su identidad.

4. En un seminario de narrativa indigenista peruana los expositores analizan la novela Yawar fiesta, uno de los participantes al seminario realiza una pregunta: ¿cuál es el conflicto central de la novela?

• A.                  Una disputa por tierras comunales en la sierra peruana
• B.                  La imposición hegemónica estatal sobre una tradición andina
• C.                  Una guerra entre comunidades indígenas rivales de Ayacucho
• D.                 Un romance trágico que simboliza la imposibilidad del mestizaje
• E.                  Una disputa por la tenencia de la tierra y la propiedad comunal

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El intento del gobierno, representado por el Subprefecto y las autoridades de la capital, de prohibir el "yawar fiesta" o turupukllay, considerándola una práctica bárbara e incivilizada. Toda la trama, la resistencia de la comunidad de Puquio y la organización final del evento bajo sus propias reglas, son una respuesta directa a esta imposición externa que busca erradicar su cultura.

5. Un estudiante preuniversitario analiza al personaje del toro Misitu y su relación con la comunidad indígena de Puquio, más allá de su presencia literal en la narrativa. ¿Qué representa el Misitu para los comuneros de Puquio?

• A.                  La opresión de las autoridades coloniales
• B.                  El vínculo con las tradiciones ancestrales
• C.                  La lucha por la supervivencia económica
• D.                 La llegada del progreso al pueblo
• E.                  La desconexión con las raíces indígenas

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Para los comuneros, el Misitu no es un animal cualquiera, sino una encarnación de la fuerza de la naturaleza y un elemento central en el ritual de “yawar fiesta”, que refuerza la identidad colectiva y la resistencia cultural frente a la influencia externa, en particular, la imposición de la corrida de toros al estilo español que las autoridades hispanas intentan implementar.

6. Un estudiante sostiene que el turupukllay o “corrida india” carece de relevancia social porque solo es una forma de entretenimiento. Desde el análisis de la novela Yawar Fiesta, ¿cómo se debería corregir tal afirmación?

• A.                  Indicando que Arguedas describe únicamente un espectáculo pintoresco de los Andes.
• B.                  Indicando que la corrida india refleja el proceso de modernización de los puquianos.
• C.                  Señalando que el turupukllay carece de valor cultural dentro de la cosmovisión quechua.
• D.                 Respondiendo que el toro Misitu es un animal de la puna valorado por los mistis.
• E.                  Explicando que la corrida india es un rito cultural de resistencia frente a lo occidental.

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En la novela Yawar Fiesta de José María Arguedas el turupukllay se presenta como una práctica cargada de simbolismo social y cultural, donde el pueblo indígena afirma su identidad frente a la imposición de la corrida española. No se trata de un espectáculo pintoresco ni de un simple entretenimiento, sino de un rito de resistencia que revela la lucha de la cultura indígena por mantener vivas sus tradiciones en medio del dominio occidental.

8. Ana lee la novela Yawar fiesta y reflexiona sobre el fragmento en que Don Pancho responde al subprefecto: “Yo soy pues de aquí, mi cuerpo ha crecido en este aire; para mí… Puquio no es feo”. Desde el contexto de la obra, ¿qué expresa la afirmación de Don Pancho?

• A.                  Resignación
• B.                  Distinción
• C.                  Conformidad
• D.                 Rechazo
• E.                  Identidad

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La afirmación de Don Pancho expresa orgullo y arraigo a su tierra natal. Frente al desprecio del subprefecto, él reivindica a Puquio como parte inseparable de su vida y su cuerpo, resaltando un fuerte sentido de identidad cultural y pertenencia. No se trata de resignación ni conformidad, sino de la valoración positiva de su pueblo desde la experiencia vivida.

9. En una clase de Literatura, el profesor señala que, en Yawar Fiesta, José María Arguedas fusiona el castellano con el quechua para retratar la realidad andina. Luego pregunta: ¿Cuál es la intención literaria del autor al emplear este recurso lingüístico?

• A.                  Mostrar la superioridad del castellano sobre el quechua y su dominio cultural.
• B.                  Dar autenticidad a la representación cultural andina y reflejar su oralidad viva.
• C.                  Imitar las tendencias lingüísticas de autores europeos del siglo XX.
• D.                 Usar el quechua solo como un recurso decorativo sin mayor trascendencia.
• E.                  Representar exclusivamente la voz de los mestizos como grupo dominante.

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El propósito de Arguedas al combinar el español y el quechua es otorgar veracidad a la expresión cultural andina, evidenciando la manera de existir, reflexionar y comunicarse en estas colectividades. Esta técnica no constituye un ornamento ni una copia, sino un nexo entre ambos idiomas y tradiciones, que manifiesta la expresión hablada vigente y la naturaleza mixta del universo indígena y mestizo.

10.Un profesor de Crítica Literaria pide analizar la preocupación central de Arguedas en Yawar Fiesta. Según la novela, ¿cuál es la finalidad de su propuesta narrativa?

• A.                  Presentar al indio como un personaje folclórico sin peso social ni cultural.
• B.                  Corregir estereotipos y mostrar al indígena como sujeto histórico y humano.
• C.                  Sustituir la narrativa indigenista por una visión europea más universal.
• D.                 Plantear únicamente un discurso político sin relevancia literaria.
• E.                  Exaltar la violencia como única vía de resistencia frente al sistema.

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La finalidad de Arguedas es corregir estereotipos y mostrar al indígena como sujeto histórico y humano, preocupado por problemas universales que van más allá de lo folclórico o local. Su obra no busca reducir al indígena a un adorno literario ni proponer violencia como único camino, sino dar voz auténtica a un grupo marginado dentro de la nación peruana.

11. En una clase de Literatura se analiza la novela Yawar Fiesta, donde se evidencia lo siguiente: La descripción de la multitud india que llega a Puquio y se agolpa en el coso es abrumadora. ¿Qué efecto narrativo y simbólico busca crear Arguedas con esta acumulación de detalles sobre su vestimenta, origen y número?

• A.                  Busca crear una sensación de fuerza colectiva abrumadora y de unidad cultural a pesar de la diversidad de ayllus.
• B.                  Busca mostrar el exceso de población indígena como un problema de orden público que justifica la intervención de las autoridades.
• C.                  Busca realizar un inventario etnográfico preciso de las vestimentas típicas de la región de Puquio para fines documentales.
• D.                 Busca destacar la pobreza y la falta de recursos de los comuneros en comparación con los vecinos.
• E.                  Busca solo culturizar al lector con la descripción de lugares y costumbres de los pueblos cercanos a Puquio.

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Arguedas no describe a la multitud como una masa amorfa. Al detallar los ponchos, los sombreros, las ojotas y los lugares de origen, individualiza y da dignidad a cada grupo. Esta muchedumbre diversa pero unida por un propósito común (preservar su fiesta) se erige en un personaje colectivo poderoso, cuya fuerza moral y numérica contrasta con la fragilidad del pequeño grupo de mistis y guardias civiles que pretenden controlarlos.