perhatikan ayat berikut ini, وَاللّٰهُ اَخْرَجَكُمْ مِّنْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔا وَّجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ Allah menyebutkan bahwa manusia lahir tidak mengetahui apa-apa dan diberi pendengaran, penglihatan, dan hati. Bagaimana kita bisa menggunakan pemberian ini dalam kehidupan sehari-hari?

Memanfaatkan pendengaran, penglihatan, dan hati untuk mempelajari hal-hal yang bermanfaat.

Menggunakan kemampuan tersebut hanya untuk hal-hal yang menyenangkan.

Hanya menggunakan kemampuan tersebut saat ada masalah besar.

Mengabaikan kemampuan tersebut karena tidak perlu digunakan setiap saat.

Menggunakan kemampuan ini hanya untuk urusan pribadi.

. وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىٕكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً قَالُوْۤا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ اِنِّيْۤ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ Apa yang bisa kita pelajari dari perbedaan pandangan antara malaikat dan Allah tentang penciptaan manusia?

Malaikat tidak tahu rencana besar Allah, yang menciptakan manusia dengan potensi kebaikan dan kejahatan.

Malaikat menganggap manusia akan selalu melakukan kerusakan, sehingga mereka meragukan keputusan Allah.

Allah menciptakan manusia hanya untuk menunjukkan kekuasaan-Nya meskipun manusia akan berbuat salah.

Malaikat sebenarnya lebih tahu, tetapi tetap patuh kepada keputusan Allah karena tidak bisa melawan.

Allah menciptakan manusia untuk menggantikan malaikat sebagai pemimpin di bumi.

. وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰۤىٕكَةِ فَقَالَ اَنْۢبِـُٔوْنِىْ بِاَسْمَآءِ هٰۤؤُلَآءِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ Ayat diatas, Allah mengajarkan Adam nama-nama benda, sebuah kemampuan yang tidak dimiliki malaikat. Mengapa kemampuan ini penting untuk manusia sebagai khalifah di bumi?

. Pengetahuan ini memberi manusia tanggung jawab untuk mengelola bumi dengan baik dan bijak.

Dengan pengetahuan ini, manusia bisa mengendalikan alam semesta sesuai keinginan mereka.

Manusia diberi pengetahuan hanya untuk membuktikan bahwa mereka lebih pintar dari malaikat.

. Pengetahuan ini memungkinkan manusia untuk menjadi makhluk paling berkuasa di bumi tanpa batasan.

Manusia diberi pengetahuan agar mereka bisa memerintah malaikat dan makhluk lain.

a. . قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَاۤ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَاؕ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ Ayat di atas menceritakan bahwa malaikat mengakui ketidaktahuan mereka dan memuji kebijaksanaan Allah. Banyak manusia merasa sombong karena pengetahuannya. Apa pelajaran yang bisa diambil dari sikap malaikat tersebut? a.

Manusia harus sadar bahwa pengetahuannya terbatas dan harus terus belajar dengan rendah hati.

Manusia tidak perlu sombong, tapi juga tidak perlu terus belajar karena semuanya sudah diketahui Allah.

Malaikat mengajarkan bahwa manusia boleh merasa lebih hebat dari makhluk lain karena pengetahuan yang mereka punya.

Manusia tidak memerlukan pengetahuan karena Allah sudah mengatur semua hal di dunia.

Manusia seharusnya tidak menggunakan pengetahuannya untuk hal-hal yang tidak diperlukan.

Perhatikan ayat berikut ini: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً dalam ayat diatas. Apa hukum bacaan tajwid pada kata yang bergaris bawah

Mad wajib muttasil, Ghunnah, dan ikha’

Ikhfa’, ghunnah dan mad wajib muttasil

Idgham bi ghunnah, iqlab, dan idhar

Mad thobi’I, ghunnah dan idhar

Dalam QS. Al-Baqarah [2]: 30-32, manusia diberi tanggung jawab sebagai khalifah di bumi. Saat ini, manusia menghadapi tantangan besar seperti kerusakan lingkungan. Apa yang seharusnya dilakukan manusia dalam menghadapi masalah tersebut berdasarkan ayat-ayat ini?

Manusia harus berusaha memperbaiki bumi dengan menggunakan pengetahuan dan kemampuan yang Allah berikan.

. Manusia harus pasrah dan menerima kerusakan lingkungan sebagai bagian dari takdir yang tidak bisa diubah.

. Manusia hanya perlu berdoa agar Allah memperbaiki lingkungan tanpa usaha nyata dari manusia.

. Manusia harus menyerahkan urusan lingkungan kepada makhluk lain seperti malaikat.

Manusia seharusnya tidak ikut campur dalam masalah lingkungan karena itu bukan tanggung jawab mereka.

Dalam sebuah kajian, disebutkan bahwa manusia sering kali salah memahami konsep ibadah. Mereka cenderung membatasi ibadah pada aktivitas ritual seperti shalat dan puasa, tanpa memahami bahwa pekerjaan yang dilakukan dengan niat yang benar juga bisa dianggap sebagai ibadah. Berdasarkan QS. Adz-Dzariyat [51]: 56, bagaimana seharusnya manusia memahami ibadah secara luas dalam kehidupan sehari-hari?

Ibadah mencakup seluruh aktivitas yang dilakukan dengan niat baik dan sesuai dengan perintah Allah, termasuk pekerjaan.

Ibadah hanya mencakup aktivitas ritual formal seperti shalat, puasa, dan zakat.

Ibadah terbatas pada kegiatan spiritual, sedangkan pekerjaan duniawi tidak dihitung sebagai ibadah.

Ibadah hanya dilakukan saat berada di tempat ibadah, tidak berlaku untuk aktivitas di luar tempat ibadah.

Ibadah adalah tanggung jawab yang hanya perlu dilakukan pada waktu-waktu tertentu.

Perhatikan ayat berikut ini وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ Allah menyatakan bahwa tujuan penciptaan manusia dan jin adalah untuk beribadah kepada-Nya. Namun, dalam kehidupan sehari-hari, banyak manusia yang lebih fokus pada urusan duniawi seperti karier, harta, dan kedudukan. Bagaimana Anda bisa memahami keseimbangan antara beribadah kepada Allah dan mengelola kehidupan duniawi?

Manusia harus tetap bekerja dan berusaha di dunia, tetapi mengutamakan ibadah dalam setiap aktivitas.

Manusia harus meninggalkan semua urusan duniawi agar bisa fokus sepenuhnya pada ibadah.

Semua urusan duniawi tidak penting selama manusia beribadah pada waktu-waktu tertentu.

Manusia hanya perlu beribadah ketika memiliki waktu luang, sedangkan urusan dunia harus menjadi prioritas utama.

Ibadah hanya terbatas pada ritual agama, dan kehidupan duniawi tidak ada hubungannya dengan ibadah.

Perhatikan hadis berikut ini عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» [صحيح البخاري: 3461] - [رواه البخاري] - [صحيح] Haidir Ali yang sedang berdakwah di lingkungan MAN 2 Pamekasan seringkali merasa ragu untuk menyampaikan ilmu agama karena menganggap ilmunya belum cukup banyak. Berdasarkan hadis di atas, bagaimana seharusnya Haidir Ali menyikapi keadaan ini?

Haidir Ali sebaiknya menyampaikan ilmu yang sudah dia pahami dengan baik, meskipun hanya sedikit.

Haidir Ali sebaiknya menunda menyampaikan ilmu sampai dia merasa ilmunya lebih banyak.

Haidir Ali harus menyampaikan ilmu hanya jika diminta oleh orang lain.

Haidir Ali tidak perlu berdakwah karena banyak orang lain yang lebih berilmu.

Haidir Ali harus belajar lebih dulu dan menghindari penyebaran ilmu agar tidak salah.

Dalam QS. Al-Baqarah [2]: 30-32, Allah memberikan tugas kepada manusia sebagai khalifah di bumi, yang mencakup menjaga keseimbangan dan mengelola sumber daya dengan bijak. Seorang petani memiliki lahan seluas 100 hektar. Ia mengalokasikan 30 hektar untuk padi, 20 hektar untuk jagung, 25 hektar untuk tebu, dan sisanya untuk hutan lindung. Apakah kebijakan petani tersebut sudah mencerminkan tugas manusia sebagai khalifah yang menjaga keseimbangan ekosistem?

Ya, karena ia sudah menyeimbangkan antara produksi pangan dan hutan lindung.

Ya, karena ia sudah mengalokasikan lahan untuk berbagai jenis tanaman.

Tidak, karena lahan untuk hutan lindung terlalu sedikit dibandingkan dengan yang digunakan untuk pertanian.

Tidak, karena seluruh lahan seharusnya digunakan untuk konservasi.

Ya, karena petani tersebut fokus pada ketahanan pangan.

Malaikat dalam QS. Al-Baqarah [2]: 30 mempertanyakan penciptaan manusia karena khawatir manusia akan merusak bumi dan menumpahkan darah. Namun, Allah menegaskan bahwa Dia mengetahui apa yang tidak diketahui malaikat. Apa yang bisa kita pelajari dari jawaban Allah tersebut terkait penilaian kita terhadap orang lain?

Kita tidak boleh terburu-buru menilai orang lain sebelum mengetahui niat dan potensinya.

Kita harus mengkritik orang lain jika mereka terlihat berbuat salah.

Kita harus langsung menghukum orang lain jika mereka terlihat salah.

Kita boleh menilai orang lain berdasarkan kesalahan yang mereka perbuat.

Kita tidak perlu mempertimbangkan apapun karena semua sudah tertulis.

Berikut ini adalah fungsi manusia sebagai khalifah di muka bumi adalah...

Sebagai peleraian dan penegak hukum diantara mereka yang melakukan kerusakan di bumi

Untuk mencari pembenaran bahwa Allah itu maha adi

Sebagai penyampai aspirasi umat

Sebagai media syi’ar dakwah Islam

Sebagai tempat penyambung lidah masyarakat

Terjemah ayat yang bergaris bawah di bawah ini adalah ; وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا .....

dan Berbuat baiklah kepada kedua orang tua

dan Berbuat baiklah kepada karib kerabat

dan Berbuat baiklah kepada orang yang terdekat

dan Berbuat baiklah kepada saudaramu

dan berbuat baiklah kepada tetanggamu

Perhatikan gambar berikut ini! Ayat al-Qur’an yang sesuai dengan gambar di atas adalah….

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا

وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا

وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (27)

. وَوَصَّيْنَا الاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِى عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْلىِ وَلِوَالِدَيْكَ اِلَيَّ المصِيْر

فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيماً

Mana lafal yang menyatakan bahwa seorang ibu mengandung dalam keadaan yang sangat lemah.

حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ

وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا

وَالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

وَلَا تَنْهَرْهُمَا

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ ....... Terjemahan ayat tersebut adalah

hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu.

hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah

hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya kamu termasuk orang yang sabar

dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah untuk berbuat jelek dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu.

hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah perbuatan yang baik.

29. Lanjutan ayat di bawah ini adalah يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ ........

إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

a. وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا

Inti dari hadits dibawah ini adalah… عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ قِيلَ مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ. (رواه مسلم)

celaka karena tidak mau merawat kedua orang tuanya yang dalam usia lanjut

termasuk celaka karena tidak mau merawat kedua orang tua

celaka karena tidak mau merawat anak anaknya

termasuk celaka karena membiarkan saudaranya terlantar

tidak masuk surga karena berani sama orang tua

Lukman berkata), ”Wahai anakku! Sungguh, jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di bumi, niscaya Allah akan memberinya (balasan). Sesungguhnya Allah Maha halus, Maha teliti. Bunyi ayat dari terjemahan ayat di atas adalah….

يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

. فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيْما

وَاِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بىِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِى الدُّنْيَا مَعْرُوْف

ياَ بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَءْمُرْ بِا لمعْرُوْفِ وَانْهَ عَنِ المنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ, انَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُوْرِ

وَوَصَّيْنَا الاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِى عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْلىِ وَلِوَالِدَيْكَ اِلَيَّ المصِيْر

Seorang anak bernama Ahmad sering menghadapi masalah dengan orang tuanya karena perbedaan pendapat. Orang tuanya sering memberikan nasihat agar Ahmad tidak bergaul dengan teman-teman yang dinilai kurang baik. Namun, Ahmad merasa bahwa teman-temannya tidak berpengaruh buruk baginya. Dalam situasi ini, berdasarkan QS. Al-Isra’: 23-24, apa yang sebaiknya Ahmad lakukan?

Menghormati nasihat orang tua dengan penuh kasih sayang dan tetap menjaga hubungan baik, meskipun ada perbedaan

Tetap mengikuti keinginannya dan bergaul dengan siapa pun tanpa mempedulikan nasihat orang tua

Mendengarkan nasihat orang tua dengan tenang tetapi tetap menjalankan kehendaknya sendiri

Meminta orang tuanya untuk tidak ikut campur dalam urusan pergaulannya karena itu hak pribadinya

Menghindari pembicaraan lebih lanjut dengan orang tua tentang masalah ini agar tidak terjadi konflik lebih besar

QS. Luqman: 14 menekankan pentingnya bersyukur kepada Allah dan berbuat baik kepada orang tua, terutama ibu yang telah mengandung dan menyapih dengan kesusahan. Dari sudut pandang ilmiah modern, mengapa peran ibu sangat penting dalam perkembangan anak?

. Ayat ini menekankan pentingnya nutrisi dan kasih sayang ibu selama masa menyusui, yang didukung oleh penelitian ilmiah tentang perkembangan anak

Ayat ini tidak relevan dengan sains modern karena perkembangan anak hanya bergantung pada faktor genetika.

. Ayat ini mengajarkan bahwa peran ibu hanya penting pada masa kehamilan, bukan setelah kelahiran.

Ayat ini hanya relevan dalam konteks spiritual dan tidak berhubungan dengan ilmu pengetahuan tentang tumbuh kembang anak.

Ayat ini mendorong pandangan bahwa peran ibu dalam perkembangan anak dapat diabaikan jika teknologi medis modern digunakan.

Anak-anak diperintahkan untuk mendoakan orang tua mereka dengan penuh kasih sayang, terutama di usia lanjut. Doa yang disebutkan dalam ayat tersebut adalah: "رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا". Apa makna utama dari doa ini?

Memohon agar Allah merahmati orang tua sebagaimana mereka telah mendidik kita dengan kasih sayang saat kecil

Memohon kepada Allah agar orang tua diberikan keselamatan di dunia dan akhirat

Mengungkapkan rasa syukur atas peran orang tua dalam mendidik anak-anak mereka

Meminta ampunan untuk diri sendiri dan orang tua dalam menghadapi kesalahan yang telah terjadi

Berdoa agar orang tua diberi umur panjang dan rezeki yang cukup di dunia

Ali bekerja di luar negeri dan hanya dapat mengunjungi orang tuanya sekali dalam setahun. Orang tuanya sudah tua dan sering membutuhkan perhatian khusus. Ali sering merasa bersalah karena tidak bisa merawat mereka secara langsung. Berdasarkan QS. Al-Isra’: 23-24, apa yang sebaiknya Ali lakukan dalam situasi ini?

Tetap menjaga komunikasi secara intensif dengan orang tua dan berdoa untuk mereka setiap hari

Berusaha pulang lebih sering meskipun itu akan membebani keuangan dan waktu kerjanya

Membiarkan keluarga lain untuk mengurus orang tuanya dan fokus pada pekerjaannya sendiri

Memberikan bantuan keuangan secara rutin untuk perawatan orang tuanya tanpa perlu sering pulang

Meminta maaf kepada orang tuanya atas ketidakhadirannya dan menerima keadaan dengan pasrah

Perhatikan ayat berikut ini فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا Dalam ayat di atas. Apa hukum bacaan tajwid pada kata yang bergaris bawah?

Idgham bi Ghunnah, dan mad thabi’i

Ikhfa’ dan mad wajib muttasil

Rifqi bekerja sebagai seorang desainer grafis di sebuah perusahaan besar. Suatu hari, perusahaan tersebut mendapat proyek dari klien yang meminta desain untuk acara yang berkaitan dengan penyembahan berhala. Rifqi merasa bimbang karena proyek tersebut sangat menguntungkan secara finansial, tetapi di sisi lain, ia tahu bahwa menyokong perbuatan syirik adalah sesuatu yang bertentangan dengan ajaran tauhid. Rifqi ingat pesan ayahnya yang selalu menekankan pentingnya menjauhi segala bentuk kemusyrikan. Berdasarkan ayat berikut ini وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ bagaimana Rifqi seharusnya mengevaluasi situasi ini?

Rifqi sebaiknya menolak proyek tersebut karena mendukung acara yang mengandung syirik berarti bertentangan dengan ajaran tauhid.

Rifqi sebaiknya menerima proyek tersebut karena hal itu hanya pekerjaan dan tidak mempengaruhi keyakinannya.

Rifqi dapat menerima proyek tersebut tetapi tetap menjaga iman dan tidak terlibat secara langsung dalam acara tersebut.

Rifqi bisa menjalankan proyek tersebut selama ia tidak ikut serta dalam acara penyembahan secara langsung.

Rifqi bisa menyelesaikan proyek tersebut namun dengan batasan tertentu agar tidak terlibat dalam aspek syiriknya.

Apa yang seharusnya dilakukan seseorang jika orangtuanya memaksanya untuk mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang tidak diketahuinya?

Tidak mematuhi, tetapi tetap bergaul dengan baik

Mengabaikan orangtuanya dan pergi jauh

Mematuhi orangtuanya tanpa berpikir

Menghadapi orangtuanya dan berdiskusi

Mencari teman baru yang lebih baik

Perhatikan ayat berikut: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ Ayat ini menyebutkan bahwa ibu mengalami "keadaan lemah yang bertambah-tambah" selama mengandung. Dalam konteks ilmiah, kondisi apa yang biasanya dialami ibu hamil yang berkontribusi pada perubahan fisik dan emosional mereka?

Peningkatan berat badan yang tidak wajar

Perhatikan ayat berikut ini ۞ وَقَضٰى رَبُّكَ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّآ اِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسٰنًاۗ اِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ اَحَدُهُمَآ اَوْ كِلٰهُمَا فَلَا تَقُلْ لَّهُمَآ اُفٍّ وَّلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيْمًا Apa yang seharusnya dilakukan ketika salah satu atau kedua orang tua telah mencapai usia tua?

Menghormati dan berbicara kepada mereka dengan baik

Mengabaikan mereka dan tidak memperdulikan kebutuhannya

Menyuruh mereka untuk berdoa agar sehat selalu

Memarahi mereka jika mereka mulai merepotkan

Menjauhkan diri dari mereka agar tidak mengganggu

Apa yang diperintahkan Allah dalam QS. Al-Isra’ ayat 23?

Menyembah Allah dan berbuat baik kepada orang tua

Menyembah Allah dan memberikan harta kepada orang tua

Mengabaikan orang tua jika mereka sudah tua

Hanya menyembah Allah dan tidak perlu menghormati orang tua

Menyembah selain Allah dan berbuat baik kepada orang tua

Perhatikan hadis berikut جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد ، فقال : أحي والداك ، قال : نعم ، قال : ففيهما فجاهد " ( رواه البخاري 4/18 ) ، وفي رواية : " أتى رجل فقال : يا رسول الله : إني جئت أريد الجهاد معك ، ولقد أتيت وإن والدي يبكيان ، قال : فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما " ( رواه أحمد 2/160 وأبو داود 3/38 ) Dari Abdullah bin Amr radhiallahu anhuma, dia berkata, "Seseorang mendatangi Nabi shallallahu alaihi wa sallam, lalu dia meminta izin kepadanya untuk berjihad." Maka beliau bersabda, "Apakah kedua orang tuamu masih hidup?" Beliau berkata, "Ya." Maka beliau bersabda, "Berjihadlah terhadap keduanya." (HR. Bukhari, 4/18) Apa makna mendalam dari pernyataan Nabi tersebut?

Berbakti kepada orang tua adalah bentuk jihad yang lebih utama dan mendapatkan pahala yang besar.

Jihad lebih penting daripada berbakti kepada orang tua, terutama jika orang tua tidak mendukung jihad

Menjaga hubungan dengan orang tua tidak ada kaitannya dengan ibadah lainnya.

. Hanya jihad yang dianggap sebagai pengorbanan yang mulia dalam Islam.

Berbakti kepada orang tua hanya berlaku jika mereka tidak menghalangi jihad.

Berdasarkan hadis yang menyatakan bahwa berjihad terhadap orang tua adalah penting, apa konsekuensi yang mungkin dialami seseorang jika mereka lebih memilih untuk berjihad di medan perang dan mengabaikan tanggung jawab terhadap orang tua?

Mereka berisiko mendapatkan dosa karena tidak berbakti kepada orang tua yang masih hidup.

Mereka mungkin akan mendapatkan pahala yang lebih besar karena berjuang di jalan Allah.

Mereka akan dipandang lebih berani oleh masyarakat karena keberanian mereka.

Tidak ada konsekuensi karena pilihan tersebut adalah hak pribadi.

Mereka akan mendapatkan dukungan dari orang-orang yang tidak sejalan dengan nilai-nilai agama.

UH 1 KLS XI GANJIL

Authored by Farida Ajha

Religious Studies

11th Grade

Used 5+ times

AI Actions

Add similar questions

Adjust reading levels

Convert to real-world scenario

Translate activity

More...

Content View

Student View

45 questions

Show all answers

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 2 pts

Langkah pembentukan manusia sesuai dengan QS. Al Mukminun (23): 12-14 adalah...
1. Bayi dalam kandungan
2. segumpal darah
3. air mani
4. Saripati dari tanah
5. Segumpal daging
6. Pembungkusan tulang dengan daging
7. Tulang belulang

4,3,2,1,5,7,6

1,2,3,4,5,6,7

4,3,2,5,6,7,1

4,3,2,1,5,6,7

4,2,3,5,6,2,7

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 2 pts

Ayat QS. Al-Mu’minun [23]: 12-14 menunjukkan bukti kekuasaan Allah dalam menciptakan manusia dengan tahap yang sempurna. Bagaimana ayat-ayat ini dapat memperkuat keimanan seseorang terhadap proses penciptaan manusia menurut Islam?

Ayat-ayat ini membuktikan bahwa manusia adalah makhluk yang sempurna sejak lahir.

Ayat-ayat ini menjelaskan bahwa manusia berkembang tanpa bantuan dari Allah setelah penciptaan awal.

Ayat-ayat ini menggambarkan tahapan penciptaan yang kompleks dan menunjukkan kuasa Allah dalam setiap detail penciptaan manusia

Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa manusia adalah makhluk yang lemah tanpa pengetahuan tentang proses penciptaan.

Ayat ini menunjukkan bahwa kehidupan manusia adalah hasil proses alamiah, sehingga tanggung jawabnya di dunia tidak penting.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 2 pts

Dalam QS. Al-Mu’minun [23]: 12-14, Allah menjelaskan bahwa manusia diciptakan dari "nutfah" (setetes mani), "alaqah" (segumpal darah), hingga "mudhghah" (segumpal daging). Dalam Biologi, tahapan perkembangan embrio ini dimulai dari pembuahan hingga pembentukan organ. Manakah proses biologi yang paling sesuai dengan tahapan "alaqah"?

Pembentukan sistem saraf

Pembelahan sel zigot

Implantasi embrio pada dinding rahim

Pembentukan jaringan otot

Pembentukan tulang

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 2 pts

Perhatikan gambar berikut ini
Lafadz yang tepat untuk gambar di atas adalah…

ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً

فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً

فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا

فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 2 pts

5. Perhatikan QS. Al Mu'minun (23): 14 berikut! Proses pembungkusan tulang-belulang oleh daging ditunjukkan pada kalimat…
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظٰمًا فَكَسَوْنَا الْعِظٰمَ لَحْمًا ثُمَّ اَنْشَأْنٰهُ خَلْقًا اٰخَرَۗ فَتَبَارَكَ اللّٰهُ اَحْسَنُ الْخٰلِقِيْنَۗ
Proses pembungkusan tulang-belulang oleh daging ditunjukkan pada kalimat...

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً

فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً

فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا

فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا

ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 2 pts

Bacalah pernyataan berikut!
Sebelum proses fertilisasi atau pembuahan terjadi, 250 juta sperma terpancar dari laki-laki pada satu waktu menuju sel telur, yang jumlahnya hanya satu setiap siklusnya. Sperma-sperma tersebut melakukan perjalanan yang sulit menuju sel telur; karena saluran reproduksi wanita yang berbelok-belok, kadar keasaman yang tidak sesuai dengan sperma, adanya gerakan ‘menyapu’ dari saluran reproduksi wanita, dan juga gaya gravitasi yang berlawanan. Hanya seribu dari 250 juta sperma yang berhasil mencapai sel telur. Sel telur, hanya akan membolehkan masuk satu sperma saja.
Pernyataan diatas merupakan pernyataan yang menjelaskan tentang ...

نُطْفَةٍ

مُضْغَةٍ

عَلَقَةٍ

. سُلٰلَة

. عِظٰم

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 2 pts

Berikut ini yang merupakan pengamalan QS Al-Mukminun ayat 12-14 adalah...

Selalu beribadah kepada Allah baik dalam arti sempit maupun luas

Senantiasa menerima dengan lapang dada kelebihan yang lain atas dirinya

Senantiasa mengakui kebesaran Allah yang telah menganugerahkan kita pendengaran

Selalu bersyukur kepada Allah atas kenikmatan yang telah diberikan kepada kita

Selalu sadar diri bahwa kita diciptakan dari sesuatu yang hina sehingga membuat kita sombong

Access all questions and much more by creating a free account

Create resources

Host any resource

Get auto-graded reports

Continue with Google

Continue with Email

Continue with Classlink

Continue with Clever

or continue with

Microsoft

Apple

Others

Already have an account?

Similar Resources on Wayground

40 questions

soal gabungan bab 1-3

Quiz

•

11th Grade

50 questions

KHUTBAH, TABLIGH DAN DAKWAH

Quiz

•

11th Grade

40 questions

Ulangan Akhir Semester

Quiz

•

11th Grade

47 questions

KHOTBAH TABLIG DAKWAH

Quiz

•

11th Grade

45 questions

Penilaian Harian X

Quiz

•

9th - 12th Grade

50 questions

Uji Pengetahuan Semester Genap

Quiz

•

11th Grade - University

40 questions

Adab Tahun 3 KAFA 2024

Quiz

•

9th - 12th Grade

40 questions

Asesmen Berintegritas dengan Sifat Amanah dan Jujur

Quiz

•

8th Grade - University

Popular Resources on Wayground

15 questions

Fractions on a Number Line

Quiz

•

3rd Grade

10 questions

Probability Practice

Quiz

•

4th Grade

15 questions

Probability on Number LIne

Quiz

•

4th Grade

20 questions

Equivalent Fractions

Quiz

•

3rd Grade

25 questions

Multiplication Facts

Quiz

•

5th Grade

$fractions$

22 questions

fractions

Quiz

•

3rd Grade

6 questions

Appropriate Chromebook Usage

Lesson

•

7th Grade

10 questions

Greek Bases tele and phon

Quiz

•

6th - 8th Grade

Discover more resources for Religious Studies

15 questions

Making Inferences

Quiz

•

7th - 12th Grade

23 questions

TSI Math Vocabulary

Quiz

•

10th - 12th Grade

20 questions

-AR -ER -IR present tense

Quiz

•

10th - 12th Grade

15 questions

ACT Reading Practice

Quiz

•

11th Grade

80 questions

ACT Math Important Vocabulary

Quiz

•

11th Grade

20 questions

SSS/SAS

Quiz

•

9th - 12th Grade

16 questions

ACT English - Grammar Practice #2

Quiz

•

11th Grade

12 questions

Unit 8: The Early Cold War

Quiz

•

11th Grade

UH 1 KLS XI GANJIL

Langkah pembentukan manusia sesuai dengan QS. Al Mukminun (23): 12-14 adalah...
1. Bayi dalam kandungan
2. segumpal darah
3. air mani
4. Saripati dari tanah
5. Segumpal daging
6. Pembungkusan tulang dengan daging
7. Tulang belulang

Ayat QS. Al-Mu’minun [23]: 12-14 menunjukkan bukti kekuasaan Allah dalam menciptakan manusia dengan tahap yang sempurna. Bagaimana ayat-ayat ini dapat memperkuat keimanan seseorang terhadap proses penciptaan manusia menurut Islam?

Perhatikan gambar berikut ini
Lafadz yang tepat untuk gambar di atas adalah…

Berikut ini yang merupakan pengamalan QS Al-Mukminun ayat 12-14 adalah...

Bacalah potongan QS An-Nahl : 78! وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ Lafad yang berarti "hati" adalah...

perhatikan gambar berikut
Indera yang pertama digunakan oleh manusia ketika lahir adalah ....

Access all questions and much more by creating a free account

Similar Resources on Wayground

Popular Resources on Wayground

Discover more resources for Religious Studies

UH 1 KLS XI GANJIL

Langkah pembentukan manusia sesuai dengan QS. Al Mukminun (23): 12-14 adalah...1. Bayi dalam kandungan2. segumpal darah3. air mani4. Saripati dari tanah5. Segumpal daging6. Pembungkusan tulang dengan daging7. Tulang belulang

Ayat QS. Al-Mu’minun [23]: 12-14 menunjukkan bukti kekuasaan Allah dalam menciptakan manusia dengan tahap yang sempurna. Bagaimana ayat-ayat ini dapat memperkuat keimanan seseorang terhadap proses penciptaan manusia menurut Islam?

Perhatikan gambar berikut ini Lafadz yang tepat untuk gambar di atas adalah…

Berikut ini yang merupakan pengamalan QS Al-Mukminun ayat 12-14 adalah...

Bacalah potongan QS An-Nahl : 78! وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ Lafad yang berarti "hati" adalah...

perhatikan gambar berikutIndera yang pertama digunakan oleh manusia ketika lahir adalah ....

Access all questions and much more by creating a free account

Similar Resources on Wayground

Popular Resources on Wayground

Discover more resources for Religious Studies

Langkah pembentukan manusia sesuai dengan QS. Al Mukminun (23): 12-14 adalah...
1. Bayi dalam kandungan
2. segumpal darah
3. air mani
4. Saripati dari tanah
5. Segumpal daging
6. Pembungkusan tulang dengan daging
7. Tulang belulang

Perhatikan gambar berikut ini
Lafadz yang tepat untuk gambar di atas adalah…

perhatikan gambar berikut
Indera yang pertama digunakan oleh manusia ketika lahir adalah ....