Ikhtibar Kajian Rutin Ta'dzimul Ilmi

1. 1. Menurut penjelasan Syaikh Shalih Al-Ushaimi dalam pembahasan “Membersihkan Wadah Ilmu”, mengapa hati harus dibersihkan sebelum menerima ilmu?

• A. Karena ilmu bersumber dari akal, sehingga hati tidak terlalu berperan.

• B. Karena hati merupakan tempat bersemayamnya ilmu dan hanya hati yang bersih yang layak menampungnya.

• C. Karena kebersihan hati menunjukkan kepandaian seseorang dalam menuntut ilmu.

• D. Karena hati yang kotor dapat membuat seseorang mudah berdebat dalam ilmu.

2. 2. Apa dua jenis kotoran hati yang harus disucikan oleh penuntut ilmu agar ilmunya menetap dan bermanfaat?

• A. Syirik dan riya’

• B. Hasad dan ghurur

• C. Syubhat dan syahwat

• D. Semua jawaban benar

3. 3. Apa yang menjadi ukuran kemuliaan seseorang di sisi Allah?

• A. Banyaknya ilmu yang dimiliki dan banyaknya harta.

• B. Ketinggian nasab dan rupa yang menawan.

• C. Kebersihan hati dan kesesuaian amal dengan sunnah.

• D. Banyaknya pengikut dan pengaruh di masyarakat.

4. 4. Mengapa menuntut ilmu dengan niat duniawi termasuk bentuk penghinaan terhadap ilmu?

• A. Karena ilmu tidak membutuhkan niat apapun dalam mencarinya.

• B. Karena ilmu adalah sesuatu yang mulia, dan jika dicari untuk hal yang hina maka itu berarti merendahkannya.

• C. Karena semua ilmu pasti membawa seseorang kepada kekayaan dunia.

• D. Karena orang yang mencari ilmu duniawi pasti tidak akan mendapatkan guru yang baik.

5. Salah satu tanda keikhlasan dalam menuntut ilmu adalah…

• A. Belajar dengan niat agar dikenal sebagai orang berilmu.

• B. Mengajarkan ilmu kepada orang lain agar dihormati oleh masyarakat.

• C. Menuntut ilmu untuk mengangkat kebodohan dari diri sendiri dan orang lain.

• D. Mengumpulkan ilmu agar bisa berdebat dan memenangkan argumen.

6. Apa yang dimaksud dengan ucapan Imam Ahmad bin Hanbal ketika ditanya, “Apakah engkau menuntut ilmu karena Allah?” lalu beliau menjawab, “Untuk Allah ini perkara yang berat”?

• A. Beliau tidak ikhlas dalam menuntut ilmu.

• B. Beliau menganggap menuntut ilmu itu tidak penting.

• C. Beliau merasa ikhlas adalah perkara berat dan butuh penjagaan terus-menerus.

• D. Beliau sudah yakin bahwa dirinya orang paling ikhlas.

7. Apa inti dari simpul keempat yang dijelaskan ?

• A. Menyebarkan ilmu kepada masyarakat umum.

• B. Mengarahkan semangat dan perhatian untuk mempelajari Al-Qur’an dan hadits Nabi ﷺ.

• C. Meningkatkan kemampuan berbicara dalam majelis ilmu.

• D. Menghafal berbagai cabang ilmu pengetahuan umum.

8. Mengapa mempelajari Al-Qur’an dan Sunnah disebut sebagai bentuk pengagungan terhadap ilmu?

• A. Karena keduanya merupakan sumber dari segala ilmu yang bermanfaat.

• B. Karena hanya Al-Qur’an yang wajib dipelajari tanpa hadits.

• C. Karena mempelajari selain keduanya dilarang dalam Islam.

• D. Karena Al-Qur’an dan Sunnah sulit dipahami tanpa guru.

9. Bagaimana kedudukan ilmu selain Al-Qur’an dan Sunnah ?

• A. Sama pentingnya dengan ilmu Al-Qur’an dan Sunnah.

• B. Tidak boleh dipelajari sama sekali karena tidak bermanfaat.

• C. Ada yang berfungsi membantu dalam memahami Al-Qur’an dan Sunnah, ada pula yang tidak berkaitan sama sekali.

• D. Lebih utama dipelajari terlebih dahulu sebelum mempelajari Al-Qur’an dan Sunnah.

10. Apa yang dimaksud dengan ucapan Imam ‘Iyadh Al-Yahshubiy dalam teks, “Ilmu itu terbatas pada dua sumber”?

• A. Ilmu hanya milik para ulama besar.

• B. Ilmu yang benar hanyalah ilmu Al-Qur’an dan ilmu atsar (hadits).

• C. Semua ilmu sama asalnya dari satu sumber.

• D. Ilmu tidak perlu bersumber dari Al-Qur’an dan hadits.