UTS Ilmu Fiqh

Definisi Ilmu Fiqh secara terminologi yang disepakati oleh ulama ushul fiqh adalah:

• Pengetahuan tentang hukum syar’i 'amaliyah yang digali dari dalil ijmali (umum).

• Ilmu tentang hukum syar’i 'amaliyah yang digali dari dalil tafṣīlī (rinci).

• Pengetahuan tentang akidah dan akhlak yang didasarkan pada Al-Qur'an dan Sunnah.

• Ilmu tentang ketentuan hukum yang bersifat pasti (qath'ī) dari nas.

Hukum syar’i ('al-Aḥkām') yang menjadi objek kajian Fiqh meliputi lima kategori. Salah satunya adalah:

• 'Aqidah (keyakinan)

• Haram (larangan mutlak)

• 'Illah (alasan hukum)

• Dhannī (dugaan)

Hubungan antara Fiqh dan Ushul Fiqh dapat diibaratkan sebagai:

• Bahan mentah dan produk jadi.

• Produk dan metodologi.

• Hukum juz'ī dan hukum kullī.

• Teori dan praktik.

Salah satu kaidah fiqh yang sangat umum dan berfungsi untuk memudahkan istinbath hukum adalah:

• Istihsan al-Kullīyah (Istihsan Umum)

• Al-Aḥkām lā Tataghayyaru bi al-Zamān (Hukum tidak berubah karena zaman).

• Al-Umūru bi Maqāṣidihā (Segala perkara tergantung tujuannya).

• Taḥqīq al-Manāṭ (Verifikasi 'Illah).

Dalam literatur ushul fiqh, dalil-dalil yang disepakati (umumnya Al-Qur'an, Sunnah, Ijma', dan Qiyas) sering disebut dengan istilah:

• Maqāṣid al-Sharī'ah

• Al-Adillah al-Syar'iyyah

• Istihsan al-Qiyās

• Ushūl al-Fiqh

• Al-Aḥkām al-Shar'iyyah

Definisi Ijma' adalah:

• Persamaan hukum suatu kasus baru dengan kasus lama karena 'illah yang sama.

• Kesepakatan semua mujtahid umat Muhammad SAW dalam suatu masa setelah beliau wafat terhadap hukum syar‘ī.

• Kepentingan umum yang menjadi dasar penetapan hukum.

• Mengganti hukum qiyas yang jelas dengan qiyas yang tersembunyi.

• Hukum yang digali dari dalil-dalil yang bersifat rinci.

Salah satu syarat terjadinya Ijma' yang wajib dipenuhi adalah:

• Yang sepakat harus orang awam (bukan mujtahid).

• Kesepakatan harus terjadi saat Nabi SAW masih hidup.

• Menyangkut hukum syar‘ī (wajib, haram, sunnah, makruh, mubah).

• Kesepakatan hanya perlu dari sebagian besar mujtahid.

• Harus didasarkan pada nash yang pasti (qath'ī) saja.

Ijma’ yang semua mujtahid menyatakan pendapat secara jelas dan eksplisit disebut:

• Ijma' 'Amali

• Ijma' Qiyāsī

• Ijma' Dhannī

• Ijma’ Ṣarīḥ

• Ijma’ Sukūtī

Secara istilah, Qiyas didefinisikan sebagai:

• Mengutamakan dalil maslahat di atas qiyas.

• Menyamakan hukum suatu kasus baru yang tidak ada dalilnya, dengan kasus lama yang sudah ada hukumnya, karena adanya persamaan 'illah di antara keduanya.

• Mengukur kebaikan dan keburukan suatu perbuatan.

• Proses memverifikasi 'illah pada kasus baru.

• Sumber hukum yang hanya diterima oleh mazhab Zhahiriyah dan Syi’ah.

Rukun Qiyas terdiri dari empat komponen. Komponen yang merupakan kasus lama yang sudah ada hukumnya disebut:

• Far'u

• 'Illah

• Hukm

• Ashl

• Tanqih al-Manat