evaluasi 4 fikih thoharoh

ما هو الاختلاف الأساسي بين العلماء بشأن طهارة الرجلين في الوضوء؟

• الغسل فقط

• • المسح فقط

  
  

• • الغسل أو المسح باختيار المكلف

  
  

• الطهارة ليست ضرورية للرجلين

ما السبب في اختلاف العلماء في حكم طهارة الرجلين؟

• 
  

• • اختلاف في الأحاديث النبوية

  
  

• اختلاف القراءتين المشهورتين في آية الوضوء

• اختلاف في فهم السنة

• اختلاف في آراء الصحابة

أي قراءة من القراءتين (النصب أو الخفض) تُظهر فرض الغسل على الرجلين؟

• 
  

• قراءة النصب

• قراءة الخفض

• قراءة الجمع بينهما

• لا تؤثر القراءة على الحكم

ما الحكم عند الجمهور في حال ترك غسل القدمين في الوضوء؟

• 
  

• لا يوجد عقاب

• عقاب ب«ويل للأعقاب من النار»

• يكفي المسح

• يجوز المسح أو الغسل بدون فرق

ما الدليل على جواز المسح على القدمين في الوضوء؟

• 
  

• • ما ورد عن بعض الصحابة والتابعين من طريق المعنى

  
  

• الحديث الذي يمنع المسح

• ظهور قراءة النصب فقط

• عدم وجود دليل على جواز المسح

ما هو حكم ترتيب أفعال الوضوء على نسق الآية عند جمهور العلماء المشار إليهم في النص؟

• الترتيب فريضة واجبة

• 
  الترتيب سنة مستحبة

• الترتيب غير مطلوب إطلاقًا

• 
  الترتيب جائز ولا يتعلق بالوضوء

ما الفرق بين رأي نحاة البصرة ونحاة الكوفة في دلالة واو العطف في آية الوضوء؟

• البصرة يرون أنها تقتضي النسق والترتيب، والكوفة لا يقتضي ذلك

• البصرة يرون أن الواو تقتضي الجمع فقط لا الترتيب، والكوفة يرونها تقتضي النسق والترتيب

• الكوفة ينكرون وجود الواو، والبصرة يؤكدونها

• كلا الفريقين يتفقان على أن الواو لا علاقة لها بالترتيب

ما السبب الأول لاختلاف العلماء في حكم وجوب ترتيب أفعال الوضوء؟

• 
  اختلاف في القراءات القرآنية

• الاشتراك في حرف الواو العطف

• اختلاف في الأدلة النبوية

• اختلاف في تفاصيل الوضوء المسنونة

ما هو السبب الثاني لاختلاف العلماء في وجوب الترتيب؟

• الاختلاف في حكم أفعال النبي ﷺ هل هي واجب أو مستحب

• 
  اختلاف في تفسير آية الوضوء

• اختلاف في شروط صحة الوضوء

• اختلاف في أماكن الوضوء

كيف يفرق من يؤكد وجوب الترتيب بين الأفعال المفروضة والمسنة؟

• يجعل ترتيب الأفعال فقط في المسنون مستحبًا، وفي الواجبات واجبًا

• يرى أن الترتيب واجب فقط في الأفعال الواجبات وليس في المسنون

• يعتقد أن الترتيب لا فرق فيه بين المفروض والمسنون

• ينكر وجود أفعال مسنونة في الوضوء