Filosofía: El devenir, lenguaje y ética — Cuestionario

Según el documento, ¿cuál es la definición filosófica central del concepto El Devenir y cómo se contrapone al Ser en la ontología clásica?

• El devenir es el cambio y la transformación constante de la realidad; se contrapone al Ser como esencia inmutable y permanente.

• El devenir es la esencia inmutable de la realidad y coincide con el Ser eterno.

• El devenir es un proceso cíclico que niega tanto el cambio como la permanencia.

• El devenir es un principio teológico de creación desde la nada.

Explique la fundamental diferencia en las posturas de Heráclito de Bitsu y Parménides de Elea respecto a la existencia y naturaleza del devenir, según el texto.

• Heráclito afirma que el devenir y el conflicto son la realidad y el motor del cosmos; Parménides niega el devenir y sostiene un Ser único e inmutable, considerando el cambio una ilusión.

• Ambos sostienen que el cambio es una ilusión y que solo el No-Ser es real.

• Heráclito defiende la inmovilidad del Ser, mientras Parménides sostiene un cambio dialéctico constante.

• Heráclito y Parménides coinciden en que el devenir es un método racional de progreso histórico.

¿De qué manera G.W.F. Hegel transforma el concepto de devenir y cuál es el proceso que utiliza como motor para explicar la evolución de la realidad?

• Integra el devenir en la Dialéctica (Tesis → Antítesis → Síntesis) como proceso racional que impulsa el progreso y perfeccionamiento de la realidad.

• Niega el devenir y defiende un Ser inmutable y eterno como única realidad.

• Reduce el devenir a una mera percepción sensorial, ajena a la razón.

• Define el devenir como una guerra eterna entre opuestos sin superación.

¿Cuál es una de las funciones clave del lenguaje en la filosofía, más allá de la mera comunicación?

• Ser un método para catalogar nombres propios y lugares geográficos.

• Limitarse a nombrar objetos físicos perceptibles por los sentidos.

• Expresar ideas, crear conceptos y definir el conocimiento.

• Servir únicamente para la expresión de emociones y sentimientos.

¿Qué par de filósofos, según el texto, representaban la postura de que el pensamiento es independiente del lenguaje?

• Wittgenstein y Sapir-Whorf.

• Platón y Descartes.

• Noam Chomsky y Aristóteles.

• Saussure y Platón.

¿A qué filósofo se atribuye la frase Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo, que relaciona el lenguaje con la amplitud de la realidad experimentada?

• Noam Chomsky.

• Platón.

• Wittgenstein.

• Descartes.

De acuerdo con el documento, ¿cuál es el enfoque principal de la teoría de Platón respecto al lenguaje?

• Que el lenguaje se aprende por imitación social y práctica.

• Que el lenguaje se basa en una gramática universal presente en todas las lenguas.

• Que el lenguaje es una herramienta para la acción y los juegos de lenguaje.

• Consideraba que debía nombrar las ideas verdaderas que existen en un mundo ideal y representar la esencia de las cosas.

¿Cuál es la principal contribución de Noam Chomsky al problema del lenguaje mencionada en el texto?

• La distinción entre sentido y significado.

• La idea de que el lenguaje nombra y ordena el mundo, pero también puede distorsionarlo.

• Propuso que el lenguaje es una capacidad innata del ser humano y defendió la existencia de una gramática universal.

• La afirmación de que el lenguaje se desarrolla mediante la superación dialéctica de contradicciones.

En filosofía, ¿cuál es la definición de felicidad que se ofrece en el documento, en contraste con el simple placer momentáneo?

• Proviene del latín felicitas, que solo significa buena fortuna.

• Un equilibrio físico, emocional y social.

• Un estado de satisfacción plena, duradera y profunda, que implica razón, valores y sentido de vida.

• Una sensación inmediata y corporal (como comer o descansar).

¿Cuál es la diferencia clave en el enfoque de Immanuel Kant y la filosofía utilitarista (Bentham y Mill) respecto a la relación entre moralidad y felicidad?

• Ambos coinciden en que la felicidad es un deber moral.

• Kant separa la felicidad del deber moral, mientras que el utilitarismo une ética y felicidad, siendo lo moral lo que genera más bienestar para el mayor número.

• Kant creía que la felicidad se logra con la virtud, mientras que el utilitarismo abogaba por el placer moderado.

• El utilitarismo se enfoca en el crecimiento interior, mientras que Kant se enfoca en los logros externos.