Margaret Mead y las formas de destete en Oceanía

¿Consideras que una misma teoría antropológica podría ser distinta si la escribiera un hombre o una mujer?

• No, la perspectiva de género no influye en la teoría.
• Sí, pero solo en aspectos menores y no significativos.
• Sí, una misma teoría antropológica podría ser distinta si la escribiera un hombre o una mujer.
• No, la teoría siempre será la misma sin importar el autor.

Answer explanation

Antes de antropólogas comoRuth Benedict o Margaret Mead, en la antropología no se habían estudiado con profundidad áreas de la vida humana consideradas como "femeninas", como las emociones o la crianza.

Margaret Mead es importante por desafiar el determinismo biológico al mostrar que los roles de género y el modo en que se vive la adolescencia están moldeados culturalmente.

Influyó en las opiniones occidentales sobre la sexualidad y la crianza de los hijos, en la llamada Revolución Sexual y se convirtió en una figura pública que aplicó la antropología a cuestiones sociales como los derechos de la mujer y el conservadurismo.

Margaret Mead

(1903-1978)...

• nace en Filadelfia de una familia de profesores y es la mayor de cinco hermanos, detalle que se conoce, porque ella, según una vieja costumbre antropológica, publica su árbol genealógico en un apéndice de sus Memorias.

• nace en Boston de una familia de mecánicos y es la mayor de cinco hermanos, detalle que se conoce, porque ella, según una vieja costumbre judía, cuelga su árbol genealógico en la puerta del recibidor.

• nace en Inglaterra de una familia de intelectuales y es la mayor de cinco hermanos, detalle que se conoce porque ella, en 1962, da una entrevista con Gregory Bateson para la televisión.

En 1921 hacía sus estudios universitarios en psicología, cuando ella sintió que nacía su vocación antropológica para trabajar en algo relevante por insinuación de (1)____ y de (2)____, a la que le ligó una gran amistad.

• (1) Boas

  (2) Kroeber

• (1) Lowie

  (2) Kroeber

• (1) Boas

  (2) Benedict

• (1) Boas

  (2) Margaret Tatcher

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La relación entre Margaret Mead y Ruth Benedict fue de una profunda amistad intelectual y romántica que las unió como pioneras de la antropología estadounidense, compartiendo una intensa conexión amorosa, a pesar de haber estado casadas con hombres, y apoyándose mutuamente como mentoras y amantes hasta la muerte de Benedict, explorando la diversidad cultural y de género, y marcando un hito en la antropología feminista y la comprensión de la sexualidad. 

Elige la imagen que corresponda a la cultura samoana

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El concepto de fa'asamoa es esencial para la identidad samoana y consta de una serie de valores y tradiciones:

• aiga (familia)

• tautala Samoa (idioma samoano)

• gafa (genealogías)

• matai (sistema principal)

• lotu (iglesia)

• fa'alavelave (obligaciones ceremoniales y otras obligaciones familiares).

La  aiga  incluye a todos los parientes unidos por una ascendencia común, creando un sistema de apoyo sólido e interconectado. Los ancianos de la  aiga  son muy respetados, ya que transmiten la sabiduría de generaciones pasadas y garantizan la continuidad de las prácticas culturales.

En 2018, el 50% de las personas de etnia samoana hablaban samoano (en comparación con el 64% en 2001). Fue el tercer idioma más hablado en Nueva Zelanda.

¿Dónde se ubica geográficamente el pueblo Arapesh?

• En Papúa Central, Provincia de Indonesia, Oceanía

• En Papúa Nueva Guinea, Oceanía

• En las Islas Salomón, Oceanía

• En Nueva Zelanda, Oceanía

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La región de Sepik, en Papúa Nueva Guinea, alberga numerosas etnias, cada una con su cultura, tradiciones y estilo de vida únicos. Se ha recopilado información sobre 50 etnias en las zonas de Ambunti y Wewak, a lo largo del río Sepik.

El pueblo Arapesh se encuentra en la provincia de Sandaun, conocida por sus elaboradas ceremonias de iniciación y formas de danza tradicionales: https://www.youtube.com/watch?v=S1CoSPwGXqQ

Selecciona la imagen que corresponda al pueblo Yatmul o Iatmul. La imagen incorrecta pertenece a los Yanomamis de la Amazonia.

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Los iatmul se organizan socialmente en clanes patrilineales (ngaiva), base del orden social. La mayoría de los clanes se agrupan en pares jerárquicos (hermano mayor y menor) que descienden de antepasados fundadores comunes. Las genealogías legitiman derechos sobre la tierra, la parafernalia y el conocimiento ritual, así como la realización de ceremonias, y determinan la posición familiar de los hombres. Dentro de los clanes hay linajes también organizados en pares, con autoridad del mayor sobre el menor.

Se utilizan diferentes términos para el parentesco matrilateral y patrilateral. En cada generación, los hermanos del mismo sexo se clasifican juntos como primos paralelos, y en la generación de los padres, los parientes afines se tratan con los mismos términos que los parientes consanguíneos.

La organización local se estructura en mitades: “cielo” (nyaui) y “tierra/madre” (hnyamei), presentes en varias aldeas. Cada mitad es responsable de llevar a cabo la iniciación de los niños de la otra; por lo tanto, los niños son escarificados por hombres del otro grupo. Los hombres iatmul también se clasifican según un sistema de grados de edad, con cuatro a seis grados diferentes, según la aldea. Entre los iatmul orientales existe un segundo sistema de mitades no localizado que funciona como un sistema de intercambio competitivo.

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Este estudio comparativo permitió que Mead observara una relación entre los modelos de aprendizaje infantil y las prácticas adultas de comunicación y sexualidad.

• Las formas de escolarización

• Las dinámicas de comercio

• Las danzas, música y rituales tradicionales

• Las formas del destete

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Como dato curioso: Mead busca un proceso de abstracción similar cuando, en otro trabajo comparativo relaciona la crianza con el "carácter nacional":

En su documental "Four families", Mead lleva al espectador a cuatro familias típicas: una en Canadá, Japón, India y otra en Francia.

Y declara:

“Depende de la forma en que se entrena y se enseña, se ama y se castiga a los bebés, si terminan siendo un tipo de persona u otro… Los detalles de un baño o la forma en que se alimenta a un bebé, la forma en que se lo castiga o se lo recompensa nos da muchas pistas sobre cómo se forma el carácter en esa sociedad…”