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Worksheets習慣說
Total questions: 41
Worksheet time: 21mins
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1.
「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」（唐 陳子昂 登幽州臺歌）其中「前不見古人，後不見來者」以時間為背景，「念天地之悠悠」以空間為背景。下列何者亦是以「時空」為背景來抒寫？
a)
暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州
b)
雨中山果落，燈下草蟲鳴
c)
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同
d)
當時輕別意中人，山長水遠知何處
2.
「項王見秦宮室皆已燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：『富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者！』說者曰：『人言楚人沐猴而冠耳，果然。』項王聞之，烹說者。」文中以「沐猴而冠」來比喻項羽，其意思為何？
a)
處事明快，成功在握
b)
擅於模仿，事半功倍
c)
性情浮躁，難成大事
d)
蓋世之功，前無古人
3.
下列選項「 」中的字，何者字形正確？〔90.第二次基測〕
a)
神態和「靄」
b)
暮「藹」沉沉
c)
「偈」見長官
d)
筋疲力「竭」
4.
下列各組「 」中的字，何者讀音兩兩相同？〔99.第二次基測〕
a)
韜光養「晦」／天色「晦」暗
b)
「嘔」心瀝血／存心「嘔」氣
c)
「行」步如飛／一「行」白鷺
d)
「卒」然發怒／將帥士「卒」
5.
下列「 」中的字，何組意思兩兩相同？
a)
譬如「平」地／命童子取土「平」之
b)
「調」素琴／單「調」無趣
c)
已而復「然」／蹴「然」以驚
d)
「顧」而笑曰／「顧」不如蜀鄙之僧哉
6.
「繞室以旋」的「以」字意同於何者？
a)
「以」人廢言
b)
蹴然「以」驚
c)
「以」樂其志
d)
「以」叢草為林
7.
對於「即乎其故」的說明，下列哪一個「錯誤」？
a)
「即」是動詞
b)
「乎」相當「於」字
c)
「故」指窪地
d)
「即」是「接觸」的意思
8.
下列「 」中的字，哪一個「不解釋」為「的樣子」？
a)
則反窒「焉」而不寧
b)
蹴「然」以驚
c)
簞瓢屢空，晏「如」也
d)
已而復「然」，又久而後安之
9.
「人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉」與「父來室中，顧而笑曰」兩句中的「顧」字音義關係如何？
a)
音同義異
b)
音異義同
c)
音義皆同
d)
音義皆異
10.
下列三個「輒」字字義關係如何？(甲)「輒」起(乙)造飲「輒」盡(丙)淺嘗「輒」止
a)
甲乙同
b)
乙丙同
c)
甲丙同
d)
全同
11.
下列各選項的「焉」字，何者意思「異於」其他三者？
a)
則反窒「焉」而不寧
b)
足苦躓「焉」
c)
不可褻玩「焉」
d)
因以為號「焉」
12.
下列「 」中的字，何者替換後意思「改變」了？
a)
「俛」而讀，仰而思：俯
b)
「即」乎其故：就
c)
「顧」而笑曰：看
d)
每履之，足苦「躓」焉：窒
13.
下列「 」中的字，何組意思相同？
a)
何以天下國家「為」／「為」大家謀幸福
b)
造飲「輒」盡／思而弗得，「輒」起
c)
「顧」而笑曰／「顧」不如蜀鄙之僧哉
d)
繞室「以」旋／不「以」人廢言
14.
下列哪一個詞語運用「不當」？
a)
這塊「隆起」的土地，現已種滿了穀物
b)
「俯視」天空朵朵白雲，引人遐思
c)
小病「不治」，大病就束手無策
d)
這隻失去伴侶的鳥兒一直「繞室」啁啾，似乎悲傷至極
15.
下列「平」字當動詞用的有哪些？(甲)取土「平」之(乙)足履「平」地(丙)窪者若「平」(丁)坦然則既「平」矣
a)
甲乙
b)
乙丙
c)
丙丁
d)
甲丁
16.
文言文中，「之」字的用法很多，下列何者當作代詞使用？
a)
一室「之」不治，何以天下國家為
b)
君子「之」學貴慎始
c)
習「之」中人，甚矣哉
d)
命童子取土平「之」
17.
文言文中，「之」字的用法很多，下列何者當作代詞使用？
a)
一室「之」不治，何以天下國家為
b)
君子「之」學貴慎始
c)
習「之」中人，甚矣哉
d)
命童子取土平「之」
18.
「何以天下國家為」，以上「國家」一詞只有「國」的意思，是為「偏義複詞」。下列何者亦為偏義複詞？
a)
身為風紀股長，須有「公私」分明的作風才能服人
b)
不應以外表的「美醜」來判斷別人的價值
c)
眼前山巒「高低」起伏，綿延數里
d)
天有不測風雲，人有旦夕「禍福」
19.
下列何者「不屬於」設問法中的激問？
a)
你道鐵公是誰？就是明初與燕王為難的那位鐵鉉
b)
一室之不治，何以天下國家為
c)
蓮之愛，同予者何人
d)
一傾而天下用法皆為輕重，民安所錯其手足
20.
「碑是起點╱看不見青草和綠苔╱看得見相思」（何光明 寫給春天的情詩 情詩三行 墓）以上短詩藉由「悲」與「碑」的讀音，是為諧音雙關，此種技巧的運用與下列何者相同？
a)
速食店的櫃臺前，心有所「薯」的我堅定地點了餐
b)
導師宣布抬便當的工作全由男同學輪值，立即引起「公」憤
c)
面試前頭痛就服一顆止痛藥，免得「痛」失良機
d)
吃粽子加甜辣醬，「沾沾」自喜，滋味無敵
21.
「而自己態度傲慢，言語莽撞，豈不像吳剛手中不停砍伐的巨斧，深深砍傷媽媽的身心？」以上文句使用了設問法，其答案在問題的反面，下列何者亦是如此？
a)
你，聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢（朱自清 匆匆）
b)
遊過嶽麓山的，誰不記得愛晚亭呢（謝冰瑩 愛晚亭）
c)
拾取一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧（張曉風 秋天秋天）
d)
什麼是路？就是從沒有路的地方踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的（魯邊 生命的路）
22.
宋朝詩人魏野詩云：「異鄉何處最牽愁？獨上邊城城上樓。」自問自答寫出登高引起的鄉愁，下列何者亦是自問自答？
a)
松下問童子，言師採藥去
b)
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村
c)
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森
d)
兒童相見不相識，笑問客從何處來
23.
以下描寫「寂寞」的選項，何者「沒有」使用轉化修辭法？
a)
寂寞是貼心內衣，溫暖我
b)
寂寞緊扣著我，我難以喘息
c)
他獨自仰望著這樣美麗的星空，而後，寂寞浸透了他
d)
可怕的寂寞攫住了她，在冷夜裡的橙黃路燈光中下
24.
「明月松間照，清泉石上流。」（王維 山居秋暝）以上詩句，上句寫視覺，下句寫聽覺。下列何者上下句的摹寫亦是如此？
a)
坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼
b)
雲深不見千巖秀，水漲初聞萬壑流
c)
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖
d)
風來?竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，燕去而潭不留影
25.
下列各句子中，何者「沒有」省略「於」字？
a)
足履平地
b)
後蓉履其地
c)
命童子取土平之
d)
君子之學貴慎始
26.
「君子之學貴慎始」的涵義最近於下列哪句話？
a)
搏扶搖而直上
b)
好的開始是成功的一半
c)
好讀書，不求甚解
d)
學而不思則罔，思而不學則殆
27.
劉蓉父親說：「一室之不治，何以天下國家為？」意思與下列哪一選項最接近？
a)
手掌中盛住無限，一朵花想見天堂
b)
耳目所見尚如此，萬里安能制夷 狄
c)
小時了了，大未必佳
d)
掀天揭地，方是奇才
28.
習慣說：「至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。」這是哪一種感覺？
a)
窪者若平
b)
平者若窪
c)
窪者若隆
d)
平者若隆
29.
由「一室之不治，何以天下國家為？」一句可以了解中國古來政治哲學的哪一方面？
a)
國家興亡，匹夫有責
b)
講究親親而仁民，仁民而愛物
c)
由修身、齊家，而治國、平天下
d)
民惟邦本，本固邦寧
30.
下列何者含有「慎始」的意味？
a)
明知山有虎，偏向虎山行
b)
水可以載舟，亦可以覆舟
c)
少壯不努力，老大徒傷悲
d)
失之毫釐，差以千里
31.
下列關於習慣說一文的文句闡釋，何者正確？
a)
「俛而讀，仰而思」是指學重於思的學習態度
b)
「室有窪徑尺，浸淫日廣」蘊含習慣正逐漸形成，而人卻不能自覺的意思
c)
「既久而遂安之」意同於「船到橋頭自然直」
d)
「一室之不治，何以天下國家為」可見「亡羊補牢，猶未晚也」
32.
「噫！習之中人甚矣哉！足履平地，不與窪適也，及其久，而窪者若平。」這段話的意思和下列何者相近？
a)
鐘鼎山林，各適其性
b)
少成若天性，習慣成自然
c)
失之毫釐，差以千里
d)
不經一事，不長一智
33.
「足履平地，不與窪適也，及其久，而窪者若平。」這段話的涵義和下列哪句話相近？
a)
好花不常開，好景不常在
b)
夕陽無限好，只是近黃昏
c)
盛年不重來，一日難再晨
d)
如入鮑魚之肆，久而不聞其臭
34.
「嘗一臠肉，知一鑊之味；見一飛羽，識風之所向。」這句話的涵義，與下列哪一個成語最接近？（註：○１臠：音ㄌㄨㄢˊ，小肉塊。○２鑊：音ㄏㄨㄛˋ，烹煮食物的器具。）〔99.第一次基測〕
a)
一得之見
b)
一語中的
c)
一葉知秋
d)
一鱗半爪
35.
墨子云：「士雖有學，而行為本焉。」這句話的涵義與下列何者最接近？（註：「行」為本焉：音ㄒㄧㄥˋ，品行）〔99.第一次基測〕
a)
人不學則無以有懿德
b)
善學者，假人之長以補其短
c)
君子不患知之不博，而患德之不崇
d)
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨
36.
對習慣的形成作了最切實的陳述，也是習慣說全文承上啟下關鍵的是下列哪一句話？
a)
浸淫日廣
b)
足苦躓焉
c)
學貴慎始
d)
久而後安之
37.
習慣說一文作者認為習慣之所以養成，關鍵在下列哪一個字？
a)
思
b)
久
c)
治
d)
平
38.
習慣說一文中，作者用哪一句話來總結全文的主旨？
a)
每履之，足苦躓焉，既久而遂安之
b)
一室之不治，何以天下國家為
c)
習之中人甚矣哉
d)
君子之學貴慎始
39.
「有一個實驗是這樣的：在盛滿水的鍋子放入一條魚，然後把水的溫度以非常緩慢的速度逐漸升高。剛開始魚兒在水中悠然自得，一點都沒有異樣，但是在兩個小時之後，魚兒竟一點也沒有掙扎地死了。」此則故事的寓意是在說明何種道理？〔91.第二次基測〕
a)
人恆過，然後能改
b)
習之中人，甚矣哉
c)
勞則思，逸則淫，物之情也
d)
飽食終日，無所用心，難矣哉
40.
智恩無意間得到了幾片竹簡，但因中間連結的繩索斷裂而不知文句的先後次序：「治國如治病甲、必尋其起弊之源乙、善治病者丙、善救弊者丁、必醫其受病之處弊除利興則國治」依照文意，下列何者為正確的順序？〔96.第二次基測〕
a)
乙丁丙甲
b)
丙甲丁乙
c)
乙丙丁甲
d)
丙丁甲乙
41.
以下習慣說與愛蓮說的比較，何者敘述「錯誤」？
a)
習慣說作者是清代劉蓉/愛蓮說作者是宋代周敦頤
b)
習慣說寫作立場是以第一人稱敘寫/愛蓮說是以第三人稱立場敘寫
c)
習慣說主旨強調學貴慎始的道理/愛蓮說表達君子正直不媚世的節操
d)
習慣說寫作手法是舉作者親身經驗為例，說明習慣對人的影響/愛蓮說的寫作方式是以對比手法呈現蓮花美好的特質
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