من مبلغٌ قومَنا النائين إذ شحطوا ** أنَّ الفؤاد إليهم (...........) ولعُ

المعنى الإيحائي للفعل ( أمْطِر) في البيت التالي:أَمْطِــر عَـلَيً سـحابَ جـودِكَ ثَـرةً....وانظُــر إلــيّ بِرَحْمــة لا أَغـرَقُ

الغرض الشعريّ من البيتين التّاليّين:والموتُ آتٍ والنفــوسُ نَفــائِسٌ....والمسُــتَعزَ بِمــا لَديْــهِ الأحْــمَقُوَالمــرء يَــأْمُلُ والحيَــاةُ شــهيةٌ....وَالشَــيب أَوْقَــرُ والشــبيبةُ أَنْـزَقُ

الدلالة الإيحائيّة لكلمة الغراب في البيت التّالي؟أبنِــي أَبينــا نَحـنُ أهـل مَنـازِل....أبَــداً غــرابُ البَيْـنِ فيهـا يَنعَـقُ

:والموتُ آتٍ والنفــوسُ نَفــائِسٌ....والمسُــتَعزَ بِمــا لَديْــهِ الأحْــمَقُ.             
الصّفة المشبهة في البيت السابق هي

الغرض من الإنشاء في البيت التالي :أيــنَ الأكاســرة الجبَــابِرَةُ الأُلـى....كَـنَزوا الكُنـوز فَمـا بَقيـن ولا بَقُـوا

معنى السّهاد في قول الشاعر : عينٌ مسهَّدَة وقلب شيق

مفرد الأينُق

مفرد أكاسرة

.أَبني أبينا نَحْنُ أهْلُ مَنازِلٍ أَبدًا غُرابُ البَينِ فيها يَنْعِقُ
نوع الهمزة في البيت السابق 

أمُريدَ مِثْلِ مُحَمّدٍ في عَصْرِنا لا تَبْلُنا بِطِابِ ما لا يُلْحَقُ
(كلمة( مُريد

جَرّبْتُ مِنْ نارِ الهَوى ما تَنطَفي نارُ    الغَضا وََتكِلُّ عَمّا تُحْرِقُ
النّار التي تكلّ عما تحرق هي

وعَجِبْتُ مِنْ أرْضٍ سَحابُ أَكُفِّهمْ   مِنْ فَوْقِها وَصُخورُها لا
تورِقُ
امتدح الشاعر قوم بني أوس في هذا البيت بـ:

ُمرادف عذلت