مصدر للتشريع

بيانا للقرآن

قياما للحدود

استقلال بالتشريع

الجمع - خالتها - عمتها

الجماع - عمتها - خالتها

الجمع - عمتها - خالتها

الجمع - عمتها - صاحبها

مخلب - ناب - السباع

ناب - السباع - مخلب

ناب - مخلب - السباع

مخلب - السباع - ناب

صلوا كما رأيتموني أصلي

أنتم أعلم بأمور دنياكم

خذوا عني مناسككم

إن الدين عند الله الإسلام

أَطِيْعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُول

وَمَا آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوه ومانَهَاكُم عنه فَانْتَهُوه

يَا أَيُّها الّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِبُوا لِلَه وَلِلرَسُول

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إليهم

بيانا للقرءان

مصدر الثاني بعد القرآن

قياما لحدود الله

وحي الله تعالى

لأن الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم

لأن الحديث مصدر الثاني بعد القرآن

أَطِيْعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُول

وَمَا آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوه ومانَهَاكُم عنه فَانْتَهُوه

يَا أَيُّها الّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِبُوا لِلَه وَلِلرَسُول

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إليهم

الصحابي

الرسول

التابعين

العلماء

الصحابة

الرسول

التابعين

التابع التابعين

الرسول

الصحابة

التابعين

التابع التابعين

الرسول

الصحابة

التابعين

التابع التابعين

القرآن

الرسول

التابعين

السنة

الحديث و الخبر مرادفان

الحديث ليس الخبر

الحديث ما جاء من النبي والخبر ما جاء من غيره

كل الحديث خبر وليس كل خبر حديثا

المحدثون

الخراسان

المحدثون

الخراسان

الحديث المرفوع

الحديث الموقوف

الحديث المقطوع

الحديث المرسل

الحديث المرفوع

الحديث الموقوف

الحديث المقطوع

الحديث المرسل

الحديث المرفوع

الحديث الموقوف

الحديث المقطوع

الحديث المرسل

المحدثون : المرفوع والموقوف من الأخبار هو الأثر

المحدثون : المرفوع خبر وأما الموقوف أثر

فقهاء خرسان : المرفوع هو الخبر وأما الموقوف هو الأثر

فقهاء خرسان : المرفوع و الموقوف هو الخبر