NEW
Font size
WorksheetsKUIZ PQS TINGKATAN 4
Total questions: 30
Worksheet time: 3600secs
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا
Nyatakan hukum tajwid bagi kalimah yang bergaris
Mad Asli
Mad 'Iwad
Mad 'Aridh lissukun
Mad Tamkin
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
Nyatakan hukum tajwid bagi kalimah yang bergaris
Mad Badal
Mad Asli
Mad 'Arid Lissukun
Mad Lin
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡقَارِعَةُ
Nyatakan hukum tajwid bagi kalimah yang bergaris
Mad Jaiz Muttasil
Mad Wajib Muttasil
Mad Jaiz Munfasil
Mad Wajib Munfasil
ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِ
Nyatakan hukum tajwid bagi kalimah yang bergaris
Izhar Syafawi
Ikhfa' Hakiki
Idgham Mislain
Idgham Maal Ghunnah
وَيَٰقَوۡمِ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَايَةٗۖ
Nyatakan hukum tajwid bagi kalimah yang bergaris
Mad Silah Qasirah
Mad Asli
Mad Silah Towilah
Mad Tamkin
Berikut adalah cara berbakti kepada ibu bapa seperti mana nasihat Luqmanul Hakim
Menunaikan ibadat yang tidak dilakukan oleh mereka
Sentiasa berdamping dengannya apabila kita susah
Menunaikan segala suruhan dan larangannya
Menasihati mereka ketika berlaku kesilapan
Antara faktor penderhakaan terhadap ibu bapa ialah...
i- kurang didikan agama
ii- pengaruh persekitaran
iii- pengaruh kebendaan
iv- mensyirikkan Allah
i,ii dan iii
i, ii dan iv
i, iii dan iv
ii, iii dan iv
Cara menjauhi syirik khafi
i- ikhlas niat dalam beribadat
ii- tidak menunjuk-nunjuk
iii- mengelak mempercayai perkara tahyul
iv- bersifat tawadhuk
i, ii dan iii
i, ii dan iv
i, iii dan iv
ii, iii dan iv
Kenyataan di bawah merujuk kepada Luqmanul Hakim
i- seorang hamba yang soleh
ii- hidup di zaman Nabi Ismail
iii- berketurunan Habsyi dan berkulit hitam
iv- sopan santun dalam berkata-kata
i dan iii
i dan iv
i dan ii
ii dan iii
Nyatakan takrif nuzul al-quran
kalam Allah yang bermukjizat
proses penerimaan wahyu oleh Nabi Muhammad s.a.w.
proses penurunan wahyu al-quran mengikut cara tertentu
penurunan al-Quran
Tempoh penurunan al-Quran ialah
20 tahun
22 tahun
23 tahun
24 tahun
Hikmah al-Quran diturunkan secara beransur-ansur ialah
memberi ruang masa kepada umat manusia untuk menguasai ayat Madinah
memudahkan penulisan dan pembukuan al-Quran
membuktikan bahawa al-Quran daripada Allah
memanjangkan tempoh hayat kehidupan Nabi Muhammad s.a.w.
Peringkat penurunan al-Quran mengikut turutan ialah
Syurga - Luh Mahfuz - Rasulullah
Luh Mahfuz - Baitul Izzati - Rasulullah
Syurga - Langit dunia - Rasulullah
Luh Mahfuz - Baitul Izzah - Rasulullah
Hikmah penurunan al-Quran secara berperingkat ialah
i- untuk membezakan keistimewaan al-Quran dan kitab-kitab nabi terdahulu
ii- untuk menguji keimanan manusia terhadap peristiwa di alam ghaib
iii- untuk menguji keimanan manusia terhadap kerasulan nabi Muhammad
iv- untuk menguji manusia terhadap kemukjizatan Nabi Muhammad s.a.w
i, ii dan iii
i, ii dan iv
ii, iii dan iv
i, iii dan iv
Peringkat ke berapakah al-Quran diturunkan secara sekali gus
peringkat pertama
peringkat kedua
peringkat ketiga
Antara berikut adalah benar mengenai perbezaan al-Quran dan hadis qudsi
i- al-Quran makna dan lafaz daripada Allah
ii- hadis qudsi makna daripada Allah dan lafaz daripada Rasulullah
iii- al-Quran thabit secara qat'i dan dzonni
iv- hadis qudsi tidak mengandungi nama-nama surah
i, ii dan iii
i, ii dan iv
i, iii dan iv
ii, iii dan iv
Berikut adalah nama pengarang hadis qudsi
i- abdul rauf bin ali al-manawi
ii- al-'allamah mulla ali al-qari
iii- abu ya'la al-muusola
iv- imam abu abdullah muhammad bin ali bin arabi at-thaai
i, ii dan iii
i, ii dan iv
i, iii dan iv
ii, iii dan iv
'' Makna daripada Allah dan lafaz daripada rasulullah ''
Kenyataan di atas merujuk kepada..
hadis ahad
hadis nabawi
hadis qudsi
hadis mutawatir
Antara ciri persamaaan hadis qudsi dan hadis nabawi adalah..
boleh dijadikan ayat bacaan dalam solat
dijamin terpelihara daripada diubah
wahyu diperolehi daripada ilham, mimpi dan ijtihad
dinisbahkan kepada Rasulullah dengan lafaz : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
1- Tidak mempunyai unsur mukjizat
2- Wahyu diperolehi daripada ilham, mimpi dan ijtihad
Kenyataan di atas merujuk kepada
hadis qudsi
hadis nabawi
hadis nabawi dan hadis qudsi
hadis nabawi dan al-quran
Jelaskan pengertian al-Quran
kalamullah yang diturunkan kepada nabi muhammad melalui jibril secara tawatur dan membacanya adalah ibadah
kalamullah yang diturunkan kepada nabi muhammmad melalui jibril dalam bahasa arab secara tawatur dan membacanya adalah ibadah bermula surah al-baqarah hingga surah al-nas
kalamullah yang diturunkan kepada nabi muhammad dalam bahasa arab secara tawatur dan membacanya adalah ibadah bermula surah al-fatihah hingga surah al-nas
kalamullah yang diturunkan kepada nabi muhammmad melalui jibril dalam bahasa arab secara tawatur dan membacanya adalah ibadah bermula surah al-fatihah hingga surah al-nas
Nyatakan ciri-ciri al-quran
i- thabit secara dzonni dan qat'i
ii- dijamin terpelihara daripada diubah
iii- boleh disentuh apabila suci
iv- mukjizat rasulullah
i dan iv
ii dan iii
ii dan iv
iii dan iv
Berikut adalah adab-adab menziarahi jenazah
i- segera menziarahi jenazah apabila mendengar berita kematian
ii- mendoakan kesejahteraan keluarga si mati
iii- menyegerakan pengurusan jenazah
iv- menyediakan makanan kepada keluarga si mati
i, ii dan iii
i, ii dan iv
i, iii dan iv
ii, iii dan iv
Apakah hukum menziarahi jenazah dan membantu menguruskan jenazah sehingga dikebumikan?
sunat
wajib
makruh
harus
Kelebihan menziarahi jenazah kepada masyarakat ialah
melahirkan keinsafan
memperolehi ganjaran daripada Allah
dapat menguatkan ketabahan hati
menghayati ruh ukhuwwah islamiah
Apakah hukum menziarahi keluarga jenazah
sunat
harus
wajib
makruh
Antara tujuan islam menggalakkan umatnya menziarahi jenazah ialah...
i- menyampaikan ucapan takziah kepada keluarga si mati
ii- menzahirkan dasar simpati terhadap si mati
iii- mengukuhkan hubungan silaturrahim masyarakat islam setempat
iv- mengingatkan orang yang hidup tentang kematian
i, ii dan iii
i, ii dan iv
i, iii dan iv
ii, iii dan iv
Antara adab ketika menziarahi jenazah bukan islam ialah
i- mengucapkan takziah kepada keluarga si mati
ii- hadir di rumah keluarga si mati sebagai tanda simpati
iii- berdiri tanda menghormati jenazah dan mengiringi ke perkuburan
iv- tidak menyertai upacara keagamaan jenazah
i, ii dan iii
i, ii dan iv
i, iii dan iv
ii, iii dan iv
Kenapakah islam menggalakkan umatnya menziarahi jenazah?
boleh berkenal-kenalan antara satu sama lain
untuk menzahirkan rasa simpati kepada si mati
menginsafi diri orang lain tentang kematian
mengingatkan orang yang hidup tentang kematian
Apakah hukum mengucapkan takziah kepada keluarga jenazah bukan islam?
sunat
harus
haram
makruh
