مطالعة الكتب العلمية

السليقة العربية الأصيلة .

دراسة علوم القرآن الكريم

التعرف على ثقافات الأمم السابقة

الأول هــ

الثاني هــ

الثالث هــ

الرابع هــ

رفع الحكم

مكان النزول

الدعوة والعمل

الإيضاح والبيان .

علم التفسير

المكي والمدني

الناسخ والمنسوخ

أسباب النزول

لحكم والتلاوة معاً

التلاوة مع بقاء الحكم

الحكم مع بقاء التلاوة

نسخ القرآن بالقرآن

الحكم والتلاوة معاً.

التلاوة مع بقاء الحكم .

الحكم مع بقاء التلاوة

نسخ القرآن بالقرآن

زيادة المشقة على المسلمين

تكليف المسلمين بما لا يطيقون

التدرج في أحكام الشريعة ، للتيسير عليهم في تنفيذها

تربية المسلمين على الجمود في تنفيذ الأحكام دون النظر للمصالح

نسخ المكي والمدني

نسخ الأركان والشروط

نسخ الحكم وبقاء التلاوة.

نسخ الفرائض والسنن

المكي والمدني

المحكم والمتشابه

الناسخ والمنسوخ

تفسير القرآن الكريم

العقل

الاجتهاد

القرآن الكريم

القياس أو الاستحسان

أركان الإسلام

أركان الإيمان

النوافل والسنن

ما بقي حكمه وما نُسخ

الدعوة إلى الله تعالى

إزالة الأذى عن الطريق.

الأمر بالمعروف ،النهي عن المنكر

التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير

الآثار

الكرم

الجهاد

الأموال الكثيرة

التنزيه

التوحيد

التعظيم

التقرير

) لو استغنى الرجل بالحلال عن الحرام كان له بذلك أجر

لو فعل الحرام مضطراً لفعله يحصل بذلك أجر من الله تعالى

لا ينال الرجل إلا على فعل الحلال الخالص

بعض العادات لا ينال المسلم بها أجر بالنية

إذا تزوج امرأة أخرى ليصفها

لو استغنى بالحلال عن الحرام

إذا أنفق على زوجته من الحلال

إذا قارب زوجته وهي حلال بعد الطهر

("وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى") .

) ("وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ").

("وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلا").

("كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ")

التعود على فعلها

أن يكون نفعها متعدياً

استحضار النية الصالحة

أن يكون التنفيذ مشتركاً بين اثنين فأكثر

الحسد المذموم

المنافسة الشريفة

الغبطة المحمودة

الطلب المشروع

أول مولود للأنصار بعد الهجرة

أول من حيا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بتحية الإسلام

أول من جهر بالقرآن الكريم عند الكعبة

أول من رمى سهماً في سبيل الله.

شدة الفقر والحاجة

الغيرة والحسد فيما بينهم

شدة التنافس في فعل الخيرات.

الحرص على كسب المال

)" أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ

أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ".

" أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ " .

فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرًا ".

حسد أصحاب الأموال والخيرات

السعي لنيل أعلى الدرجات عند الله تعالى

الاعتراض على قدر الله سبحانه وتعالى

طلب المال من رسول الله ليتمكنوا من الصدقة.

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

الالتزام بالأوامر وترك النواهي.

الزيادة في الصدقة تطوعاً.

كثرة الذكر من تسبيح وتهليل وتكبير وتحميد.

أهل القرآن

أهل العلم والفقه

أهل الأموال الكثيرة

أصحاب الأعمال الصالحة

وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلا"

لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ

فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

العبادة الروحية

العبادة المالية

العبادة المدنية.

استحضار النية الصالحة عند ممارسة الحياة اليومية.

نكاري

تعجبي

للنفي

تقريري

" إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً "

" وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً".

وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً "

" وَكُلِّ تهليله صَدَقَةً ".

شكوى الفقراء من بخل الأغنياء.

حرص النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على تعليم الصحابة أمور دينهم

سؤال الصحابة عن أعمال البر التي تقربهم لله ـ عز وجل

مجيء الصحابة إلى رسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبيان أن الأغنياء سبقوهم بالأجور

فضل الله يؤتيه من يشاء

التنافس في فعل الخيرات

العادات من مجالات الصدقة

غيرة الصحابة من الأغنياء.

أبي هريرة

أبي عبيدة .

أبي ذر

أبي الدرداء.