يستطيع أن يكيف وجوده وذاتو تعالى

أن المعارف السمعية فاعتمادها الأساسي مستمدة من الكتاب الله وسنة النبي

يصدقون بما غاب عن حواسهم كالوجود الله تعالى وصفاته

جواز أن يصدق بها

يجب أن يصدق بها

يحرم أن يصدق بها

قوة الإمان

سلامة الفطرة

فوز في الدنيا

عزابة الآخرة

أكثر من سبعين مرة

أقل من سبعين مرة

أكثر منثلاثين مرة

أقل من ثلاثين مرة

الإنسان

الجن

الملائكة

الله

لدلائكة انصرافهم عن الدعاصي فطرة فطرىم الله عليها، وأما بنوا آدم اجتنابهم عن الدعاصي

لا يحتاج إلى المجاىدة ومقاومة الشهوات

الدلائكة طاعتهم لله طبيعة فيهم، وأما بنوا آدم فطاعتهم لله تعالى يحتاج إلى مقاومة

الشهوات

مترهون عن الشهوات وعن الآثام

لا يأكلون ولايشربون

يتصفون بالذكورة وبالأنوثة ولابالخنوسة

هم عالم آخر, قائم بذاته

مسكن الملائكة في السماء

خلق الملائكة من النور

قدرة الملائكة بتشكيل

خلق الملائكة كان سابقا على خلق آدم

التفاضل بين البشر (الأنبياء) والملائكة

المادة التي خلق الله منها الملائكة

عن ابن مسعود أن رسول الله رأى جبريل وله ستمائة جناح

تثبيت قلوب المؤمن

كتابهم لأعمال الإنسان

يحية المؤمنين

التقديس والتسبيح

صدق اليقين

صدق العام

تقوى القلوب

تقوي الحال

27

28

29

30

المادة التي خلق الجن

المادة التي خلق الملائكة

المادة التي خلق الجنة

يحدث صوتا إذا سكن أو نقر عليه

الطين اليابسات الذي يصلصل

الطين الطيفات الذي يصلصل

المومنون

الكافرون

الصالحون

الفاسقون

أن الجن سمعوا القرآن فآمنوا به وعلمو أنه من عند الله

أن الجن سمعوا القرآن فآمنوا به وعلمو أنه ليس من عند الله

أن الجن سمعوا القرآن فآمنوا به وعلمو أنه من عند الله، وأنتم معرضون مصرون على الكفر

هم يتناسلون كالإنسان

هم يرون البشر دون أن يراهم البشر

أن ابليس كان من الجن وليس من الملائكة

10

11

12

13

آمن وأصلح واستقام على أمر الله

وصدق بالحق، وانقاد للباطل، وأصر على ضلاله وطغيانه

وكفر بالحق، وانقاد للباطل، وأصر على ضلاله وطغيانه

يرون البشر دون أن يراهم البشر

من الفاعل شطن بمعنى "بعد" لأنه بعيد بطبيعع عن كل خير

من الفعل شطن بمعنى "بعد" لأنه بعيد بطبيعع عن كل خير

من الفاعل شطن بمعنى "بعد" لأنه قريب بطبيعع عن كل خير

شرورهم

خيرهم

شكلهم

وجههم

كل اسان معه شيطان يزين له الشر والشهوات المحرمة، ويأمره لخير وفي الفضائل

كل اسان معه شيطان يزين له الشر والشهوات المحرمة، ويكرهه في الخير وفي الفضائل

كل انسان معه شيطان يزين له الشر والشهوات المحرمة، ويأمرفي الخير وفي الفضائل

كل انسان معه شيطان يزين له الشر والشهوات المحرمة، ويكرهه في الخير وفي الفضائل

عباد الذي أخلصوا الله العبادة والطاعة

وأدوا ما كلفهم به بإحسان وخشوع

إنكر بما أمره الله عليهم

شئء معنوي، لا نراه بأعيننا، ولا نحسه بحواسنا

شيء مادي، نراه بأعيننا، ونحسه بحواسنا