WorksheetsISLAMIC-GRADE9-SBQ1 T1
Total questions: 40
Worksheet time: 20mins
الْموبـِقاتِ هي
ابتعدوا ولا تقربوا منها
المهلكات
صرفُ الشيءِ إلى غيرِ حقيقتِهِ
الزّيادة
اجتنبوا معناها
إزهاقُ روحُ النّفسِ البريئةِ
ابتعدوا ولا تقربوا منها
الفرارُ من ميدانِ القتالِ.
السّحرُ هو
الزّيادة
من مات أبوهُ وهو دون البلوغِ
صرفُ الشيءِ إلى غيرِ حقيقتِهِ
الرّبا هو
اتّهامُ النّساءِ العفيفاتِ بالزّنى
الفرارُ من ميدانِ القتالِ
الزّيادة
النقص
التّولّي يومَ الزّحفِ هو
إزهاقُ روحُ النّفسِ البريئةِ
اتّهامُ النّساءِ العفيفاتِ بالزّنى
الفرارُ من ميدانِ القتالِ
قذفُ المحصَناتِ هو
صرفُ الشيءِ إلى غيرِ حقيقتِهِ
من مات أبوهُ وهو دون البلوغِ
اتّهامُ النّساءِ العفيفاتِ بالزّنى
سببَ سميةِ هذه الذنوبِ بالموبقات
لأنها تهلك الإنسان في الدنيا فقط
لأنها تهلك الإنسان في الدنيا والآخرة۔
لأنها تهلك الإنسان في الآخرة فقط
أول الموبقات التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث هي:
السحر
الشرك
قذف المحصنات
الربا
سبب التعبير
بالشرك عن الكفر
لأنّ الشّركَ هو المقصود هنا
لأنّ الشّركَ هو الغالبُ في زمنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
لأنّ الشّركَ لا يجوز والكفر جائز
وسائل صيانة النفس من السحر وآثاره
المداومةُ على قراءةِ المعوِّذتينِ
المداومةُ على قراءةِ القرآنِ الكريمِ
المداومةُ على قراءةِ الاذكار
جميع ما سبق
الجهة ذات الصلاحية بتنفيذ عقوبة القتل على القاتل عمدًا
ولي المقتول
الحاكم أو من ينوب عنه
الأبناء
عقوبةُ القتلِ العمدِ
الدِّيَةُ وصيامُ شهرين
القِصاصُ (القتل) وغضب الله عليه
صيامُ شهر.
عقوبةُ القتلِ الخطأ
الدِّيَةُ فقط
الدِّيَةُ وصيامُ شهرين
صيامُ شهرين فقط
لا شيء عليه
زيادةٌ مقابلَ تأخيرِ السّدادِ هو
البيع
الربا
شراء
البيع هو
مبادلةُ مالٍ بمالٍ، هو حلال۔
زيادةٌ مقابلَ تأخيرِ السّدادِ، وهو حرام
لا شيء مما ذكر
أرسل إليك شخص رسالة خلال العب بالألعاب الإلكترونية مدعيًا قدرته على مضاعفة الأموال بالسحر
أصدقه
لا أصدقه
حكم التولي يوم الزحف
مباح
جائز
حرام
يحاول بعض الطلاب المتخرجين من المدرسة اختلاق الأعذار للتهرب من الخدمة الوطنية
لا يجوز
يجوز
لا تُقَدِّمُوا
لا تسبقوا النّبيَّ بقولٍ أو فعلٍ
لا تنادوا النّبيَّ باسمِه
تَحْبَطَ
تعدّت
تُبْطلُ وتُفْسدُ
وَأَقْسِطُوا
واعْدِلوا
لا تنادوا النّبيَّ باسمِه
لَعَنِتُّمْ
الثّابتونَ على الحقِّ
أصابكُمْ الشّقاءَ والشّدةَ
خارجٌ عنِ الطّاعةِ
حكم التجويد في قوله تعالى
مِنْ وَرَاءِ
إخفاء
إقلاب
إدغام بغنة
إدغام بلا غنه
أَنْ تُصِيبُوا
إظهار
إدغام
إخفاء
قَوْمًا بِجَهَالَةٍ
إدغام
إقلاب
إخفاء
لَهُمْ مَغْفِرَةٌ
إدغام حلقي
إدغام متماثل / شفوي
إدغام بغنه
سبب نزول الآية
قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ
اللَّهِ وَرَسُولِهِ
بعثَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، الوليدَ بنَ عُقبةَ إلى بَني المُصْطَلِقِ ليجمعَ الزَّكاةَ، وكانَ بينهُ وبينهُمْ عداوةٌ فخرجَ القومُ لاستقبالِه، تعظيمًا للّهِ ولرسولِه، فهابهُمْ فرجعَ منَ الطَّريقِ إلى رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، وقالَ: إنَّ بني المُصْطَلِقِ قد منعوا صدقاتهِم، وأرادوا قتْلي۔
لمّا جاءَ وفدٌ منْ بني تميمٍ إلى النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وجدوهُ في بيتِه، فنادوهُ: يا محمَّدُ، اخرجْ إليْنا.
إنَّ أُناسًا ذبحوا يوْمَ الأضحى قبْلَ الصّلاةِ، فنزلَت الآية الكريمة، وأمرَهم رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُعيدوا ذبْحًا آخرَ.
سبب نزول الآية
قال تعالى:وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ
أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
إنَّ أُناسًا ذبحوا يوْمَ الأضحى قبْلَ الصّلاةِ، فنزلَت الآية الكريمة، وأمرَهم رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُعيدوا ذبْحًا آخرَ.
لمّا جاءَ وفدٌ منْ بني تميمٍ إلى النّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وجدوهُ في بيتِه، فنادوهُ: يا محمَّدُ، اخرجْ إليْنا.
بعثَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، الوليدَ بنَ عُقبةَ إلى بَني المُصْطَلِقِ ليجمعَ الزَّكاةَ، وكانَ بينهُ وبينهُمْ عداوةٌ فخرجَ القومُ لاستقبالِه، تعظيمًا للّهِ ولرسولِه، فهابهُمْ فرجعَ منَ الطَّريقِ إلى رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، وقالَ: إنَّ بني المُصْطَلِقِ قد منعوا صدقاتهِم، وأرادوا قتْلي۔
بعثَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، الوليدَ بنَ عُقبةَ إلى بَني المُصْطَلِقِ ليجمعَ الزَّكاةَ، وكانَ بينهُ وبينهُمْ عداوةٌ فخرجَ القومُ لاستقبالِه، تعظيمًا للّهِ ولرسولِه، فهابهُمْ فرجعَ منَ الطَّريقِ إلى رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، وقالَ: إنَّ بني المُصْطَلِقِ قد منعوا صدقاتهِم، وأرادوا قتْلي۔
فنزل قول الله تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ
وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
يجب على المؤمن التأكد من الخبر عند سماع الاشاعة.
قال تعالى: )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(
قال تعالى )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ(
قال تعالى: فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
يقدم أحمد رأيه على ما ورد من أحكام في القرآن الكريم والسنة الشريفة ۔
صح
خطأ
يؤدي راشد زكاة الفطر قبل صلاة العيد كل عام۔
صح
خطأ
يصلي سعيد صلاة الفجر جمعًا مع صلاة الظهر دائمًا دون سبب مشروع۔
صح
خطأ
يحرص عبدالله دائمًا على عدم تقديم رأيه على رأي من يجب عليه احترامهم ۔
صح
خطأ
تتقدم مريم على والدتها في دخول المجلس۔
صح
خطأ
يقاطع حمد معلمه أثناء الحديث۔
صح
خطأ
تسعى فاطمة دائمًا إلى الإصلاح بين زميلاتها المتخاصمات
صح
خطأ
يجب على المؤمن التأكد عند سماع الإشاعة۔
صح
خطأ
في قول الله تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ(
حث على المبادرة إلى الإصلاح بين المتخاصمين
حث على المبادرة إلى التأكد عند سماع الإشاعة
حث على عدم رفع اصوت عند زيارة المسجد النبوي
علل عدم قبول الأضحية قبل صلاة عيد الأضحى
لأن العبادة يجب أن تؤدى في وقتها، كما أمر الله الرسول صلى الله عليه وسلم
طاعة لله
جميع ما سبق
