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【南】B5L7生於憂患死於安樂

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

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1.
下列何者不是和「生於憂患，死於安樂」一樣是在凸顯「憂患意識」？　
a)
殷憂啟聖，多難興邦　
b)
覆巢之下，無完卵　
c)
憂勞可以興國，逸豫可以亡身　
d)
入則無法家拂士，出則無敵國外患，國恆亡
2.

下列何者與〈生於憂患死於安樂〉的「危機意識」含義相近？

a)

朝聞道，夕死可矣

b)

人各有命，富貴在天

c)

安而不忘危，存而不忘亡

d)

未知生，焉知死

3.

下列歷史人物事蹟中，哪一項符合本課所提「生於憂患，死於安樂」的道理？

a)

孟母擇鄰

b)

句踐臥薪嘗膽

c)

劉備三顧茅廬

d)

陶淵明不為五斗米折腰

4.
下列哪一句課文是從反面角度論述「死於安樂」的情形？　
a)
人恆過，然後能改　
b)
困於心，衡於慮，而後作　
c)
徵於色，發於聲，而後喻　
d)
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡
5.

「舜發於畎畝之中」、「天將降大任於是人也」、「苦其心志」、「空乏其身」、「動心忍性」，以上文句中的動詞是哪些？

a)

發、將、苦、空乏、動

b)

發、將、苦、空、動、忍

c)

發、降、苦、空乏、動、忍

d)

發、將降、苦、空乏、動、忍

6.

下列何人的解讀與生於憂患死於安樂欲傳達的旨義最為相近？

a)

小春：國家興盛與衰亡，人人都有責任

b)

小夏：人要出身貧困，未來才能成大器

c)

小秋：生活富裕的人，將來會自取滅亡

d)

小冬：想通往成功之路，須先克服困難

7.

小華參加即席演講，抽到的題目是「英雄不怕出身低」，她隨即寫下在〈生於憂患死於安樂〉一文中所學到的例子，請問她寫錯了哪一個配對？

a)

孫叔敖：囚犯

b)

傅說：版築工人

c)

百里奚：奴隸

d)

膠鬲：販賣魚鹽

8.

孟子在〈生於憂患死於安樂〉一開始舉了舜、傅說等六位古代賢人的出身為例，是想說明何種道理？

a)

書中自有黃金屋

b)

生於憂患

c)

天生我材必有用

d)

見賢思齊

9.

根據〈生於憂患死於安樂〉一文，為何「天將降大任於是人」前，要先「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」？

a)

天下沒有白吃的午餐

b)

給他一條魚，不如給他一根釣竿

c)

困苦的環境才能磨鍊心志、增加能力

d)

先了解自己的短處，才能發揮自己的長處

10.
下列注音何者正確？　
a)
膠「鬲」：ㄌㄧˋ　
b)
「拂」亂：ㄈㄛˊ　
c)
「畎」畝：ㄑㄩㄢˇ　
d)
傅「說」：ㄕㄨㄟˋ
11.
下列選項「　」中的字音，何者正確？　
a)
「畎」畝：ㄑㄩㄢˇ　
b)
傅「說」：ㄕㄨㄛ　
c)
「曾」益其所不能：ㄘㄥˊ　
d)
行「拂」亂其所為：ㄅㄧˋ
12.

下列選項「　」中的形似字，何者讀音完全相同？

a)

「擅」動／遞「嬗」

b)

「筋」骨／舉「筯」

c)

「偌」大／承「諾」

d)

「拂」塵／鼎「沸」

13.
「行拂亂其所為」，句中「拂」的意義是什麼？　
a)
彷彿　
b)
違背　
c)
拭去　
d)
符合
14.
「法家拂士」的「家」，所指的是什麼？　
a)
士　
b)
大夫　
c)
諸侯　
d)
天子
15.

「舜發於畎畝之中」，「畎」的意思為何？

a)

田間水溝

b)

田間小路

c)

田間雜草

d)

田間作物

16.
「衡於慮」的「衡」字，是表示什麼意思？　
a)
平衡協調　
b)
阻塞不順　
c)
順遂平穩　
d)
困難障礙
17.
下列何者和「徵於色」的「色」字義相同？　
a)
和顏悅色　
b)
景色宜人　
c)
花色繁多　
d)
五顏六色
18.
「入則無法家拂士」的「拂士」指的是什麼樣的人？　
a)
執拂的道士　
b)
諫諍的賢臣　
c)
輔政的賢士　
d)
犯法的小人
19.

孟子曰：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為：所以□□□□，曾益其所不能。」缺空的字宜填入下列何者？

a)

修文偃武

b)

修身齊家

c)

動心忍性

d)

明心見性

20.

（甲）天「將」降大任於是人也（乙）出郭相扶「將」（丙）「將」功折罪（丁）不知老之「將」至。以上「將」字的字義關係為何？

a)

甲乙同

b)

乙丙同

c)

丙丁同

d)

甲丁同

21.
「空」字在字典裡有多義，下列何者當「使窮困」講？　
a)
「空」歡喜一場　
b)
「空」乏其身　
c)
簞瓢屢「空」　
d)
「空」言虛語
22.

下列各組「　」中的通同字，何組有誤？

a)

入則無法家「拂」士／弼

b)

「衡」於慮／橫

c)

日「啗」芻豆數斗／啖

d)

傅說舉於「版」築之間／扳

23.
「人恆過，然後能改。」這句話說明了何種道理？　
a)
惻隱之心，人皆有之　
b)
不經一事，不長一智　
c)
失之毫釐，謬以千里　
d)
智者千慮，必有一失
24.
「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」這段話的意思在強調什麼？　
a)
亡羊補牢，猶未晚矣　
b)
人無遠慮，必有近憂　
c)
應先安內，而後攘外　
d)
耽於逸樂，身敗國滅
25.

「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中。」這段話的涵義無法與何者相印證？

a)

逆境可以使人變得更聰明，但不能使人變得富有

b)

逆境，是天賦其人的可貴考驗，在逆境中受過鍛鍊而走過來的人，可謂堅韌不拔

c)

吃得苦中苦，方為人上人

d)

不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香

26.

「徵於色，發於聲，而後喻。」按此句所指的特性，正是孔子所說哪一類的人？

a)

生而知之

b)

學而知之

c)

困而知之

d)

困而不學

27.

何者與〈生於憂患死於安樂〉中所論的「危機意識」相近？

a)

當斷不斷，反受其亂

b)

人各有命，富貴在天

c)

居安思危，思而有備

d)

千金之子，不死於市

28.

孟子提出「生於憂患死於安樂」的理論，希望人民培育出何種精神特質？

a)

悲觀意識

b)

樂觀意識

c)

享樂意識

d)

憂患意識

29.
「徵於色，發於聲，而後喻」，「徵於色」的意思為何？　
a)
和顏悅色，委曲求全　
b)
別人的不滿表現在臉色上　
c)
察言觀色，投其所好　
d)
徵逐於犬馬聲色
30.

（甲）「行」拂亂其所為（乙）老殘復「行」往下游走去（丙）有德「行」的人（丁）一「行」白鷺上青天。以上四個「行」字的意思有何異同？

a)

甲乙同

b)

甲丁同

c)

乙丙同

d)

皆異

31.
下列「　」中的通同字，何者有誤？　
a)
「曾」益其所不能──增　
b)
「衡」於慮──橫　
c)
復於地取「內」口中──納　
d)
「拂」士──辟
32.

有關孟子與〈孟子〉，下列選項何者敘述不正確？

a)

孔子和孟子分別是「至聖先師」與「亞聖」，為春秋時期偉大的思想家

b)

〈孟子〉是儒家學派的重要著作之一，與〈論語〉、〈大學〉、〈中庸〉合為「四書」

c)

孟子主張「人性本善」、「貴民輕君」，畢生闡揚孔子思想

d)

〈孟子〉的篇名與〈論語〉相同，取自首章開頭的幾個字，沒有特定的涵義

33.
「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為：所以動心忍性，增益其所不能。」這段話寓意異於下列何者？　
a)
天鼎地爐，人居其中，接受磨鍊方能成就　
b)
雨後大地冒出尖尖嫩筍，如果它不奮力掙破外圍那層堅硬的籜，如何變成修長挺拔、風姿萬千的綠竹　
c)
草木不經霜寒則生意不旺；人不經憂患則德慧不成　
d)
如果人人都能秉持犧牲享受，兼善天下的精神，燃燒自己，照亮他人，整個社會將大放光芒
34.

下列史實哪一項與「生於憂患」 無關？

a)

句踐臥薪嘗膽，終於復國

b)

韓信忍胯下之辱，終於被劉邦冊封為王

c)

蘇武不屈服匈奴，在北海放羊十九年，終於返回漢朝

d)

陳勝、吳廣為解救天下蒼生，揭竿起義

35.

關於〈生於憂患死於安樂〉一文的敘述，何者正確？

a)

「徵於色，發於聲」的主語是自己，「而後喻」的主語是別人

b)

本文開頭採先論述後舉例

c)

本文舉正反觀點對比論述，使文章條理清晰

d)

本文一開始舉名人實例，屬開門見山法

36.

（甲）舜發於畎畝之中（乙）己所不欲，勿施於人（丙）留蚊於素帳中（丁）法不信於民也。以上各「於」字含義有何異同？

a)

乙丁同

b)

甲丙同

c)

甲乙相同

d)

丙丁相同

37.

下列「　」中的字，何者不可用（　）內的字替換？

a)

「衡」於慮：（橫）

b)

法家「拂」士：（弼）

c)

天將降大任於「是」人也：（斯）

d)

「徵」於色：（征）

38.
下列「　」中的字，那一組字義相同？　
a)
「空」乏其身／簞瓢屢「空」　
b)
青春作伴好「還」鄉／貧者自南海「還」　
c)
「曾」不吝情去留／「曾」益其所不能　
d)
管夷吾舉於「士」／咨爾多「士」
39.
下列各組引號中的字，何者意思相同？　
a)
天將降大任「於」是人也／百里奚舉「於」市　
b)
「曾」益其所不能／「曾」不吝情去留　
c)
「出」則無敵國外患／上行「出」中渭橋　
d)
徵於「色」／眾官聽得這消息，盡皆失「色」
40.

「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。」這段話說明下列何種道理？

a)

多難興邦

b)

不舍晝夜

c)

殷憂啟聖

d)

未雨綢繆

41.
「所以動心忍性，曾益其所不能。」這句話的意思同於下列何者？　
a)
人要克服困難，不要被困難克服　
b)
不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香　
c)
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟　
d)
山高自有客行路，水深自有渡船人
42.
「困於心，衡於慮，而後作」的意思為何？　
a)
用心思慮，理性衡量，然後採取行動　
b)
深入瞭解，客觀評估，然後發表意見　
c)
計畫周詳，精神專注，然後容易創作　
d)
心思受困，感受良深，然後奮發振作
43.
「徵於色，發於聲，而後喻。」意思為何？　
a)
聰明的人應該知道聲色犬馬不可接近　
b)
有的人後知後覺，要別人有所表示才會改過　
c)
好人壞人可以從他的容貌聲音來辨別　
d)
聲音的表達比色彩更讓人明白
44.
「所以動心忍性，曾益其所不能」一句的意義為何？　
a)
修養好的人做事能力高強　
b)
運氣好的人能通過各種考驗　
c)
困苦的環境能增強一個人的能力　
d)
容易激動的人要多忍耐
45.
「天將降大任於是人也」，為什麼要「行拂亂其所為」？　
a)
賞善罰惡　
b)
守先待後　
c)
砥志礪行　
d)
改邪歸正
46.
憂患的境遇比安樂的環境對人有益，是因為憂患能使人懷抱怎樣的態度？　
a)
知所惕厲　
b)
肆無忌憚　
c)
安心向上　
d)
得過且過
47.
能「徵於色，發於聲，而後喻」的人，是屬於哪一種人？　
a)
困而知之　
b)
生而知之　
c)
不知不覺　
d)
先知先覺
48.
「生於憂患，死於安樂。」此句文意與下列何項的格言相同？　
a)
不怕慢，只怕站　
b)
塞翁失馬，因禍得福　
c)
靜海造不出好水手　
d)
大丈夫寧可玉碎，不為瓦全
49.

孟子說：「徵於色，發於聲，而後喻。」這句話的意思為何？

a)

察言觀色，戒懼謹慎，才能有所惕勵

b)

觀人神色，聽人言語，而後可以了解其人

c)

由不滿的臉色和言詞，來徵驗人品高下

d)

徵逐聲色、沉溺逸樂時，應自警惕

50.

孟子曰：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」此句與下列何者的涵義與其相去最遠？

a)

法蘭西斯‧培根：幸運並非沒有恐懼和煩惱；厄運並非沒有安慰與希望

b)

莎士比亞：患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方可以顯出非常的氣節

c)

魯迅：什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的

d)

羅曼‧羅蘭：累累的創傷，就是生命給你的最好的東西，因為在每個創傷上都標示著前進的一步

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