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Guerra e Cristianesimo

Total questions: 16

Worksheet time: 48mins

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1.

Dopo quale evento il popolo ebraico attuò guerre offensive e di conquista?

a)

La conquista araba

b)

La morte di Abramo

c)

L'Esodo dall'Egitto

d)

La fine della dominazione romana

2.

Perchè possiamo definire le guerre del periodo monarchico di Israele "sante"?

a)

Perchè esse servono a propagare la fede ebraica

b)

Perchè esse servono a difendere la sola fedeltà religiosa da contaminazioni esterne

c)

Perchè esse sono necessarie per punire gli infedeli ed i malvagi

d)

Perchè Israele si considera rappresentante di Dio e le difficoltà che ostacolano la sua sopravvivenza sono viste come resistenza opposta a Dio stesso

3.

La responsabilità delle morti, comprese quelle degli innocenti, causate dalle guerre intraprese da Israele, da chi è assunta?

a)

Dal re

b)

Dai capi militari

c)

Dai capi religiosi

d)

Da Dio stesso

4.

La coscienza religiosa ebraica "matura", testimoniata dai profeti, ...

a)

... ripudia la guerra come mezzo di salvezza per Israele e per la realizzazione della pace

b)

... ritiene che la guerra debba essere dichiarata solo dal Sommo Sacerdote e per motivi religiosi

c)

... afferma la necessità di impegnarsi in scontri armati solo per motivi politici, non tirando in ballo Dio

d)

... ritiene che ogni guerra condotta in nome della libertà, della giustizia e della verità avvicini al Dio unico

5.
Al tempo di Gesù, il popolo ebraico attendeva ...
a)
... un Messia filosofo e teologo
b)
... un Messia pacifico e pacificatore
c)
... un Messia saggio e illuminato
d)
... un Messia guerriero e liberatore dai nemici
6.

Come presentano Gesù i Vangeli?

a)

Come colui che voleva eliminare tutti i peccatori

b)

Come un rivoluzionario, pronto a usare le armi per i suoi fini

c)

Come il portatore di un messaggio talvolta duro, ma mai violento ed anzi sempre aperto al perdono

d)

Come una persona a cui andava bene tutto, pur di non aver problemi

7.

Gesù afferma di essere venuto a portare non pace, ma spada: cosa intendeva con il termine spada?

a)

Violenze finalizzate alla diffusione del suo messaggio

b)

Guerre per sottomettere gli infedeli

c)

La legittimità della violenza solo se compiuta in nome di Dio

d)

Divisioni, persecuzioni ed odio di cui saranno vittime i cristiani

8.

Quando Gesù consiglia ai suoi apostoli di procurarsi una spada, cosa intende?

a)

Armarsi ma solo per difendersi

b)

Armarsi nel senso letterale del termine

c)

Armarsi per sconfiggere ebrei e romani

d)

Armarsi in senso spirituale ed essere pronti per la lotta contro il male

9.

“Rimetti la tua spada al suo posto, perché tutti quelli che prendono la spada, di spada moriranno". Secondo Gesù ...

a)

... la violenza distrugge coloro che ad essa si dedicano

b)

... il destino non consente vita lunga a coloro che hanno a che fare con guerre e violenze

c)

... è bene eliminare fisicamente tutti coloro che girano armati

d)

... il mestiere delle armi è pericoloso

10.
La famosa parabola della zizzania afferma che ...
a)
... i cristiani devono eliminare la zizzania (le persone empie e lontane da Dio)
b)
... il giudizio sui malvagi spetta a Dio solo alla fine dei tempi
11.

"Avete inteso che fu detto: Occhio per occhio e dente per dente. Ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi, se uno ti dà uno schiaffo sulla guancia destra, tu porgigli anche l'altra ..."

Gesù afferma che ...

a)

... è necessario bandire dal cuore l’odio e rompere con la spirale della vendetta. La violenza non è modalità di giustizia, poiché le vittime non devono divenire oppressori e il nemico non va distrutto. All’odio occorre rispondere con la misericordia

b)

... il cristiano può scegliere se vendicarsi, seguendo la legge del taglione presente nell'Antico Testamento, o se perdonare senza limiti

12.

"Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti."

Il Dio di Gesù ...

a)

... comanda di eliminare i malvagi

b)

... è indifferente al male o al bene compiuto

c)

... è paziente, amorevole e pronto al perdono

d)

... sta dalla parte del più forte

13.

I cristiani dei primi secoli (fino al IV secolo) ...

a)

... non aspiravano a farsi impero e dominare i non cristiani, poichè Gesù non è un re terreno e non fece nessuna chiamata alle armi. Si distinguevano per antimilitarismo e scelta della non-violenza

b)

... non aspiravano a farsi impero e dominare i non cristiani, erano però fedeli all'Impero Romano e disposti a combattere guerre difensive

c)

... non aspiravano a farsi impero e dominare i non cristiani, erano però fedeli all'Impero Romano e disposti a combattere guerre difensive ed espansive

d)

... ritenevano lecito l'uso delle armi per difendere l’onore e i diritti di Dio, perchè tali guerre ottengono meriti divini

14.

Quale motivazione teologica porta i cristiani dei primi secoli a condannare violenza e guerra?

a)

I cristiani sono cittadini del cielo e rifiutando di eliminare i malvagi affrettano il loro incontro con Dio e la fine del mondo. Inoltre la loro scelta controcorrente sarebbe stata in grado di indebolire l'Impero Romano, oppressore di popoli e potenza satanica nemica di Dio in quanto politeista

b)

La vita, anche dei peccatori e dei nemici, è sacra; spetta a Dio solo fare giustizia. La violenza e frutto del peccato e non rientra nel piano originario di Dio, il quale preferisce gli ultimi e gli apparentemente sconfitti: la sofferenza e il martirio non sono fallimento ma promessa di vittoria ultraterrena e il trionfo escatologico passa per la croce e la non-violenza

15.
Gesù sosteneva la possibilità di una guerra "santa" e riteneva lecito l'uso delle armi e della violenza per motivi religiosi?
a)
No
b)
Si
c)
Solo in alcune occasioni
16.

Un cristiano può usare la violenza giustificandola con finalità religiose e affermando che essa è volontà di Dio?

NOTA BENE: Non si parla qui della legittima difesa nei confronti degli aggessori. La legittima difesa è ammessa dalla Chiesa.

a)

No, mai. Se un cristiano lo fa significa che non ha compreso bene il messaggio di Gesù

b)

Si, dopotutto il fine giustica i mezzi e Dio è felice quando i cristiani sconfiggono i Suoi nemici

c)

Forse in alcune occasioni il comandamento non uccidere e l'insegnamento di Gesù possono essere messe da parte