「拂」亂：ㄈㄛˊ　

傅「說」：ㄩㄝˋ

「畎」畝：ㄑㄩㄢˊ

膠「鬲」：ㄍㄜˇ

舜「發」於畎畝之中：散

舜發於「畎畝」之中：田野

「曾」益其所不能：增

困於心，「衡」於慮：橫

舜發於畎畝之中

所以動心忍性，曾益其所不能

無法家拂士，國恆亡

生於憂患，死於安樂

性善

性惡

性無善無惡

性有善有惡

味「噌」湯／「增」加

五「羖」大夫／五「穀」雜糧

「著」火／「著」作權

「逞」強好勝／嚴厲「懲」罰

皆指賢士

皆指監獄

前者指賢士，後者指監獄

前者指監獄，後者指賢士

出身貧困者，才能成大器

生活富裕者，必自取滅亡

不被艱困擊倒者，更能增強個人的能力

沒有師長朋友的責備，就無從知道自己的過錯

傅說舉於版築之間

苦其心志，勞其筋骨

曾益其所不能

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡

管「夷」吾／「夷」為平地

「空」乏其身／天「空」

行「拂」亂其所為／法家「拂」士

「曾」益其所不能／「曾」經

法學專家

有辦法的人

主張嚴刑峻法的人

守法度的大臣

吃得苦中苦，方為人上人

以靜制動

退一步海闊天空

柔弱勝剛強

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為：所以動心忍性，曾益其所不能

沒有暗礁，哪能激起美麗的浪花

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空

雨後大地冒出尖尖的嫩筍，如果它不奮力掙破外圍那層堅硬的籜，如何能變成修長挺拔、風姿萬千的綠竹

管夷吾舉於士：管夷吾是從監獄中被舉用為相

孫叔敖舉於海：孫叔敖曾經當過漁夫

空乏其身：使他的身家窮困貧乏

徵於色，發於聲，而後喻：察覺到別人的臉色表現出不滿，發出聲音或說出話來勸誡，然後才能醒悟明白

「空」乏其身：缺乏、短少

「行」拂亂其所為：行為

「徵」於色：顯現

「拂」士：輔佐

「潛」能：ㄑㄧㄢˇ

舜發於「畎」畝之中：ㄑㄩㄢˇ

傅「說」舉於版築之間：ㄕㄨㄛ

孫叔「敖」舉於海：ㄠˋ

人在憂苦患難中，更能激發潛能，接受磨練，因而奮發圖強

古聖先賢的事蹟

孟子的親身經驗

孟子的「性善」思想

人常在錯誤中學習

人非聖賢，誰能無過

浪子回頭金不換

放下屠刀，立地成佛

出身貧賤才能有好成就

艱難困苦的環境，是上天磨練人，使人增加能力的好機會

人只有在錯誤之中才能進步

國家必須要有忠誠之士的進諫才能有所進步

在國內沒有嚴明的法紀及清廉的賢士，在國外沒有能力抵禦外侮，則這個國家必定滅亡

讀書人在家沒有家法，又不能勤於拂拭灑掃；出外沒有敵我之分，則這個國家必定滅亡

在國內如果沒有守法度的大臣和輔政的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這個國家往往是會滅亡的

讀書人在家無法自律，又不能照顧家人；出外不能捍衛國土，則這個國家往往會滅亡

頂真

誇飾

映襯

排比

修養好的人做事能力一定強

困苦的環境能增強一個人的能力

容易受感動的人只要多忍耐，就能增強能力　

忍耐力夠的人才可以通過考驗

忽有龐然大物，拔山倒樹而來

寧可有光明的失敗，絕不要不榮譽的成功

江南老了，野鷓鴣老了，水蠟燭老了

讀書為了考試，考試為了升學

困於心

衡於慮

徵於色

發於聲

舜的年代最久遠

舜沒有犯罪坐牢，而其他五人均有

舜的身分特殊，既是聖人又是天子

舜的事蹟不詳