לא תיסע בשבת

הוצאה מרשות לרשות

לא תזלזל בחברך

זכור את יום השבת לקודשו

מבעיר

שוחט

צד

בונה

כל התשובות נכונות

נסיעה ברכב

הדלקת אור

בישול אוכל

כל התשובות נכונות

הבערת אש לצורך העלאת קורבנות

הבערת אש לצורך הקטרת קטורת

הבערת אש לצורך בישול אוכל לכהנים

אף תשובה לא נכונה

כי כך הקב"ה ציווה

כדי להדגיש שבשבת אסור להבעיר אש גם לצורך אוכל נפש

כדי להדגיש את ייחודו של אב מלאכה זה

כדי שנשים לב יותר לאב מלאכה זה ונשתדל לקיימו (לא חובה לקיימו

כן

לא

רק אם זה לצורכי שבת

מדאורייתא

מעשרת הדיברות (כתוב במפורש לא להבעיר אש

מדרבנן

זה רק מנהג בקרב המחמירים בנושא שמירת שבת

"שלא יהיה אש בכל קהילותכם ביום השבת"

"לא תבעירו אש ביום השבת בכל מוסדותכם ובתכם"

"אל נא תבעירו אש בשבת"

"לא תבערו אש בכל מושבותכם ביום השבת"

שמות

דברים

ויקרא

במדבר

כן, כיוון שזה זילזולך בבקשת ה

לא, כיוון שישנם חילונים שמבעירים אש ובכל זאת מאמינים ב-ה

כן- כיוון שהקב"ה שבת ביום השביעי ושביתתנו גם מעידה על הכרה בכך ש-ה ברא את העולם בשישה ימים ושבת ביום השביעי

לא- אין קשר בין הדברים

כן, כי אסור לטרוח בשבת ואם לא טורחים אז מותר

לא- כיוון שזה עדיין איסור מדאורייתא

לא, כיוון שזה נחשב יצירת דבר חדש (עם אש יוצרים דבר חדש שלא היה לפני

מותר - כי בחגים מותר אז גם בשבת

כי ככה כתוב בתורה

כי זו מצווה מדרבנן

כיוון שאנו יוצרים משהו חדש- כמו שהקב"ה יצר משהו חדש בששת ימי הבריאה. אך הוא שבת ביום השביעי, וכך גם אנחנו צריכים לשבות ביום השביעי ולא ליצור משהו חדש (אש יוצרת משהו חדש

כי היו נוהגים כך במשכן, ואם נחזור על איך שנהגו במשכן, עוד נחשו שאנו לא זקוקים לגאולה (כי אנו כבר נוהגים כמו בבית המקדש אז למה צריך בית מקדש שילמד אותנו את ל"ט אבות מלאכה