integrację kulturową i narodową

tylko integrację narodową

integrację kulturową i religijną

integrację narodową i religijną

psychologiczna i socjologiczna motywacja działań bohaterów

zasada prawdopodobieństwa wydarzeń

narrator w 1 osobie liczby pojedynczej

bohater - indywidualista

zwarta fabuła

ograniczona liczba bohaterów

niewielki rozmiar utworu

wielowątkowość

Wokulski, Zasławska

Wokulski, baron Dalski

Wokulski, Kazimiera Wąsowska

Wokulski, Szlangbaum

program był niedostosowany do rzeczywistości

program był właściwy, zawiodło społeczeństwo

program był narzucony przez zaborców

program był niepotrzebny

powstał w oparciu o fotografię, przedstawia znane warszawskie zabudowania,

w Warszawie w XIX w. można było kupić pomarańcze, obraz przedstawia Żydówkę

malarz wiernie odtworzył ubranie postaci, twarz bohaterki ukazuje silne uczucia

malarz zastosował perspektywę zbieżną, obraz przedstawia tylko jedna postać

patriotyzm - udział w powstaniu listopadowym i zsyłka na Sybir

nieszczęśliwa miłość i w konsekwencji próba samobójcza

samotność w działaniu

bezinteresowne zaangażowanie w ruch robotniczy

udział w powstaniu styczniowym

realizacja programu pozytywistycznego: pracy u podstaw, pracy organicznej, emancypacji kobiet, asymilacji Żydów

zainteresowanie nauką i wynalazakami, pomnożenie majątku

chęć przedostania się do grona arystokracji

ubiera się niemodnie

całe życie mieszka w tym samym ciasnym pokoju

bliskie są mu ideały poprzedniej epoki: równość, braterstwo, solidarność

nigdy się nie ożenił

jako subiekt (winiarnia Hopfera) uczy się nocami, aby dostać się do Szkoły Głównej

odrzucony przez Izabelę, romansuje przez jakiś czas z Kazimierą Wąsowską

jako mieszczanin chce awansować do grona arystokracji

załamany po śmierci Łęckiego, przejmuje na siebie jego obowiązki

Wiosna Ludów i powstanie styczniowe

uchwalenie Konstytucji 3 Maja

konfederacja targowicka

wojna rosyjsko-turecka na terytorium Bułgarii

nieszczęśliwa miłość

fakt, że jest bohaterem przełomu epok

brak powodzenia w interesach

zesłanie na Sybir

współczucie dla biednych i pokrzywdzonych

tragiczny los Marmieładowa

chęć sprawdzenia się, czy należy do kategorii nadludzi

chęć wymierzenia sprawiedliwości

że nie jest silnym człowiekiem, nie potrafi unieść ciężaru zbrodni

że nie jest akceptowany przez społeczeństwo

że nie jest zdolny do współczucia

że jest zwykłym człowiekiem (wszą), a nie jednostką wybitną

Swidrygajłow

Natalia Lwowna

Sonia

Katarzyna Iwanowna

krytyka polskiego społeczeństwa

utwór krytykujący nędzę i zaniedbanie dzieci z najniższych warstw społecznych

utwór zawierający elementy fantastyczne

żadna z odpowiedzi nie jest prawdziwa

Maria Curie - Skłodowska

Ignacy Łukasiewicz

Helena Modrzejewska

Maria Konopnicka

nieustające wyrzuty sumienia

choroba - wysoka gorączka, utrata przytomności

pogorszenie relacji z rodziną - Dunią i matką

wyrok skazujący na dożywocie

popularyzację kultury niemieckiej i rosyjskiej w społeczeństwie polskim

były sposobem na wynarodowienie Polaków i zniszczenie polskiej kultury oraz języka

rozwój nauki o języku niemieckim i rosyjskim w XIX wieku

działania zaborców, które nasiliły się po upadku powstania styczniowego

A. Świętochowskiego, H. Sienkiewicza, B. Prusa

Z. Krasińskiego, E. Orzeszkową, A. Mickiewicza

J. Matejkę, E. Orzeszkową, J. Słowackiego

obydwaj uwielbiali jazdę konną

są idealistami

walczą z beznadziejnymi przeciwnościami

są przyjaźnie nastawieni do ludzi

sklepikarz, podróżnik, pisarz, hodowca koni

pasjonat nauki, społecznik, patriota, Żyd asymilujący się z polskim otoczeniem

kobieta wyzwolona, awanturnik, wielbiciel sztuki, arystokrata

poeta, szalony naukowiec, fantasta, kupiec

Wokulski, Zasławska, Wąsowska

Wokulski, baron Dalski, Starski

Wokulski, Geist, Schuman, Ochocki

Wokulski, Szlangbaum, Suzin, Łęcki