السورة التي تلي سورة إبراهيم في ترتيب المصحف هي

السورة الأقل من حيث عدد الآيات في هولاء هي

وردت كلمة هيهات في سورة

سورة من السور الآتية ليست في جزء قد سمع

السورة المختلفة في هؤلاء هي

معنى كلمة اقصد في الآية : وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ

كلمة في القرآن الكريم بمعنى تميل

كلمة في القرآن بمعنى سحر يُروى ويُتعلم من الناس

معنى كلمة نقعًا في الأية : فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا

قال العلماء أن كل سورة فيها كلمة كلا هي سورة مكية

تحت أي علم يندرج قول الامام الشعبي : إذا قرأت ( كل من عليها فان ) ، فلا تسكت حتى تقرأ : ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )

على المشهور أن الذي نزلت فيه الآية : وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا

أقدم هؤلاء المفسرين من الناحية الزمانية هو

قال عنه سفيان الثوري : إذا جاءك التفسير عن .... فحسبك به

ترجمان القرآن هو

الأغلبية على أن آخر آية نزلت هي : وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

هذا الصحابي قَتل أباه يوم بدر ، ويقال أن هذا من أسباب نزول الآية : لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُون بِاللّهِ واليَومِ الآخِر يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ ورَسُوله ولو كانُوا آباءَهُم أو أبْنَاءَ هُم أو إخْوَانَهُم

صاحب تفسير المنار

المشار إليه في الآية : ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ

كل هؤلاء المفسرين من تلاميذ ابن عباس عدا

قال عنه ابن تيمية : وكان حاطب ليل، ينقل ما وجد في كتب التفسير من صحيح وضعيف وموضوع

تفسير الجلالين نسبة إلى جلال الدين السيوطي و جلال الدين المحلي

القرآن كله قطعي الثبوت وقطعي الدلالة

القرآن ذكر كيفية أداء الصلاة تفصيلا

يرملون هي حروف الإدغام بغنة

المتن الذي يشمل القراءات العشر المتواترة هو

التدوير هو القراءة بحالة متوسطة بين الترتيل والحدر

يجمع هذا البيت في تحفة الأطفال : صف ذا ثنا كم جاد شخصٌ قد سما دم طيباً زد في تقى ضع ظالماً

الإخفاء الشفوي يكون عند مجيء الميم الساكنة يتبعها حرف