Worksheetsשו"ע המקוצר סימן ל"ז
Total questions: 18
Worksheet time: 12mins
מהו שיעור ברכה אחרונה באוכלים?
כביצה
רביעית
כזית
מלוא לוגמיו
בחר במשפטים הנכונים בעניין שיעור ברכה אחרונה במשקין
מלוא לוגמיו
רביעית
כזית
כביצה
המחמיר על עצמו שלא לשתות אלא פחות מכזית או מרביעית ומעלה תבוא עליו הברכה
מהו שיעור כזית?
כחצי ביצה
כחצי מלוא לוגמיו
23 מ"ל
54 מ"ל
שובל אכל אגוז, האם מברך ברכה אחרונה?
כן. כיוון שהוא פרי שלם מברכין אחריו
לא. כיוון שהוא לא בשיעור ביצה
כן. כיוון שאין שיעור לברכה אחרונה
לא. כיוון שמנהג העולם כדעת הרמב"ם שאין מברכים.
והמחמיר על כצמו שלא לאכול פחות מכזית תבוא עליו הברכה
שמשון אכל חצי זית תפוח וחצי זית פת. איזו ברכה אחרונה יברך?
ברכת המזון, כיוון שכל האוכלין מצטרפין לכזית.
על המחיה, כיוון שזוהי הברכה האמצעית בין השניים
בורא נפשות, כיוון שלכלאחת מהם לא היה שיעור שלם מאותו המין יברכו בורא נפשות, שהיא הברכה הכללית(והבדיעבדית - משמע הברכה של הספק), וטוב להוציא עצמו מן הספק ולאכול כזית תמיד.
שובל אכל חצי זית בורקס ועוד חצי זית לחם, מה יברך בברכה אחרונה?
על המחיה, (כי אלו דברים שגידולם מן הארץ ולכן גם הדיעבד שלהם יהיה על המחיה, בנוסף אולי בגלל ששניהם לחמים, פשוט המזונות אינו לחם גמור)
נפשות. בספקות תמיד הולכים על הברכה הכללית
המוציא . כיוון שהם מן הארץ אז ברכתן תהיה המוציא לחם מן הארת
שמשון אכל חצי זית רימון וחצי זית לחם. מה יברך בברכה אחרונה?
על העץ. שהבדיעבד שלהם הוא על המחיה, וגם עח המחיה כוללת את שלושת הברכות של ברכת המזון, וכך יוצאים מכל הספקות.
נפשות, כיוון ששניהם לא אותו מין(להבדיל בין מזונות ללחם), לכן ברכתן תהיה נפשות מספק
המוציא כיוון שהולכים בברכ המזון לחומרא, וזו הברכה העיקרית
שמשון אכל חצי זית פת ושהה, וחזר ואכל חצי זית פת. היכי דמי מצב בו יברך ברכה אחרונה?
אם מתחילת האכילה הראשונה עד תחילת האכילה הראשונה לא עבר כדי אכילת פרס, יברך.
אם מסוף האכילה הראשונה עד סוף האכילה השנייה לא עבר כדי אכילת פרס, יברך.
אם מסוף האכילה הראשונה עד תחילת האכילה השנייה לא עבר כדי אכילת פרס.
אם מתחילת האכילה הראשונה עד סוף האכילה השנייה לא עבר כדי אכילת פרס, יברך
ראובן שתה שלוק קטן של מים לאחר מכן שהה ושתה עוד שלוק מים. האם יברך ברכה אחרונה?
כן. כי למדנו שכל האוכלים והמשקים מצטרפים לכזית.
לא. כי אין לברך ברכה אחרונה על מים. הרי לא נהנים משתיית מים, זה פשוט משקה חיוני.
כן. אם לא עבר כדי שיעור אכילת פרס מהשלוק הראשון עד סוף השלוק השני.
לא. כיוון שאין הצטרפות לרביעית בשהייה במשקין. מברכים רק אם שתה רביעית ומעלה.
שובל המאושר הכין קפה לאחר ערבית, ועכשיו בא לשתותו. הקפה היה מאוד חם ולכן הוא בירך ושתה לגימה קטנה(כי אמרנו שאין שיעור לברכה ראשונה). האם צריך לברך ברכה אחרונה?
כן.
. לא, ורק כשיתקרר הקפה וישתה מעל רביעית בשלוק יברך
שחור
לבן
לוי לא היה צמא ושתה רביעית, האם מברך ברכה אחרונה?
כן. כיון ששתה שיעור ברכה אחרונה.
לא. כיוון שלא שתה לצמאו, ולא נהנה מהשתייה, ספק אם צריך לברך, ולכן לא יברך.
כן. כיוון שמיים הם דבר חיוני לכן צריך לברך עליהם תמיד בשיעור גם אם לא צמאים, הרי הגוף נהנה מהמים האלה תמיד.
אם שכח הזכרת ראש חודש/שבת במעין שלוש, האם יחזור שוב על הברכה?
כן. כי למעין שלוש יש אותו דין של ברכת המזון וגם שם חוזרים.
לא.
שחור
לבן
שובל אכל תאנה ותפוח, על אחת מברך מעין שלוש ועל השנייה נפשות. על מה יברך קודם?
מעין שלוש. שהיא קודמת בסדר. ועוד, שתאנה היא פרי משבעת המינים ויש לה יותר חשיבות והכלל הוא שאין שאינו חשוב פוטר את החשוב דרך גררא.
יברך רק מעין שלוש, שהיא פוטרת הכל. ועוד, שהתאנה פוטרת את התפוח, כיון שהחשוב פוטר את שאינו חשוב דרך גררא.
יברך בורא נפשות, כיוון שספק ברכות להקל.
יברך בורא נפשות, ו\לאחר מכן מעין שלוש, כיוון שאם היה עושה ההפך התפוח היה נפטר במעין שלוש, כיוון שמזכיר בה פירות העץ, ולכן יקדים נפשות ואז מעין שלוש. אך אם המין השני הוא לא פרי העץ ולא פרי האדמה(שגם בו יש ספק האם נפטר במילים ועל תנובת השדה), יקדים מעין שלוש תמיד לבורא נפשות
שובל אכל פרי מסויים, והסתפק האם ברכתו מעין שלוש או נפשות. מה יעשה?
יברך נפשות - ספק ברכת להקל
יברך מעין שלוש שפוטרת גם את הנפשות.
יברך מעין שלוש שבברכת מזון שהיא מדאורייתא הולכים לחומרא.
יברך בליבו את ברכת מעין שלוש, שהרמב"ם אומר שבדיעבד זה תופס
?אכן ושתה ולא בירך מיד ברכה אחרונה, האם יכול לברך
במשקין - כל עוד לא צמא
לא יברך, ספק להקל
יברך תמיד- ספק להחמיר
באוכלין - כל זמן שאינו תאב לאכל פירות, היינו שעת עיכול.
מי שאינו בקי לשער, ראוי שיאכל משה חדש ויברך עליו ברכה אחרונה ויכוון לפטור גם את המאכל הקודם.
מהם הדברים שאפשר לעשות כשיש ספק בברכה אחרונה?
לאכול עוד דבר עם אותה הברכה ולכוון לפטור את הראשון.
לשמוע ברכה אחרונה מחבר ולכוון לצאת ידי חובה
להרהר בלב את הברכה - רמב"ם
לא יברך משום שיש חשש לברכה לבטלה.
יצעק חזק לאלוקים- עד מתיייייי מרץ 19
אדם שתה אייס קפה בחדר אוכל, ולאחר מכן עבר לחדר. האם חייב לחזור לחדר אוכל לברך ברכה אחרונה?
כן.
לא
שחור
לבן
אדם אכל קרואסון בחדר אוכל, ולאחר מכן עבר לחדרו. מה יעשה בעניין ברכה אחרונה?
לכתחילה - חייב לחזור ולברך בחדר האוכל. ואם היה לו שם עוד מיני מזונות יכול להמשיך ולברך שם אם המשיך לאכול. ולדעת הרמב"ם- אם יצא בשוגג אינו חייב לחזור ויכול לברך שם.
יכול לברך שם.
לכתחילה - לא יברך שם
בדיעבד- יברך שם
לכתחילה - יחזור
בדיעבד - לא יברך בכלל כי התעתק מהסעודה
