O conhecimento filosófico, como outros, é essencialmente um trabalho intelectual. A Filosofia distingue-se da ciência por ser mais teórica e não condicionar seu objeto à experimentação em laboratório. Quais ações a seguir podem afirmar uma atitude filosófica?

“Filosofar é pensar, mas implica um pensamento sistemático, organizado”. Com base nesse pensamento e nos seus conhecimentos, é correto afirmar que a Filosofia:

Os pré-socráticos são os primeiros filósofos de que se tem notícia. São assim chamados não só porque antecederam cronologicamente o grande pensador Sócrates, mas, principalmente, por suas indagações filosóficas, que giravam em torno da:

Leia o texto a seguir. “Assim como a Filosofia, a ciência encontra, na racionalidade, o seu principal instrumento para compreensão do mundo [...]”. Com relação ao tema, é correto afirmar que a Filosofia e a ciência:

Fúria de Titãs 2, a continuação de um filme sobre o matador da Medusa, Perseu, estreou nos cinemas em 2012; Imortais, sobre o herói Teseu, em 2011; Percy Jackson e o Mar de Monstros, baseado em uma franquia de livros de mitologia grega, estreia em 2013; e um filme do Hércules será lançado em 2014." Disponível em: <http://www.dihitt.com.br/barra/filmes-inspirados-na-mitologia-grega>. A indústria cinematográfica já abordou várias vezes o tema de mitologia, parecendo ser um assunto inesgo­tável e que ainda causa muita curiosidade nos tempos atuais. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a opção correta.

Na sociedade atual, a mitologia está fortemente presente: seja em jogos, como Final Fantasy e Ragnarök, em filmes e séries de televisão, como Harry Potter e Cavaleiros do Zodíaco. A mitologia é o estudo do mito, das suas origens e significados, e alguns dos mitos mais conhecidos fazem parte da mitologia grega, que exprime a maneira de pensar, conhecer e falar dessa cultura. Grande parte dessas lendas e mitos chegou até os dias de hoje e são importantes fontes de informações para se entender a história da civilização da Grécia Antiga. São histórias riquíssimas em dados psicológicos, econômicos, materiais, artísticos, políticos e culturais. Sobre o mito, podemos afirmar que é:

“Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princípio é a água. Essa proposta é importantíssima (…) podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que se costuma chamar civilização ocidental”. (REALE, G. História da Filosofia: antiguidade e idade média. São Paulo: Paulus, 1990. p. 29). A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C.. Seus primeiros filósofos foram os chamados “pré-socráticos” (ou “físicos”).

De acordo com o texto, ASSINALE a alternativa que expressa o principal problema por eles investigados.

A explicação mitológica da existência é a resposta encontrada pelos povos mais antigos. Para eles, a mitologia tinha funcionalidade, era útil. Seja como explicação realista, seja como explicação metafórica – repositório de uma sabedoria que precisava ser interpretada –, a mitologia estabelecia uma determinada compreensão do mundo que, ao ser passível de explicação, tornava-se um lugar mais conhecido e ordenado, logo, menos assustador.

O texto indica que a explicação mitológica era útil para os povos mais antigos porque:

A reflexão filosófica surgiu a partir da busca racional pelo sentido e pelo significado das transformações ocorridas na natureza e nas relações humanas. Sobre a origem grega da palavra filosofia, é correto afirmar que:

Os mitos constituem a primeira tentativa humana de atribuir significados às coisas. São considerados reflexões pré-racionais, pois creditam a divindades ou ao sobrenatural a origem dos fenômenos existentes. No tocante às características dos mitos, assinale a alternativa correta.

A origem da filosofia pode ser situada entre os séculos VI e V a.C. Considera-se que, nessa época, as palavras filosofia e filósofo não existiam e só depois passam a significar uma forma de postura e de leitura do mundo diferentes da que existia: a compreensão mítica. Assim, o ponto de partida da reflexão filosófica pode ser identificado a partir das pesquisas dos milésios Tales, Anaximandro e Anaxímenes. Eles se detiveram na compreensão da realidade a partir de um conceito-chave, a saber:

Dentre as diversas explicações sobre a origem do mundo, estão o mito e a religião. Com relação a estes, é correto afirmar que:

Leia o texto a seguir. [...] Colocamos água no fogo e observamos que ela ferve e se transforma em vapor; colocamos leite no fogo e vemos também que ele se transforma em vapor; colocamos vários tipos de líquidos no fogo e vemos sempre sua transformação em vapor. Concluímos, desses casos particulares, que o fogo possui uma propriedade que produz a evaporação dos líquidos. CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. 12. ed. São Paulo: Ática, 2001. p. 67, (adaptado). O método de argumentação ao qual o texto exemplifica é o:

“O pardal é uma ave e voa; a gaivota é uma ave e voa; o urubu é uma ave e voa; a águia é uma ave e voa, assim como o pombo, o pelicano e a arara, que também são aves e voam. Todas as muitas espécies de aves que conheço, voam. Logo, posso induzir que todas as aves voam”. O raciocínio anterior é um exemplo do método indutivo, pois:

“Todos os homens são mortais. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal”. Sobre o silogismo em geral e, sobre este em particular, é correto afirmar que:

I. As premissas, desde que uma delas seja universal, devem tornar necessária a conclusão.

II. O termo médio homem liga os extremos e, por isso, não pode estar presente na conclusão.

III. É um raciocínio indutivo, pois parte de duas premissas verdadeiras e chega a uma conclusão também verdadeira.

IV. É um raciocínio válido, porque é constituído por proposições verdadeiras, não importando a relação de inclusão (ou de exclusão) estabelecida entre seus termos.

Marque a alternativa que contém todas as afirmações corretas.

“Médias, normalmente, mais escondem do que revelam. Não podemos supor, por exemplo, que todas as áreas pobres da cidade têm as mesmas condições de saneamento e acesso à água”.

O trecho transcrito acima critica um uso específico do seguinte método de raciocínio:

“Eu não sou literato, detesto com toda a paixão essa espécie de animal. O que observei neles, no tempo em que estive na redação do O Globo, foi o bastante para não os amar, nem os imitar. São em geral de uma lastimável limitação de ideias, cheios de fórmulas, de receitas, só capazes de colher fatos detalhados e impotentes para generalizar, curvados aos fortes e às ideias vencedoras, e antigas, adstritos a um infantil fetichismo do estilo e guiados por conceitos obsoletos e um pueril e errôneo critério de beleza”. (LIMA BARRETO Recordações do escrivão Isaías Caminha. São Paulo: Penguin Classics Companhia das Letras, 2010).

“só capazes de colher fatos detalhados e impotentes para generalizar, (l. 3-4)”.

Esse trecho se refere à utilização do seguinte método de argumentação:

[…] não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os

comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e compreendido. (CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. Ática: São Paulo, 2000. p. 9).

Atentando-se às colocações da citação anterior, as perguntas “Por que o céu é azul?” e “O céu é azul à noite?”, representam um exemplo de:

Pedro leu, em seu livro de Biologia, que todos os insetos possuem três pares de patas. A partir dessa informação, pensou: “Todos os insetos têm três pares de patas. O gafanhoto é um inseto. Logo, o gafanhoto possui três pares de patas”.

A situação descrita exemplifica um instrumento do pensamento racional estudado pela Filosofia, chamado de:

“Ler nos faz mais felizes. É um caminho para o autoconhecimento, e o exercício constante de autoconhecimento é um caminho para a felicidade”.

Neste argumento, foram formuladas uma premissa geral e uma premissa particular, para relacioná-las na conclusão. Essa estrutura caracteriza o argumento como:

Há diversos indícios empíricos da evolução das espécies. Alguns desses indícios são conhecidos desde Darwin, tais como o registro fóssil, as variações entre indivíduos de uma mesma espécie e a distribuição geográfica das espécies. Outros indícios provêm de estudos mais recentes, notadamente em genética. O conjunto desses indícios torna a teoria da evolução mais provavelmente verdadeira que qualquer outra hipótese alternativa. Essa inferência, em que se parte de indícios empíricos e se conclui com teorias ou enunciados gerais, é comumente chamada de inferência

Etimologicamente, a palavra “Filosofia” é definida como “amor à sabedoria”. Historicamente, a sua criação é atribuída a:

Os mitos são narrativas por meio das quais as sociedades tentam dar conta de suas próprias origens. Assim sendo,

I. O mito explica as origens de um povo, de uma tribo, de uma sociedade.

II. O tempo do mito - da criação - é um tempo remoto.

III. O mito se refere ao sagrado.

IV. O mito é uma explicação das origens da vida, da socie­dade, dos humanos e do universo marcado pelo raciocínio lógico e crítico.

Estão corretas as alternativas:

Considere o seguinte argumento: A esmeralda E1 é verde. A esmeralda E2 é verde. A esmeralda En é verde. Logo, a esmeralda En+1 é verde. Esse argumento é:

I. Uma dedução, cujas premissas têm como consequência uma conclusão verdadeira.

II. Uma abdução, cuja conclusão explica aquilo que está enunciado nas premissas.

III. Uma indução, cujas premissas podem ser verdadeiras e a conclusão pode ser falsa.

IV. Um argumento cuja conclusão sempre preserva a suposta verdade das premissas.

V. Um argumento cuja conclusão não preserva a suposta verdade das premissas.

Estão CERTOS apenas os itens: