NEW
Font size
WorksheetsDini Mezhepler
Total questions: 15
Worksheet time: 8mins
Hangisi ahlaki mezheplerden biri değildir?
Mevlevilik
Alevilik
Malikilik
Nakşibendilik
Mezhepler ne zaman oluşmaya başlamıştır?
İslam'ın doğuşundan 200 yıl sonra oluşmaya başlamıştır.
Hz. Muhammed'in vefatından sonra İslam üzerine farklı düşünceler geliştirilmesiyle oluşmuşlardır.
Müslümanların Suudi Arabistan'dan farklı yerlere göç etmeye başlamasıyla oluşmuşlardır.
Kur'an ve Hz. Muhammed'in sünneti bazı soruları cevaplamada yeterli gelmemeye başladığında oluşmuştur.
Aşağıda İslam düşüncesinde yorum farklılıkları ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
Mezhepler hiçbir zaman İslamla özdeşleştirilmemelidir.
Mezheplerin görüşleri evrenseldir. Her zamanın şartlarında geçerlidir.
Din ile din anlayışındaki farklılıklara dayalı oluşumlar birbirinden ayrı tutulmalıdır.
Mezhepler, ortaya çıktıkları dönemdeki sosyal, siyasi ve kültürel sorunlara çözüm getirmeye çalışmışlardır.
Sözlükte grup, topluluk ve taraftar anlamına gelen, peygamberimizin vefatından sonra Hz. Ali’yi yasal ilk halife kabul eden ve ölümünden sonra halifeliğin Ali evladına ait olduğuna inanan kişi ve gruplara verilen genel addır. Ayrıca 12 imama inanmak bu mezhebe göre imanın şartlarındandır.
Yukarıda özellikleri sıralanan mezhep hangisidir?
Hanefilik
Mutezile
Malikilik
Şiilik
Aşağıdakilerden hangisi siyasi-itikadi mezheplerden biri değildir?
Şiilik
Haricilik
Eşarilik
Malikilik
Maturidilik
• Halife olmak için Kureyşli olmanın şart olmadığını, ilim ve cesaret sahibi her Müslümanın halife olabileceği görüşünü savunmuşlardır.
• İman ve ameli birbirinden ayrılmaz bir bütün kabul ettikleri için büyük günah işleyen bir kimsenin İslam dairesi dışına çıktığını söylemişlerdir.
Bu görüşler aşağıdaki siyasi-itikadi yorum biçimlerinden hangisine aittir?
Şiilik
Eşarilik
Haricilik
Mutezile
Maturidilik
Dini konularda akla önem vermekle nakille akıl arasında kendine has bir denge kurmayı başarmıştır. Bu ekolün öncüsü, İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin anlayışı doğrultusunda gelişen yorum biçimini sistemleştirerek bu düşünceye itikadi alanda yeni bir boyut kazandırmıştır. Bazı görüşleri şu şekildedir: Bu ekole göre iman, dil ile ikrar ve kalp ile tasdikten ibarettir. Amel imana dâhil edilemez. Çünkü yüce Allah, Kur’an’ın birçok ayetinde iman ve amele ayrı ayrı değinmiştir.
Bu parçada sözü edilen siyasi-itikadi mezhebe verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?
Maturidilik
İbadilik
Eşarilik
Zeydilik
Mutezile
• Allah ahiret gününde müminler tarafından görülebilecektir.
• Kendilerine dini tebliğ ulaşmayan kimseler, akıllarıyla Allah’ı bulmak ve iman etmekle yükümlü değildir.
• Ahiret hayatıyla ilgili konular ancak nassla bilinir ve akıl ise bunların imkân dâhilinde olduğunu kabul eder.
• İyi ve kötü, güzel ve çirkin akıl ile değil vahiyle bilinebilir. Bir şey Allah emrettiği için güzel, yasakladığı için çirkindir.
Temel görüşlerinden bazıları verilen bu itikadi ekol aşağıdakilerden hangisidir?
Maturidilik
Eşarilik
Mutezile
Zeydilik
İbadilik
Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesindeki tasavvufi yorumlardan biri değildir?
Yesevilik
Malikilik
Nakşibendilik
Kadirilik
Namaz, oruç, doğruluk gibi dini emirleri imanın bir parçası kabul eden, büyük günah işleyenlerin dinden çıktığını savunan mezhep aşağıdakilerden hangisidir?
Eşariilk
Maturidilik
Hanefilik
Haricilik
Caferilik
İslam düşüncesinde "dinin inanç esaslarını veya ameli hükümlerini anlama ve yorumlama konusunda kendine özgü yaklaşımlara sahip düşünce ekollerine" verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?
Tarikat
Mezhep
Hizb
Tasavvuf
Topluluk
İslam tarihinde gerçekleşen aşağıdaki olaylardan hangisinin Müslümanların dini yorumlarındaki farklılığa etki ettiği savunulamaz?
Hakem olayı
Cemel vakası
Halifelerin seçimi
Hadis uydurulması
Hudeybiye Antlaşması
İslam düşüncesinde yorum farklılıklarının sebeplerinden biri de dini metinlerdeki bazı ifadelerdir.
Buna göre Kur'an'da geçen;
1. "Allah'ın eli" 2. "Allah'ın yüzü" 3. "Allah'ın kudreti"
gibi ifadelerden hangisi bunlardan biri değildir?
Yalnız 2
Yalnız 3
1 ve 2
1 ve 3
2 ve 3
Hz. Muhammed'in (sav.) vefatından sonra İslam düşüncesinde yorum farklılıklarının ortaya çıkmasının önceki sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
İslam'ın farklı kültürel havzalara yayılması
Müslümanların farklı düşünce sistemleriyle karşılaşması
Müslümanların ortaya yeni çıkan problemlere çözüm arayışları
Problemlerin artık peygamber tarafından çözülemeyecek olması
İslam'ın, problemlerin ayrıntıları yerine temel ilkelere yer vermesi
İslam tarihinde ortaya çıkan problemlere alimlerin çözüm üretmeye çalışması ve dine aykırı düşmeyen farklı bütün yorumlar, hakikatin ortaya çıkmasına katkı sağlayan çabalar olarak görülmelidir. Bunun için de İslam dünyasında ortaya çıkan ve vahyin özüne ters düşmeyen tüm yorumlar, farklılıkları temsil eden bir kültürün zenginliği olarak görülmeli ve hoşgörü temelinde değerlendirilmelidir.
Bu parçada İslam düşüncesindeki farklı yorumlarla ilgili aşağıdaki sonuçların hangisine varılamaz?
Kolaylık sağladığına
İnsan ürünü olduğuna
Din değil, dinin yorumu olduğuna
Düşünce zenginliğini gösterdiğine
Sorunlara çözüm arayışı olduğuna
